সাতটা মূল হাৰ্মেটিক নিয়ম কাইবালিয়ন কিতাপত অন্তৰ্ভুক্ত নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে যিয়ে সকলো প্ৰকাশিত বস্তু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নিয়মৰ মৌলিক শিক্ষাসমূহক একত্ৰিত কৰে। হিব্ৰু ভাষাত কাইবালিয়ন শব্দৰ অৰ্থ হৈছে উচ্চ বা উচ্চতৰ সত্তাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত পৰম্পৰা বা উপদেশ।

সাতটা হাৰমেটিক নিয়ম হৈছে এনে নিয়ম যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কাৰ্য্যকলাপৰ ব্যাখ্যা কৰিব বিচাৰে। এতিয়া ইয়াৰ প্ৰতিটোৰ বিষয়ে অলপ কওঁ।

• মানসিকতাবাদৰ নিয়ম ইয়াত ক্লিক কৰক
• মিলৰ নিয়ম ইয়াত ক্লিক কৰক
• কম্পনৰ নিয়ম ইয়াত ক্লিক কৰক
• মেৰুত্বৰ নিয়ম ইয়াত ক্লিক কৰক
• ছন্দৰ নিয়ম ইয়াত ক্লিক কৰক
• ধাৰাৰ নিয়ম ইয়াত ক্লিক কৰক
• কাৰণ আৰু প্ৰভাৱৰ নিয়ম ইয়াত ক্লিক কৰক

• 

  মানসিকতাবাদৰ নিয়ম

  “গোটেইটোৱেই হৈছে মন; the Universe is mental” (The Kybalion)।

  আমি যিটো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অংশ, সেইখনে এক অপৰিসীম ঐশ্বৰিক চিন্তা হিচাপে কাম কৰে। তেওঁ এজন উচ্চ সত্তাৰ মন আৰু এইটোৱে “চিন্তা” কৰে আৰু এইদৰে, সকলো বস্তুৱেই আছে।

  এনে যেন বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ইয়াত উপস্থিত সকলো পদাৰ্থ এটা মনৰ নিউৰন। এইদৰে সচেতন বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড হোৱা। এই মনটোৰ ভিতৰতে সকলো জ্ঞান উঠা-নমা হয়।

• 

  পত্ৰপত্ৰৰ নিয়ম

  “ওপৰত যি আছে সেয়া কেনেকুৱা তলৰ সেইটো। আৰু তলত যি আছে সেয়া ওপৰৰ দৰেই” (The Kybalion)

  এইটোৱেই হৈছে সেই নিয়ম যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি এটাতকৈ অধিক ঠাইত বাস কৰোঁবিশ্ব. আমি ভৌতিক স্থানৰ স্থানাংকত আছো কিন্তু, ইয়াৰ উপৰিও আমি সময়বিহীন আৰু স্থানবিহীন এখন পৃথিৱীতো বাস কৰি আছো।

  পত্ৰপত্ৰৰ নিয়মৰ নীতিয়ে কয় যে বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত যিটো সত্য, সেয়া ফলস্বৰূপে সত্যও অণুবিশ্বত, আৰু বিপৰীতভাৱে।

  সেয়েহে আমাৰ জীৱনৰ প্ৰকাশ পৰ্যবেক্ষণ কৰিলেই মহাবিশ্বৰ কেইবাটাও সত্য শিকিব পৰা যায়।

• 

  কম্পনৰ নিয়ম

  “একোৱেই থিয় হৈ নাথাকে, সকলো গতি কৰে, সকলো কম্পন কৰে” (The Kybalion)।

  ব্ৰহ্মাণ্ডখন এটা ধ্ৰুৱকত আছে কম্পন গতি আৰু সমগ্ৰতা এই নীতিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ পায়। আৰু সেইবাবেই সকলো বস্তুৱেই গতি কৰে আৰু লগতে কম্পন কৰে, সদায় নিজৰ নিজৰ কম্পন শাসন ব্যৱস্থাৰে। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কোনো বস্তুৱেই জিৰণি লোৱা নাই।

• 

  মেৰুত্বৰ নিয়ম

  “সকলো বস্তু দুগুণ, সকলো বস্তুৰে দুটা মেৰু , সকলো বস্তুৰে বিপৰীত। সমান আৰু অসমান একে বস্তু। চৰম সীমাবোৰ লগ হয়। সকলো সত্য অৰ্ধসত্য। সকলো বিৰোধৰ মাজত মিল ৰাখিব পাৰি” (The Kybalion)।

  এই হাৰ্মেটিক নিয়মটোৱে দেখুৱাইছে যে মেৰুত্বৰ দ্বৈততা আছে। বিপৰীতমুখী হৈছে হাৰ্মেটিক ব্যৱস্থাৰ শক্তি চাবিৰ প্ৰতিনিধিত্ব। তদুপৰি এই নিয়মত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে সকলো দ্বৈত। বিপৰীতমুখীবোৰ একেটা বস্তুৰ চৰম সীমা মাথোঁ।

• 

  ছন্দৰ নিয়ম

  “সকলো বস্তুৰে উঠা-নমা আৰু প্ৰবাহ আছে, সকলো বস্তুৰে জোৱাৰ-ভাটা থাকে, সকলো উঠা-নমা হয়, ছন্দটোৱেই হৈছে...ক্ষতিপূৰণ।’

  আমি ক’ব পাৰো যে নীতিটোৱে সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ জৰিয়তে নিজকে প্ৰকাশ কৰে। বিপৰীত দিশবোৰ বৃত্তাকাৰ গতিত থাকে।

  ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলোবোৰ গতিশীল, আৰু এই বাস্তৱতা বিপৰীতমুখী বস্তুৰে গঠিত।

• 

  The... লিংগৰ নিয়ম

  “লিংগ সকলোতে থাকে: সকলো বস্তুৰে নিজৰ পুৰুষ আৰু নাৰী নীতি আছে, লিংগ সৃষ্টিৰ সকলো সমতলত প্ৰকাশ পায়”। (The Kybalion)

  এই নিয়ম অনুসৰি আকৰ্ষণ আৰু বিকৰ্ষণৰ নীতি অকলে নাই। এটা আনটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি। ই এটা ধনাত্মক মেৰুৰ দৰে যিটো ঋণাত্মক মেৰু অবিহনে সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি।

• 

  কাৰণ আৰু প্ৰভাৱৰ নিয়ম

  “প্ৰতিটো কাৰণৰ নিজৰ প্ৰভাৱ থাকে, প্ৰতিটো প্ৰভাৱৰ নিজৰ কাৰণ থাকে, কাৰণগততাৰ বহুতো বিমান আছে কিন্তু কোনোটোৱেই আইনৰ পৰা সাৰি নাযায়”। (The Kybalion)

  এই নিয়ম অনুসৰি আকস্মিক অস্তিত্ব নাই, গতিকে একোৱেই আকস্মিকভাৱে নহয়। এইটো কেৱল এটা পৰিঘটনাৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট শব্দ হ’ব যিটো বিদ্যমান, কিন্তু যাৰ উৎপত্তি আমি জানো। অৰ্থাৎ আমি সেইবোৰ পৰিঘটনাক আকস্মিক বুলি কওঁ, যিবোৰৰ ক্ষেত্ৰত আমি নাজানো কোনটো নিয়ম প্ৰযোজ্য।

  প্ৰতিটো প্ৰভাৱৰ বাবে সদায় এটা কাৰণ থাকে। তদুপৰি প্ৰতিটো কাৰণেই পাছলৈ আন কোনো কাৰণৰ প্ৰভাৱ বুলি ওলাই পৰে। অৰ্থাৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনে কৰা পছন্দ, গ্ৰহণ কৰা কাৰ্য্য আদিৰ ফলত ঘূৰি থাকে, যিয়ে পৰিণতিৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে নতুন পৰিণতি বা প্ৰভাৱৰ সৃষ্টি কৰি থাকে।

  See_also: শিশুৰ ৰক্ষক দূতলৈ প্ৰাৰ্থনা – পৰিয়ালৰ সুৰক্ষা

  প্ৰভাৱ আৰু কাৰণৰ এই নীতিক বিতৰ্কিত বুলি গণ্য কৰা হয়, যেনে...মানুহক তেওঁলোকৰ সকলো কামৰ বাবে জবাবদিহি কৰে। অৱশ্যে ই এক নীতি যিটো শেষত সকলো চিন্তা দৰ্শনতে গ্ৰহণ কৰা হয়। ইয়াক কৰ্ম বুলিও কোৱা হয়।

  See_also: চাউলৰ সৈতে ৪টা মন্ত্ৰ: ধন, প্ৰেম, শৰীৰ আৰু ব্যৱসায়

অধিক জানক :

• পাৰ্কিনছনৰ নিয়ম: আমি এটা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈতকৈ অধিক সময় খৰচ কৰো প্ৰয়োজনীয়?
• বিচ্ছিন্নতা: আপোনাৰ আৱেগিক মুক্তি আৰম্ভ কৰিবলৈ ৪টা আইন
• সমৃদ্ধিৰ ৭টা নিয়ম – আপুনি সেইবোৰ জনা যোগ্য!