গীতমালা ১৩০, যিটোও তীৰ্থযাত্ৰা গীতৰ অংশ, আনবোৰতকৈ অলপ বেলেগ। এই গোটৰ আন গীতমালাবোৰৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সম্প্ৰদায়ৰ অৰ্থ আছে যদিও এইটো আপোনাক ক্ষমা প্ৰদান কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ বাবে কৰা ব্যক্তিগত অনুৰোধৰ সৈতে মিল খায়।

এই বৈশিষ্ট্যৰ বাবে গীতমালা ১৩০ক গীতমালাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি আমি গীতমালা ৰচকজনক হতাশাত ডুব যোৱা দেখিবলৈ পাওঁ, অসম্ভৱ পৰিস্থিতিৰ মাজত প্ৰভুৰ ওচৰত চিঞৰিছে।

গীতমালা ১৩০ — ঈশ্বৰৰ সহায়ৰ বাবে কৰা অনুৰোধ

নম্ৰভাৱে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰা, গীতমালা ১৩০ য়ে প্ৰকাশ কৰিছে তেওঁক দোষমুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা একমাত্ৰ ব্যক্তিজনক ক্ষমাৰ অনুৰোধ। গতিকে গীতমালা ৰচকে প্ৰভুৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰে, কাৰণ তেওঁ জানে যে তেওঁৰ দুখ যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, ঈশ্বৰে তেওঁক উত্থাপন কৰিব।

গভীৰ পৰা মই আপোনাক কান্দিছো, হে প্ৰভু।

প্ৰভু, মোৰ মাত শুনা; মোৰ অনুৰোধৰ মাতত তোমাৰ কাণে মনোযোগ দিয়ক।

হে প্ৰভু, যদি তুমি অপৰাধবোৰ দেখিছা, তেন্তে কোন থিয় হ’ব?

কিন্তু তোমাৰ লগত ক্ষমা আছে, যাতে তুমি ভয় কৰা .

মই প্ৰভুৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো; মোৰ আত্মাই তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰে, মই তেওঁৰ বাক্যত আশা কৰোঁ।

মোৰ আত্মাই ৰাতিপুৱাৰ বাবে প্ৰহৰীতকৈ অধিক প্ৰভুৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে, ৰাতিপুৱাৰ বাবে অপেক্ষা কৰাতকৈ অধিক।

ইস্ৰায়েলৰ বাবে অপেক্ষা কৰক যিহোৱা, কিয়নো যিহোৱাৰ ওচৰত দয়া আছে, আৰু তেওঁৰ ওচৰত প্ৰচুৰ মুক্তি আছে।

আৰু তেওঁ ইস্ৰায়েলক তাইৰ সকলো অপৰাধৰ পৰা মুক্ত কৰিব।

গীতমালা ১৩০ ৰ ব্যাখ্যা

ইয়াৰ পিছত, গীতমালা ১৩০ ৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ প্ৰকাশ কৰক, ইয়াৰ পদবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে। ভালদৰে পঢ়ক!

১ৰ পৰা ৪ পদ – গভীৰতাৰ পৰা মই তোমাৰ ওচৰলৈ কান্দিছো, হে প্ৰভু

“গভীৰ পৰা মই তোমাক চিঞৰিছো, হে প্ৰভু। প্ৰভু, মোৰ মাত শুনা; মোৰ অনুৰোধৰ মাতত তোমালোকৰ কাণে মনোযোগ দিয়ক। প্ৰভু যদি তুমি অধৰ্ম পালন কৰা, প্ৰভু, কোন থিয় হ’ব? কিন্তু ক্ষমা তোমাৰ লগত আছে, যাতে তোমাক ভয় কৰা হয়।’

ইয়াত গীতমালা ৰচকে এটা অনুৰোধেৰে আৰম্ভ কৰিছে, অসুবিধা আৰু অপৰাধবোধ দুয়োটাৰে মাজত ঈশ্বৰৰ ওচৰত চিঞৰিছে। এইটো জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে, আপোনাৰ সমস্যাৰ আকাৰ যিমানেই নহওক কিয়, ঈশ্বৰৰ লগত কথা পতাৰ সময় সদায় সঠিক হ'ব।

এই গীতমালাত গীতমালা ৰচকে নিজৰ পাপবোৰ উপলব্ধি কৰিছে; আৰু প্ৰভুৰ ওচৰত হিচাপ দিয়ক, যাতে তেওঁৰ কথা শুনা আৰু ক্ষমা কৰা হয়।

৫ৰ পৰা ৭ পদ – মোৰ আত্মাই প্ৰভুৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে

“মই অপেক্ষা কৰি আছো প্ৰভুৰ কাৰণে; মোৰ আত্মাই তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে, আৰু মই তেওঁৰ বাক্যত আশা কৰিছো। ৰাতিপুৱা প্ৰহৰীতকৈ মোৰ আত্মাই প্ৰভুৰ বাবে বেছি হাহাকাৰ কৰে, ৰাতিপুৱা চোৱা-চিতা কৰাতকৈও বেছি হাহাকাৰ কৰে। প্ৰভুত ইস্ৰায়েলৰ বাবে অপেক্ষা কৰক, কিয়নো প্ৰভুৰ ওচৰত দয়া আছে, আৰু তেওঁৰ ওচৰত প্ৰচুৰ মুক্তি আছে।’

যদি আপুনি চাবলৈ ৰৈ যায়, তেন্তে বাইবেলে আমাক অপেক্ষা কৰাৰ মূল্যৰ বিষয়ে বহু কথাই কয়—হয়তো ইয়াৰ ভিতৰত এটা এই জীৱনৰ আটাইতকৈ কঠিন কামবোৰ। অৱশ্যে ই আমাক এইটোও শিকাইছে যে এই অপেক্ষাৰ পুৰস্কাৰ আছে, আৰু সেইটো ইয়াততেওঁলোকৰ পাপৰ মুক্তি আৰু ক্ষমাৰ আশ্বাস আছে।

৮ পদ – আৰু তেওঁ ইস্ৰায়েলক মুক্ত কৰিব

“আৰু তেওঁ ইস্ৰায়েলক তাইৰ সকলো অপৰাধৰ পৰা মুক্ত কৰিব”।

শেষত শেষৰ পদটোৱে এজন গীতমালাকাৰক লৈ আহে যিয়ে শেষত এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে তেওঁৰ লোকসকলৰ প্ৰকৃত দাসত্ব পাপত আছে। আৰু ইয়াত খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ উল্লেখ কৰা হৈছে (যদিও বহু বছৰৰ পিছত এনেকুৱা হয়)।

অধিক জানক:

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ : আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০ টা গীতমালা গোটাইছো
• আত্মিক ক্ষমাৰ প্ৰাৰ্থনা: ক্ষমা কৰিবলৈ শিকক
• ক্ষমা লাভ কৰিবলৈ শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনা