মহ হৈছে মনোমোহা পোক, যাৰ বহুতো প্ৰতীক আছে আৰু ইহঁতৰ জীৱনশৈলীৰ কেইবাটাও শিক্ষা প্ৰদান কৰে। সেয়ে মানুহৰ কৌতুহল জগাই তোলে। যদি আপুনি মহৰ বিষয়ে সপোন দেখিছে বা শেহতীয়াকৈ বহুত দেখিছে, তেন্তে তেওঁলোকে হয়তো আপোনাক কিবা এটা ক’বলৈ চেষ্টা কৰিছে। এই সত্তাবোৰৰ ৰূপে আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। যদি আপোনাৰ এইটোৱেই হয়, বা যদি আপুনি এই বিশেষ প্ৰাণীটোৰ প্ৰতি কৌতুহলী, তেন্তে মহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকীতাৰ বিষয়ে জানি লওক।

“হয়তো মথ এটা ধুনীয়া পখিলা, বা হয়তো ই কেৱল এটা ধুনীয়া অভিনেত্ৰী”

ডেম মাৰ্কেছ

মহ আৰু পখিলাৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছে?

আৰম্ভণিতে মহ আৰু পখিলাৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই পোকবোৰক বিভ্ৰান্ত কৰাটো সাধাৰণ কথা যদিও ইহঁতৰ মাজত কিছু উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য আছে। মহৰ নিশাৰ অভ্যাস থাকে, পোহৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় আৰু প্ৰজাতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ এন্টেনা বেলেগ বেলেগ। পখিলাৰ দিনৰ অভ্যাস থাকে আৰু এন্টেনা সাধাৰণতে পাতল আৰু ডগাত এটা গোলক থাকে। ইয়াৰ উপৰিও পখিলাৰ ৰং সাধাৰণতে বেলেগ বেলেগ আৰু উজ্জ্বল, আনহাতে মহৰ টোন গাঢ় আৰু বাদামী।

ইহঁতৰ অৱতৰণৰ ক্ষেত্ৰতো পাৰ্থক্য থাকে, মহে ডেউকা মুকলি কৰি ৰাখে আৰু পখিলাবোৰে ডেউকা উলম্বভাৱে ৰাখে। পখিলাৰ দৰেই মহৰ পলু বিকশিত হৈ প্যুপাল পৰ্যায়ত প্ৰৱেশ কৰেপ্ৰাপ্তবয়স্ক পৰ্যায়লৈকে, যেতিয়া ইতিমধ্যে ডেউকা লৈ ওলাই আহে। কিছুমান মথ কেটাৰপিলাৰ মাটিত গাঁত খান্দি তাতেই থাকে যেতিয়ালৈকে ইহঁতৰ ৰূপান্তৰ ঘটি প্ৰাপ্তবয়স্ক নহয়। এই লেখাটোত পখিলাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰক।

মহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ – মৃত্যু আৰু ৰূপান্তৰৰ বিষয়ে

মহ জন্মৰ পৰাই প্ৰাপ্তবয়স্ক পৰ্যায়লৈকে এক বৃহৎ ৰূপান্তৰৰ মাজেৰে পাৰ হয় . ই এটা ধুনীয়া মহ হিচাপে পুনৰ জন্ম ল’বলৈ হ’লে ই নিজকে আঁতৰাই আবদ্ধ কৰি ৰাখিব লাগিব, বিকশিত হ’ব লাগিব আৰু নিজকে ভাল কাৰোবালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব লাগিব ।

নিজকে নিজৰ কুকুৰাৰ খোলাত বন্ধ কৰাৰ পিছত ইয়াৰ... প্ৰকৃত সত্তা, ইয়াৰ সম্ভাৱনা আৰু সম্পদ, ইয়াক নিজৰ উন্নত সংস্কৰণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। তাৰ পিছত স্বাধীন আৰু উৰিব পৰা সম্পূৰ্ণ মহ গঠন কৰাৰ পিছত ই কুকুৰাটো ভাঙি নিজৰ সীমাবদ্ধতাবোৰ এৰি দিয়ে ।

মহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু ইয়াৰ প্ৰতীক

মৌৱে মৃত্যুৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই অনা পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়া এটাৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। ই কেৱল শাৰীৰিক মৃত্যুক বুজায় নহয়, পৰিস্থিতি বা ধাৰণা এটাৰ মৃত্যুক বুজায়। আমি যেতিয়া জীৱনৰ চক্ৰটো বিশ্লেষণ কৰো তেতিয়া প্ৰত্যেকেই জন্ম, বিকাশ আৰু মৃত্যু হয়, নিজৰ শৰীৰৰ ঘৰ এৰি। যদি আমি জীৱৰ আধ্যাত্মিক চৰিত্ৰ বিবেচনা নকৰো আৰু কেৱল ভৌতিক দিশটোৰ কথা ভাবো, তেন্তে এনে লাগিব পাৰে যে এইটো এটা উদ্দেশ্যহীন প্ৰক্ৰিয়া, যিটো শৰীৰৰ অৱতাৰৰ সৈতে শেষ হয়।

কিন্তু এই জীৱটোক জীৱন দিয়া আধ্যাত্মিক সত্তাটোৱে ইয়াৰ শাৰীৰিক অভিজ্ঞতাত বিকাশ আৰু বিৱৰ্তনৰ কেইবাটাও পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল। এইদৰে আত্মাই পদাৰ্থত নিজৰ চমু অৱতাৰৰ অন্ত পেলায়, নিজৰ পুৰণি কুকুৰাটো এৰি নিজৰ উন্নত সংস্কৰণ লৈ আধ্যাত্মিক জগতখনৰ প্ৰতি জাগ্ৰত হয়।

মহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু ইয়াৰ পোহৰৰ সন্ধান

কেটাৰপিলাৰৰ পৰা মহলৈ ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ পিছত ইতিমধ্যে ই সম্পূৰ্ণ বেলেগ সত্তালৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে, উৰিব পৰা আৰু স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। অৱশ্যে ই সম্পূৰ্ণ মুক্ত হোৱা নাছিল। শাৰীৰিকভাৱে সম্পূৰ্ণ হ’লেও ইয়াক পোহৰৰ প্ৰয়োজন, ই সম্পূৰ্ণ নিখুঁত নহয়। পোহৰৰ উৎস বিশেষকৈ কৃত্ৰিম পোহৰৰ চাৰিওফালে মহবোৰে বৃত্তাকাৰে উৰি থকা দেখা পোৱাটো সাধাৰণ কথা। এনে হয় কাৰণ তেওঁলোকে ট্ৰেন্সভাৰ্ছ অৰিয়েণ্টেচন নামেৰে জনাজাত নেভিগেচন কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে, যিয়ে চন্দ্ৰৰ পোহৰ ব্যৱহাৰ কৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, সৰলৰেখাত উৰিব পৰাকৈ।

পোহৰৰ সন্ধানৰ প্ৰতীকবাদৰ সৈতে জড়িত সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া অশৰীৰী আত্মাটো অধিক বিকশিত হয়, কিন্তু এতিয়াও সিদ্ধতাত উপনীত হোৱা নাই। তেওঁ এতিয়াও পোহৰেৰে ভৰা এখন পৃথিৱীত বাস কৰা নাই আৰু নিজকে আন্ধাৰ ঠাইত বিচাৰি পায়। এইদৰে তেওঁ অক্লান্তভাৱে নিজৰ প্ৰকৃত ঘৰৰ দিশে যোৱাৰ পথত এটা উজ্জ্বল বিন্দুৰ সন্ধান কৰে।

অশৰীৰী আত্মাই চাবলৈ বিচাৰেপোহৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দুৰ মাজেৰে আধ্যাত্মিক সিদ্ধতাৰ পথ। এইদৰে ইয়াক নতুন অৱতাৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়, পুনৰ জন্ম হয় আৰু পুনৰ জন্ম, বিকাশ আৰু মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হয়। এই চক্ৰটো পুনৰাবৃত্তি হ'ব যেতিয়ালৈকে আত্মাক পলিচ কৰা নহয়, পোহৰৰ ৰাজ্যসমূহৰ জীৱনৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নহয়।

মহে আমাক কি পাঠ শিকাই?

আধ্যাত্মিক পৰিৱৰ্তনৰ পাঠ

প্ৰতীকীভাৱে আমাৰ জীৱনৰ সকলো দিশতে মহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ প্ৰয়োগ কৰা সম্ভৱ, যিহেতু জীয়াই থকা সকলোবোৰেই অনুসৰণ কৰে জন্ম, বিকাশ আৰু মৃত্যুৰ আৰ্হি, পৰিস্থিতি আৰু ধাৰণাকে ধৰি। মৃত্যুৱে মাথোঁ এটা চক্ৰ, শৰীৰ বা সীমাবদ্ধতাৰ অন্ত পৰাৰ প্ৰতীক যিটোৰ আৰু প্ৰয়োজন নাই। মথৰ ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ কথা ভাবিলে আপুনি আপোনাৰ জীৱনত কিমান পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে? আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে কেইবাটাওৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে আৰু সকলোবোৰতে, আপুনি মহৰ সূত্ৰৰ পৰ্যায়সমূহ অনুভৱ কৰিছে।

জীৱনত আপুনি হয়তো কিছুমান সমস্যা বা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছে আৰু অলপ তললৈ নামিছে, নিজৰ ফালে ঘূৰি বিষয়টোৰ ওপৰত চিন্তা কৰা। কিছু সময়ৰ পাছত হয়তো আপুনি নিজৰ ভিতৰত শক্তি গোটাই লোৱাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল যিটো আপুনি আছে বুলিও নাজানিছিল, সমস্যাটোৰ “কুকুৰা” ভাঙি শক্তিশালী আৰু বিজয়ী হৈ ওলাই অহাৰ পৰ্যায়ত উপনীত হ’ব লাগিছিল। এই পৰিস্থিতিবোৰ মনত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰি এটা অনুশীলন কৰকআপোনাৰ জীৱনত, আপুনি আচৰিত হ'ব।

সতৰ্ক হোৱাৰ পাঠ

মহৰ পৰা আমি ল'ব পৰা আন এটা মূল্যৱান শিক্ষা হ'ল আমাৰ আবেগবোৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ থকা আৰু মধ্যমীয়া হোৱা আমাৰ কাৰ্য্য। মহবোৰে প্ৰায়ে অসাধাৰণভাৱে পোহৰ বিচাৰে, শেষত কৃত্ৰিম পোহৰৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হয় আৰু তাৰ দ্বাৰা নিজকে জ্বলাই দিয়ে। আমি ইকাৰছৰ কিংবদন্তিও উল্লেখ কৰিব পাৰো, যিয়ে সূৰ্য্যৰ ওচৰলৈ যাবলৈ মামৰ ডেউকা নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়ত ডেউকা গলি গৈছিল, পৰি পৰিছিল আৰু ডুব গৈছিল।

মথটোৱে আমাৰ “কৃত্ৰিম পোহৰ ”<ৰ অতৃপ্ত অনুসন্ধানৰ প্ৰতীক ৫>, অৰ্থাৎ মিছা আবেগৰ দ্বাৰা। বহু সময়ত আমি আমাৰ জীৱনত কিবা এটা বিচাৰো আৰু যেতিয়া আমি সেইটো বিচাৰি পাওঁ তেতিয়া আমি উপলব্ধি কৰো যে সেইটো আমি আশা কৰা ধৰণে নাছিল। মহবোৰে আমাক ভ্ৰমৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ শিকাই, “মিছা পোহৰ”ৰ সন্ধানত নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকাই।

গতিকে, মহটোক মনত ৰাখিব আৰু সদায় নিজৰ ওচৰলৈ যাওক, আপোনাৰ প্ৰকৃত সত্তাৰ সৈতে সংস্পৰ্শ বিচাৰিব। এইদৰে, আপুনি সঁচা আৰু মিছা পোহৰৰ মাজৰ পাৰ্থক্য উপলব্ধি কৰিব, আপোনাক আঘাত দিব পৰা ভ্ৰম বিচৰা এৰাই চলিব।

ইয়াত ক্লিক কৰক: ৩৩ সংখ্যাৰ অৰ্থ – পৰিয়ালৰ যত্ন আৰু আত্মনিয়ন্ত্ৰণ

সপোনত মহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

যেতিয়া আপুনি মহৰ সপোন দেখে, তেতিয়া সপোনৰ প্ৰসংগ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, ৰূপান্তৰ, মৃত্যু, ভ্ৰম আৰু আৱেগিকতাৰ ধাৰণাক সংযোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। নিৰীক্ষণ কৰক যদি সপোনটোৱে আপোনাক এনেকুৱা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হয় যিয়ে বিষৰ সৃষ্টি কৰে, এই ক্ষেত্ৰত ই আপোনাৰ বাবে এটা লক্ষণ হ’ব পাৰে

যদি আপুনি সুক্ষ্ম মুহূৰ্তৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে আৰু আপোনাৰ কাষত এটা মথ অৱতৰণ কৰাটো কল্পনা কৰক, বুজি লওক যে ই এটা পৰিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়া হ'ব পাৰে। পৰিৱৰ্তন কৰাটো সাধাৰণতে সহজ নহয় আৰু ই প্ৰায়ে কষ্টদায়ক। কিন্তু এই প্ৰক্ৰিয়াই আপোনাক নিজৰ উন্নত সংস্কৰণলৈ লৈ যাব পাৰে। হয়তো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে আৰু কথাবোৰ ভালৰ দিশত সলনি কৰাৰ সময়।

সপোনত এতিয়াও মহৰ দিশবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া উচিত। যদি ই অতি আন্ধাৰ হয়, তেন্তে ই ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত অধিক নেতিবাচক কাৰকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। যদি সুৰবোৰ পাতল হয়, তেন্তে ই সম্ভৱতঃ মহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ ভিতৰৰ ইতিবাচক দিশৰ প্ৰতীক।

মহৰ বিষয়ে কৌতুহল

– বিশ্বজুৰি আন কেইবাটাও নামৰ উপৰিও আমেৰিকাত “ব্লেক উইচ” আৰু মেক্সিকোত “মাৰিপোছা দে লা মুয়েৰ্টে” বুলি কোৱা উইচ মথক দুৰ্ভাগ্য আনকি মৃত্যুৰ সৈতেও জড়িত;<১>

– কিছুমান মহক খুৱাব নালাগে। এনে হয় কাৰণ ইয়াৰ পলুৰ অৱস্থাত ইতিমধ্যে ইয়াৰ জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো পুষ্টিকৰ উপাদান আহৰণ কৰে, যিটো চুটি। আনবোৰে সাধাৰণতে তেজ, অমৃত, পশুৰ মল আদি খাদ্য গ্ৰহণ কৰে;

– কিছুমান প্ৰজাতিৰ মহ ছদ্মবেশৰ কলাৰ বিশেষজ্ঞ। ইহঁতে উদ্ভিদৰ পৰা জন্তুৰ মললৈকে অনুকৰণ কৰে;

– The smell of...মথবোৰ নাকৰ ফুটা নাথাকিলেও অতি সঠিক। ইহঁতৰ এন্টেনাৰ জৰিয়তে ইহঁতে ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বলৈকে এটা গোন্ধ পাব পাৰে;

-এটা আমোদজনক কৌতুহল হ’ল মহবোৰে বিয়েৰ ভাল পায়। “The Nature Conservancy” ৰ জীৱবিজ্ঞানীসকলে এই বৈশিষ্ট্য নিশ্চিত কৰিছে;

– পখিলাতকৈ মহৰ প্ৰজাতি প্ৰায় ৯ গুণ বেছি।

অধিক জানক :

• আপোনাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনৰ বাবে পখিলাৰ অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰক
• নীলা পখিলাৰ কিংবদন্তি – আপোনাৰ হাতত ভাগ্য
• মৃত্যুৰ ঘোষণা কৰা ১০টা অন্ধবিশ্বাস