Wat is umbanda-punte?

Die umbanda-punte is die heilige gesange van hierdie Afro-Brasiliaanse godsdiens wat verskillende funksies het, soos om 'n entiteit te vereer of haar uit te nooi om te sosialiseer in die sentrum. Wanneer die gelowiges die umbanda-punte sing, bid en roep hulle terselfdertyd die falanges aan en roep hulle om 'n besoek af te lê.

Die umbanda-punte moet met hul eie kadens, in harmonie en sonder oordrywing gesing word , aangesien die harmonie van die punt noodsaaklik is om die nodige lig te gee en die energie te balanseer vir die koms van geestelike gidse en beskermers, en ook vir die werk wat in die terreiro uitgevoer word om suksesvol te wees.

Soek jy antwoorde? Vra die vrae wat jy nog altyd wou gehad het in 'n Clairvoyance-konsultasie.

SLEGS 10 min konsultasie per telefoon R$5.

Kan jy umbanda-punte buite die konteks van die terreiro sing?

Umbanda-punte word hoofsaaklik gesing om in pas te wees met die kragte van die astrale, daarom word dit nie aanbeveel dat umbanda-praktisyns gaan rond en sing die punte sonder die regte bedoeling om die falanges aan te roep. Wanneer 'n punt - in die taal van die terreiro - swak geneem word - dit wil sê swak gesing, onbehoorlik en buite die godsdienstige omgewing gesing word, sal die gesang nie die gewenste effek bereik nie, dit sal die benadering van die falange versteur en selfs die energie van dieomgewing. Die umbanda-punte word gesing om die geestelike kragte van die entiteite te soek, om direk in te tree op die werk wat uitgevoer word, daarom moet dit nie verniet gesing word nie.

Wie trek die umbanda-punte in die terreiro?

Om die melodieë van die punte te sing, word curimbas in Umbanda terreiros gevorm. Hulle is verantwoordelik om die liedjies met harmonie en wysheid te dirigeer. Hulle is ook diegene wat die omgewing voorberei, wat dit bevorderlik maak en in ooreenstemming met die geestelike vlak maak. Die vorming van die curimba kan verskil volgens die terreiro, maar dit is gewoonlik saamgestel uit Ogãs Curimbeiros (diegene wat net sing), Ogãs Atabaqueiros (dié wat net perkussie speel) en Ogãs Curimbeiros en Atabaqueiros (wat gelyktydig perkussie sing en speel). tyd).. Alle lede van die curimba moet bewus wees van die belangrikheid wat hulle binne die terreiro het, aangesien die umbanda-punte die gidse is vir die werk wat binne die terreiro uitgevoer word.

Ken 'n paar umbanda-punte

Ponto de Ogum – Beira-Mar, auê Beira-Mar

Beira-see, auê, Beira-mar

Beira-see, auê, Beira-mar

Beira-mar, auê, Beira-mar

Beira-mar, auê, Beira-mar

Ogum het reeds sy vlag gesweer

in die velde van humaitá

Ogum het reeds die eis gewen

Kom ons almal saravá

Beira-see, auê, Beira-mar

Beira-sea, auê, Beira- mar

Ponto de Exú – Exú a lala ô, alala ô, a mojuba

Exú a lala ô

A lala ô a mojubá

Exú a lala ô

A lala ô a mojubá

Seu Tranca-Rua [Exú] is 'n liefhebber van liefde

Maria Padilha [Pombo-gira] is 'n liefhebber van liefde

Exú Caveira is 'n liefhebber van liefde

Exú a lala ô

A lala ô a mojubá

Exú a lala ô

A lala ô a mojubá

[Exú] behoort aan die minnaar

[Pombo-gira] is aan die minnaar

Ponto de Caboclo – 7 pyle op die gongá

E rê rê

Caboclo 7 pyle op die gongá

E rê rê

Caboclo 7 pyle op die gongá

Saravá Jou 7 pyle

Dat hy die koning van die bos is

Met sy bodoque skiet hy (ô paranga)

Sy pyl maak dood (2x)

En rê rê

Caboclo 7 pyle op die gongá

E rê rê

Caboclo 7 pyle op die gongá

Ontdek jou geestelike leiding! Vind jouself!

Sien ook:

• 7 wenke vir diegene wat nog nooit by 'n terreiro was nie.
• Iemanjá: Goddelike Lig.
• Brasiliaanse edelstene en hul betekenis.