পৃথিৱীৰ চিন , বায়ুৰ চিন, অগ্নি চিন আৰু পানীৰ চিন: সম্ভৱ যে কিছুমান লোক এই শ্ৰেণীবিভাজনৰ সৈতে পৰিচিত, কিন্তু সম্ভৱতঃ বহু পাঠকে এই মুহূৰ্ততে তাইৰ সৈতে প্ৰথম সংস্পৰ্শত আছে। বিখ্যাত ১২টা পশ্চিমীয়া ৰাশি সমাজত দীৰ্ঘদিন ধৰি ব্যাপকভাৱে প্ৰচাৰিত হৈ আহিছে যদিও সাধাৰণ জ্ঞানত যিটোৱে উপনীত হয় সেয়া তথ্য আৰু অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰসমূহৰ এক বিশাল বৰফৰ শিখৰৰ এটা টিপ মাথোঁ।

ইয়াৰ উপৰিও... গ্ৰহ আৰু নক্ষত্ৰীয় বিন্যাস যিয়ে ব্যক্তিৰ আচৰণৰ প্ৰৱণতাক প্ৰভাৱিত কৰে, প্ৰকৃতিৰ উপাদানৰ দৰে আন প্ৰভাৱশালী উপাদানও আছে। আমি জনা জ্যোতিষৰ উত্থানৰ পূৰ্বেও এই উপাদানসমূহ আধ্যাত্মিক অধ্যয়নৰ লক্ষ্য। এনে দূৰৱৰ্তী সময়ৰ পৰাই ইহঁতক মানৱ প্ৰজাতিৰ প্ৰকাশৰ সৈতে আৰু আনকি ঐশ্বৰিক আকৃতিৰ সৈতেও জড়িত হৈ আহিছে, যিয়ে ইতিমধ্যে ইয়াক কেইবাবাৰো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে।

প্ৰাচীন ঋষিসকলৰ মতে এই উপাদানসমূহ, চাৰিটা মৌলিক সত্তাত বিভক্ত – পৃথিৱী , জুই, পানী আৰু বায়ু - ১২টা চিন সকলোৰে সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিব পাৰি, যিবোৰ শেষত প্ৰভাৱৰ শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চাৰিটা গোটতো ভাগ কৰা হয়।

এই বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ অধ্যয়নে সৃষ্টি কৰা আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ যোগসূত্ৰ হ'ল... এই উপাদানসমূহ আৰু জীৱনৰ প্ৰকাশৰ মৌলিক ধাৰণাসমূহৰ মাজৰ সম্পৰ্ক। প্ৰাচীনসকলৰ মূল চিন্তাধাৰা অনুসৰিজ্যোতিষীসকলে এই উপস্থাপন বা বিভাজন জীৱনৰ প্ৰকাশৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ চাৰিটা মূল ধাৰণা: আত্মা, স্থান, সময় আৰু পদাৰ্থৰ সৈতে অতি নিখুঁতভাৱে মিল খায়।

সেয়েহে অৱস্থাক সংজ্ঞায়িত কৰা ৪টা উপাদানৰ মাজত এক অন্তৰংগ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয় পদাৰ্থৰ, জীৱনৰ প্ৰকাশৰ ধাৰণা আৰু ৰাশিৰ ৰাশি। এই অধ্যয়নসমূহৰ একত্ৰীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত এইটো আছিল এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ, কিয়নো ৰাশিঘৰৰ সকলো ১২ জন সদস্যকে তেওঁলোকৰ মৌলিক সম্পৰ্ক অনুসৰি ৩টাকৈ ৰাশিৰ চাৰিটা গোটত ভাগ কৰা হৈছিল।

১২টা ৰাশিৰ মাজত বিভাজন ৪টা প্ৰাকৃতিক উপাদানে মকৰ ৰাশি, বৃষ আৰু কন্যা ৰাশি ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত পৃথিৱী ত্ৰিভুজৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে বিন্যাস কৰিছিল; অগ্নি ত্ৰিভুজৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে মেষ, সিংহ আৰু ধনু ৰাশি; জল ত্ৰিভুজৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে কৰ্কট, বৃশ্চিক আৰু মীন ৰাশি আৰু বায়ু ত্ৰিভুজৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে তুলা, কুম্ভ আৰু মিথুন ৰাশি। মৌলিক ত্ৰিভুজৰ মাজৰ বিভাজনৰ পৰা ঋষিসকলে জীৱনৰ মৌলিক প্ৰকাশৰ ভিতৰত মৌলবোৰক যিদৰে দেখিছিল তাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা সম্ভৱ।

তেওঁলোকৰ বাবে অগ্নিৰ উপাদানে আত্মাক নিৰ্ধাৰণ কৰে, যি... বায়ুৰ মৌলটো হৈছে মহাকাশ, পানীৰ মৌলটো হৈছে সময় আৰু পৃথিৱীৰ মৌলটো হৈছে পদাৰ্থ।

এই বিভাজনৰ ভিতৰতো আমি লক্ষ্য কৰিব পাৰো যে এই মৌলবোৰৰ প্ৰতিটোই চিনবোৰৰ ওপৰত কেনেকৈ ক্ৰিয়া কৰে, যিহেতু ইহঁতে চিহ্নবোৰৰ ওপৰত প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পেলায় ৱে কেনেকৈএজন ব্যক্তিৰ খং প্ৰকাশ পায়। যেন প্ৰতিটো উপাদানে নিজৰ ডমেইনৰ অধীনত থকা চিনবোৰত নিজৰ মৌলিক প্ৰকাশৰ বৈশিষ্ট্যবোৰ উলিয়াই আনে।

পৃথিৱীৰ চিন

চিনবোৰৰ বিষয়ে মৌলবোৰৰ মূল ধাৰণাটো বুজি পাই ই... ইয়াৰে প্ৰতিটোকে পৃথকে পৃথকে পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱ; এইটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ এইখিনিৰ পৰাই ব্যক্তিৰ উপাদানটোৱে তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ বিষয়ে কেনেকৈ বহু কথা কয়। ইয়াৰ পিছত বৃষ, কন্যা ৰাশি আৰু মকৰ ৰাশিৰ ৰাশিৰ বিষয়ে কওঁ আহক – ইহঁতে একেলগে ৰাশিৰ আটাইতকৈ কঠিন ত্ৰিভুজ গঠন কৰে।

পৃথিৱী বায়ুৰ পৰা বহুত বেলেগ মৌল, উদাহৰণস্বৰূপে, এইটো বহুত বেছি স্পৰ্শযোগ্য আৰু বাস্তৱ উপাদান। কাৰণ, আপুনি ইয়াক হাতত ধৰি ৰাখিব পাৰে, গোন্ধ ল’ব পাৰে, সোৱাদ ল’ব পাৰে, মাটিত খুন্দা মাৰিলে শুনিব পাৰে – আপোনাৰ সকলো ইন্দ্ৰিয়ক সামৰি লৈ। এই চিনবোৰৰ ওপৰত পৃথিৱী মৌলৰ প্ৰথম আৰু মূল বৈশিষ্ট্য: ই এনে এটা উপাদান যিয়ে বহুত নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে আৰু যিয়ে সকলো ফালৰ পৰা উপস্থিত আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য হ'ব বিচাৰে।

পৃথিৱীৰ ৰাশিৰ স্বভাৱ

পৃথিৱীৰ ৰাশি সকলো দিশতে অতি সত্য আৰু বাস্তৱ। পৃথিৱীয়ে সকলো বস্তুৰ মৌলিক ভেটিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া সকলো বস্তুৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়। গতিকে এইসকল অতি কঠিন মানুহ আৰু...অতি সুস্থিৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে – তেওঁলোকৰ এজনে আচৰণৰ হঠাৎ পৰিৱৰ্তন হোৱাটো সঁচাকৈয়ে বিৰল হ’ব।

এই সকলো কঠিনতাৰ মাজতো তেওঁলোক ব্যক্তিত্ব আৰু আত্মাত “দুখীয়া” মানুহ নহয়, ইয়াৰ বিপৰীতে। আমাৰ ভৰিৰ তলৰ মাটিৰ দৰে এনে লোকৰ বাহিৰৰ পৃষ্ঠৰ তলত ধাৰাবাহিকভাৱে তৰপ থাকে। তেওঁলোক বহুমুখী মানুহ আৰু বহুতো ভিন্ন অংশৰে গঠিত, যেনে বহুতো খনিজ যৌগ যিয়ে পৃথিৱীখনক যিটো কৰি তোলে। কঠিন আৰু একেধৰণৰ ৰূপটোৱে ভিতৰত এখন সম্পূৰ্ণ নতুন পৃথিৱী লুকুৱাই ৰাখিব পাৰে।

এই কঠিন দিশটোৱে তেওঁলোকক প্ৰায়ে মুডী হোৱাৰ সুনাম দিয়ে। ইয়াৰ দ্বাৰা সত্যটো একেবাৰে প্ৰতিফলিত নহয়, যিহেতু ডাঙৰ প্ৰশ্নটো হ’ল যে তেওঁলোকৰ চিন্তাধাৰা বায়ুৰ চিনতকৈ বহুত বেলেগ, উদাহৰণস্বৰূপে; ডাৱৰত মূৰ নাথাকে আৰু সকলো কথাতে ইহঁতৰ সদায় অতি দৃঢ় স্থিতি থাকে, আন কম সংখ্যকৰ দৰে বাস্তৱিক।

এইবোৰ পৰিৱৰ্তনশীল চিন আৰু অহৰহ ৰূপান্তৰ নহয়। মাটি সুস্থিৰ, মাটি সলনি নহয়, আৰু আপোনাৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থান এৰি যাবলৈ এক দৃঢ় সংকল্পৰ প্ৰয়োজন। পৃথিৱীৰ চিনবোৰে নিজৰ স্থিতি যিমানেই ধৰি ৰাখে, সিমানেই নিজৰ চৌপাশৰ লোকৰ বাবে নিৰাপদ আশ্ৰয়স্থল হিচাপে কাম কৰাৰ ইচ্ছাৰ বাবেই, যিমানেই নিজৰ বিশ্বাসৰ দৃঢ়তাৰ বাবেও সিমানেই ধৰি ৰাখে।

তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে পৰিৱৰ্তনত আৰাম অনুভৱ নকৰে আৰু... সুস্থিৰ আৰু সহজে ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্য পৰিৱেশৰ সৈতে অধিক চিনাক্ত কৰা। এইসকল মানুহে নিজৰ পৰা কি আশা কৰিব পাৰি জানি ভাল পায়জীয়াই থাকে আৰু নিশ্চিত হওক যে তেওঁলোকে ৰোপণ কৰা বীজবোৰ অংকুৰিত হৈ বৃদ্ধি পাব।

তেওঁলোকে আগবাঢ়ি যোৱাৰ কেইটামান সুযোগ তেওঁলোকৰ কাষেৰে পাৰ হ'বলৈ দিলে আপত্তি নকৰে, ইয়াক নিৰাপদে খেলাটো পছন্দ কৰে। তেওঁলোক ডাঙৰ জুৱাৰী নহয় আৰু এই দৰ্শন অনুসৰণ কৰে যে “নতুন কিবা এটা আৰম্ভ কিয়, যদি মোৰ হাতত যি আছে সেয়া ইতিমধ্যে ভাল?”।

ৰাশিৰ স্থলজ ত্ৰিভুজতো সকলোতকৈ বস্তুবাদী আৰু স্বত্বাধিকাৰী মানুহৰ বাসস্থান ৰাশিৰ জ্যোতিষীয় উপাদান। যদিও তেওঁলোক নিজেই ইমান বহুস্তৰীয়, পৃথিৱীৰ মানুহে পৃষ্ঠত কি আছে তাৰ প্ৰতি অধিক চিন্তিত আৰু তললৈ যাবলৈ প্ৰকৃততে কেতিয়াও খান্দিবলৈ আমনি নকৰে - তেওঁলোকে সাধাৰণতে চকুৰ সন্মুখত থকা কথাত সন্তুষ্ট হয়। সেয়েহে তেওঁলোকৰ কঠিন আৰু অনুকূল বুলি সুনাম।

প্ৰেমত পৃথিৱীৰ চিন

প্ৰেমত পৃথিৱীৰ ৰাশিয়ে নিৰ্দিষ্ট দ্বৈততা দেখুৱায়, কিছু সময়ৰ বাবে তেওঁলোক শক্তিশালী আৰু উচ্চ মনোভাৱৰ প্ৰেমিক হ'ব পাৰে, তেওঁলোকে সম্পৰ্কৰ আৱেগিক গভীৰতাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আগ্ৰহৰ অভাৱত কিছুমান সংগীক অসন্তুষ্ট কৰিব পাৰে।

তেওঁলোকৰ প্ৰায়ে প্ৰাথমিক প্ৰেমৰ প্ৰয়োজনীয়তা থাকে। তেওঁলোকে বিচাৰে মহান কামুকতা, কিন্তু নিৰাপত্তা, স্থিৰতা আৰু শান্তিও বিচাৰে। কাকতলীয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে পৃথিৱী উপাদানটোত নিৰাপত্তা মৌলিক, আৰু যিজন অংশীদাৰৰ আৱেগত অতি উত্থান-পতন আছে আৰু নিৰ্ভৰযোগ্যতা কম দেখা যায়, তেওঁৰ সম্ভাৱনা থাকিবএই উপাদানটোৰ এটা চিন থকাটো কাৰ্যতঃ শূন্য।

তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰা বস্তুটোৰ পৰা পলাই যায়। বিৰল ব্যতিক্ৰম বাদ দি তেওঁলোকৰ পৰিয়াল আৰু পৰিয়ালৰ সত্তাৰ প্ৰতি অতিশয় শলাগ লৈছে; তেওঁলোকৰ এটা ডাঙৰ ইচ্ছা হ’ল তুলনামূলকভাৱে সৰু হ’লেও নিজৰ পৰিয়াল গঢ়ি তোলা। পৃথিৱীখন বহু মুহূৰ্তত অনিৰ্ণায়ক যেন লাগে, কিন্তু সঁচাকৈয়ে কি বিচাৰে নাজানে সেই চিনবোৰৰ পৰা পৃথক। পৃথিৱীৰ কি হয় সেয়া হ'ল তাই নিজৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত অতি নিশ্চিত হ'বলৈ ভাল পায়, আৰু সেয়েহে বিপদসমূহ নূন্যতমলৈ হ্ৰাস কৰাৰ সম্ভাৱনাসমূহ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ বহু সময় লয়।

প্ৰতিটো ৰাশিৰ বিশেষত্ব

পৃথিৱীৰ ত্ৰিভুজৰ আটাইতকৈ সুস্থিৰ আৰু দৃঢ় বিন্দুটো নিশ্চিতভাৱে বৃষ ৰাশি। তেওঁলোকৰ জেদী স্বভাৱ আৰু পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ অনিচ্ছাৰ বাবে জনাজাত যদিও তেওঁলোক কোমলতা আৰু কামুকতাৰ মহান উদাহৰণ।

তেওঁলোকে সদায় আৱেগিক সমন্বয় আৰু সুখ বিচাৰে, কিন্তু তাৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আপুনি বিচৰা মানুহ আৰু বস্তুবোৰক অতি ওচৰত ৰাখিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সকলো সম্পৰ্ক অতি দৃঢ়ভাৱে ধৰি ৰাখক। তেওঁলোকৰ জীৱনৰ ভেটি অতি সুদৃঢ় আৰু তেওঁলোকে আনকো নিজৰ ভেটি গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিব বিচাৰে। তেওঁলোক অতি নিৰ্ভৰযোগ্য আৰু জ্ঞানী বন্ধু আৰু প্ৰেমিক – বৃষ ৰাশিৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা কাৰ্যতঃ শূন্য।

এই ত্ৰিভুজৰ আনটো মূৰৰ পৰাআমি বস্তুবাদী মকৰ ৰাশি পাওঁ, যিয়ে পৃথিৱীৰ সৰ্বনিম্ন অংশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – ই হৈছে ইয়াৰ আটাইতকৈ মৌলিক আৰু বিশুদ্ধতাবাদী ৰূপত পৃথিৱী। বিশুদ্ধ পৃথিৱীখন যেনেকৈ বহু উপাদানৰে গঠিত, মকৰ ৰাশিৰ বস্তুবাদী সম্পত্তিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কঠিন আৰু শক্তিশালী সামাজিক মৰ্যাদালৈকে সকলোতে বহুতো পক্ষ আৰু আগ্ৰহ আছে।

পৃথিৱীৰ গভীৰতাৰ দৰেই মকৰ ৰাশো ৰহস্যময় আৰু গভীৰ। তেওঁলোকৰ বাবে আন্ধাৰৰ অন্তৰ্গত হোৱাটো অস্বাভাৱিক নহয়, দুৰ্নীতিপৰায়ণ অৰ্থত নহয়, কিন্তু হতাশাজনকভাৱে। যিহেতু তেওঁলোক অতি ৰক্ষণশীল, সেয়েহে তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত আনন্দৰ মুহূৰ্ত পোৱাত অসুবিধা হয়। ইয়াৰ সৈতেও জড়িত যে তেওঁলোক কাম আৰু জীৱনৰ অধিক ব্যৱহাৰিক দিশসমূহৰ প্ৰতি অত্যন্ত নিষ্ঠাবান।

ত্ৰিভুজটোক ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ বিচৰা আটাইতকৈ সুষম বিন্দুটো হয়তো কন্যা ৰাশি; ইহঁত সম্পূৰ্ণৰূপে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত বাস নকৰে, সম্পূৰ্ণ তলতও নাথাকে। অনিৰ্ণয়ৰ থ্ৰেছহোল্ডৰ মাজত আবদ্ধ হৈ আছে। কন্যা ৰাশিয়ে নিজৰ পৃথিৱীত, মানসিক-পৃথিৱীৰ সমতলত বাস কৰে, দ্ৰুত, বিশ্লেষণাত্মক নিখুঁততাৰে পৰ্যবেক্ষণ আৰু চিন্তা কৰে। তেওঁলোক আনতকৈ অধিক নমনীয়, সদায় উপযোগী আৰু অৱশ্যেই সুস্থিৰ হ’বলৈ বিচাৰে। কন্যা ৰাশিও পৃথিৱীৰ ৰাশিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কম শাৰীৰিক ৰাশি।

অধিক জানক :

• জ্যোতিষ আসক্তৰ বাবে ৫টা এপ
• আপুনি চাব লাগিব এই তালিকাখন আপোনাৰ নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰ বনাবলৈ
• আপুনি কোনবোৰ ৰাশিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিব পাৰে বা নোৱাৰে?