গীতমালা ১৯ ক প্ৰজ্ঞাৰ গীত হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যিয়ে সৃষ্টিৰ প্ৰসংগত ঈশ্বৰৰ বাক্যক উদযাপন কৰে। পাঠটো আকাশৰ পৰা আৰম্ভ হয়, ঈশ্বৰীয় বাক্যৰ শক্তিৰ কথা কয় আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসীসকলৰ হৃদয়ত শেষ হয়। সুন্দৰ পবিত্ৰ বাক্যবোৰ চাওক।

গীতমালা ১৯ – জগত সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰৰ কামৰ প্ৰশংসা

তলৰ গীতমালাখন অতি বিশ্বাসেৰে পঢ়ক:

আকাশে ঘোষণা কৰে ঈশ্বৰৰ মহিমা, আৰু আকাশে তেওঁৰ হাতৰ কাম ঘোষণা কৰে।

দিনে দিনে কথা কয়, আৰু ৰাতি ৰাতি জ্ঞান প্ৰকাশ কৰে।

কোনো ভাষা নাই, শব্দও নাই, আৰু নাই তেওঁলোকৰ পৰা শব্দ শুনা যায়;

তথাপিও তেওঁলোকৰ মাত সমগ্ৰ পৃথিৱীতে শুনা যায় আৰু তেওঁলোকৰ বাক্য পৃথিৱীৰ শেষলৈকে শুনা যায়। তাত তেওঁ সূৰ্য্যৰ বাবে এটা তম্বু স্থাপন কৰিলে,

যিটো দৰায়ে নিজৰ কোঠা এৰি যোৱাৰ দৰে নায়কৰ দৰে আনন্দ কৰে।

ই আকাশৰ এটা মূৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়, আৰু... আন এটাই তাৰ পথত যায়; আৰু একোৱেই তাৰ উত্তাপৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।

যিহোৱাৰ বিধান সিদ্ধ, আত্মাক পুনৰুদ্ধাৰ কৰে; যিহোৱাৰ সাক্ষ্য নিশ্চিত, সহজ-সৰল লোকক জ্ঞান দিয়ে।

যিহোৱাৰ আজ্ঞাবোৰ সঠিক, হৃদয় আনন্দিত কৰে; যিহোৱাৰ আজ্ঞা বিশুদ্ধ, চকুক আলোকিত কৰে।

যিহোৱাৰ ভয় নিৰ্মল, চিৰস্থায়ী; যিহোৱাৰ বিচাৰ সত্য, আৰু সকলোৱে ধাৰ্মিক।

সোণতকৈও বেছি আকাংক্ষিত, বহু পৰিশোধিত সোণতকৈও বেছি; আৰু মৌ আৰু ডিষ্টিলেচনতকৈ মিঠামৌচাক।

তদুপৰি, সেইবোৰৰ দ্বাৰা আপোনাৰ দাসক উপদেশ দিয়া হয়; সেইবোৰ ৰখাত ডাঙৰ পুৰস্কাৰ পোৱা যায়।

কোনে নিজৰ দোষবোৰ বিবেচনা কৰিব পাৰে? মোৰ পৰা লুকাই থকা বস্তুৰ পৰা মোক মুক্ত কৰা।

তোমাৰ দাসক অহংকাৰৰ পৰাও ৰাখক, যাতে ই মোক আধিপত্য বিস্তাৰ নকৰে; তেতিয়া মই নিৰ্দোষী আৰু মহান অপৰাধৰ পৰা মুক্ত হ'ম।

মোৰ ওঁঠৰ বাক্য আৰু মোৰ হৃদয়ৰ ধ্যান আপোনাৰ সান্নিধ্যত সন্তুষ্ট হ'ব পাৰে, যিহোৱা, মোৰ শিল আৰু মোৰ মুক্তিদাতা!

গীতমালা ১৯ৰ ব্যাখ্যা

১ পদ – আকাশে ঈশ্বৰৰ মহিমা ঘোষণা কৰে

“আকাশে ঈশ্বৰৰ মহিমা ঘোষণা কৰে, আৰু আকাশে তেওঁৰ হাতৰ কৰ্ম ঘোষণা কৰে”।

ঈশ্বৰৰ সকলো সৃষ্টিৰ ভিতৰত আকাশেই আটাইতকৈ ডাঙৰ ৰহস্য আৰু আশ্চৰ্য্য সংগ্ৰহ কৰে। সেইটোৱে প্ৰতিদিনে পৰ্যায় সলনি কৰে, যিয়ে সূৰ্য্য উদয় আৰু সূৰ্যাস্তৰ সময়ত, চন্দ্ৰৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ত, ধুমকেতুৰ গতিপথ আৰু তৰাৰ উজ্জ্বলত এক অতুলনীয় দৃশ্য উপস্থাপন কৰে। স্বৰ্গতহে ঐশ্বৰিক সাৰ্বভৌমত্ব আছে, য'ত ঈশ্বৰ আৰু সকলো স্বৰ্গদূত আৰু সন্ত বাস কৰে আৰু সেইবাবেই ই পিতৃৰ ঈশ্বৰত্বৰ মহিমা আৰু আকাশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

২ৰ পৰা ৪ পদ – কোনো ভাষা নাই , বা শব্দও নাই

“এদিনে আন এটা দিনক কথা কয়, আৰু এটা ৰাতি আন এটা ৰাতিৰ লগত জ্ঞান প্ৰকাশ কৰে। ভাষা নাই, শব্দও নাই, আৰু সেইবোৰৰ পৰা কোনো শব্দ শুনা নাযায়; তথাপিও তেওঁৰ মাত সমগ্ৰ পৃথিৱীতে শুনা যায় আৰু তেওঁৰ বাক্য পৃথিৱীৰ প্ৰান্তলৈকে শুনা যায়।বিশ্ব. তাত তেওঁ সূৰ্য্যৰ বাবে তম্বু স্থাপন কৰিলে।’

ঈশ্বৰীয় কৰ্মৰ পৰিসৰ আৰু সৌন্দৰ্য্য বৰ্ণনা কৰিবলৈ শব্দ নাই, ঈশ্বৰে ন্যায়পৰায়ণভাৱে কি নিৰ্মাণ কৰিছিল সেই কথা মহান কবিসকলেও শব্দৰে সামৰি ল’ব নোৱাৰিব ৭ দিন। তথাপিও সমগ্ৰ বিশ্বতে ঈশ্বৰৰ মাত তেওঁৰ কৰ্মৰ পৰিসৰত, সূৰ্য্য আৰু আকাশ, পানী আৰু জীৱৰ মোহত প্ৰতিদিনে শুনা যায়। কোনো শব্দৰ প্ৰয়োজন নাই, মাত্ৰ তেওঁৰ কামত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰক।

৫ আৰু ৬ পদ – দৰাৰ দৰে যিয়ে নিজৰ কোঠাৰ পৰা ওলাই যায়, নায়কৰ দৰে আনন্দ কৰে

“যি, দৰাৰ দৰে যি নিজৰ কোঠাৰ পৰা ওলাই আহি নায়কৰ দৰে আনন্দ কৰে, নিজৰ বাটত যাবলৈ। ই আকাশৰ এটা মূৰৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু আনটো মূৰলৈকে ইয়াৰ গতিপথ যায়; আৰু একোৱেই তাৰ তাপৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।’

ঈশ্বৰে নিজৰ সকলো কামৰ বাবে গৌৰৱ কৰে। আনন্দিত হওক, ৭ম দিনত জিৰণি লৈ আপোনাৰ সৃষ্টি। তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলো বস্তুৰে নিখুঁততা আৰু ভাৰসাম্য দেখে, তেওঁ দেখে যে তেওঁৰ মহিমা মানুহৰ মাজত স্থায়ীভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে, তেওঁ কেৱল দেখা নাপায় কোনে নিবিচাৰে।

৭ৰ পৰা ৯ পদ – বিধান,... নিয়ম আৰু প্ৰভুৰ ভয়

“প্ৰভুৰ বিধান সিদ্ধ, আত্মাক পুনৰুদ্ধাৰ কৰে; প্ৰভুৰ সাক্ষ্য নিশ্চিত, সহজ-সৰল লোকক জ্ঞানী কৰি তোলে। প্ৰভুৰ উপদেশবোৰ সঠিক আৰু হৃদয়ক আনন্দিত কৰে; যিহোৱাৰ আজ্ঞা বিশুদ্ধ, চকুক আলোকিত কৰে। প্ৰভুৰ ভয় পৰিষ্কাৰ আৰু চিৰস্থায়ী; প্ৰভুৰ বিচাৰ সত্য আৰু সকলোৱে সমানে ধাৰ্মিক।”

ইয়াত গীতমালা ৰচকে শক্তিশালী কৰিছেঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা নিয়মটো কিমান নিখুঁত, ই সকলোকে চক্ৰীয় আৰু মূল্যৱান কৰি তোলে। ঈশ্বৰে বুজি নোপোৱাসকলক তেওঁৰ জ্ঞানৰ সাক্ষ্য দিয়ে আৰু তেওঁৰ নিয়মবোৰ নিশ্চিত, সৎ, সত্য আৰু আনন্দদায়ক। ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাবোৰ বিশুদ্ধ আৰু ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে মঙ্গল, প্ৰেম আৰু পোহৰ, তেওঁ আমাক সৰ্বোত্তম উপায় শিকাই। যিসকলে পোহৰ নেদেখা বুলি জোৰ দিয়ে, তেওঁলোকৰ বাবে ঈশ্বৰে নিজকে এজন সাৰ্বভৌম পিতৃ হিচাপে জাপি দিয়ে আৰু তাৰ পৰাই ভয়ৰ সৃষ্টি হয়। ঈশ্বৰৰ ভয় চিৰকাললৈকে থাকে, যাতে মানুহৰ মূৰত বিচাৰ বাস কৰে আৰু তেওঁলোক সদায় ধাৰ্মিক হয়।

১০ আৰু ১১ পদ – সোণতকৈ তেওঁলোক অধিক বাঞ্ছনীয়

“তেওঁলোক অধিক বাঞ্ছনীয় সোণতকৈ কি সোণ, বহুত বিশুদ্ধ সোণতকৈ বেছি; আৰু মৌ আৰু মৌচাকতকৈও মিঠা। তদুপৰি, তেওঁলোকৰ দ্বাৰাই তোমাৰ দাসক উপদেশ দিয়া হৈছে; সেইবোৰ ৰখাত বহুত পুৰস্কাৰ পোৱা যায়।’

গীতমালা ১৯ ৰ এই পদবোৰত লেখকে দেখুৱাইছে যে কেনেকৈ উপদেশ, বিধান আৰু ঈশ্বৰৰ ভয় বাঞ্ছনীয়, মধুৰ আৰু প্ৰয়োজনীয়। আৰু খ্ৰীষ্টৰ দাস যিয়ে তেওঁক ৰক্ষা কৰে আৰু অনুসৰণ কৰে, তেওঁক তেওঁৰ দ্বাৰা পুৰস্কৃত কৰা হয়।

১২ৰ পৰা ১৪ পদ – নিজৰ ভুল

“নিজৰ দোষ কোনে বিবেচনা কৰিব পাৰে? মোৰ পৰা লুকাই থকাবোৰৰ পৰা মোক মুক্ত কৰক। লগতে অহংকাৰৰ পৰা তোমাৰ দাসীক ৰাখক, যাতে তাই মোৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ নকৰে; তেতিয়া মই নিৰ্দোষী আৰু মহা অতিক্ৰমৰ পৰা মুক্ত হম। মোৰ ওঁঠৰ বাক্য আৰু মোৰ হৃদয়ৰ ধ্যান আপোনাৰ সান্নিধ্যত সন্তুষ্ট হওক, প্ৰভু, মোৰ শিল আৰু মোৰ মুক্তিদাতা!”

প্ৰকৃতিৰ সিদ্ধতা আৰু ঈশ্বৰৰ বিধানই গীতমালা ৰচকক নিজৰ অসম্পূৰ্ণতাক বিবেচনা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ প্ৰভুৰ কাম, কিন্তু তেওঁ জানে যে তেওঁ অহংকাৰৰ পাপেৰে পৰিপূৰ্ণ, আৰু তেওঁ ঈশ্বৰক তেওঁক শুদ্ধ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। তেওঁৰ চূড়ান্ত প্ৰাৰ্থনাত যিকোনো পাপ বা দাসত্বৰ পৰা মুক্তি বিচাৰিছে আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসাত অটল হওক, পিতৃ তেওঁৰ শিল হৈ থাকিব।

অধিক জানক :

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০টা গীতমালা সংগ্ৰহ কৰিছো
• আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ মাত শুনিব পাৰো?
• যাদুকৰী শুদ্ধিকৰণ স্নান: দ্ৰুত ফলাফলৰ সৈতে