কথা-বতৰাৰ সময়ত মূৰৰ গতিবিধি পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে মানুহৰ চিন্তা আৰু অনুভৱৰ বিষয়ে বহুতো সূত্ৰ পোৱা যায়। মূৰৰ আটাইতকৈ মৌলিক ইংগিত যেনে মাত দিয়া আৰু মূৰ দুপিয়াই দিয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ থাকিলেও মূৰটো হেলনীয়া কৰাৰ দৰে গতিবিধিয়ে অধিক জটিল সংকেত প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। মূৰৰ শৰীৰৰ ভাষা পঢ়িব জনাটো এটা অতি উপযোগী জ্ঞান, যিটো পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগত সম্পৰ্কত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

কিন্তু আমাৰ অনুভৱ আৰু আমি কেনেকৈ মূৰটো ৰাখোঁ তাৰ মাজত কিয় সম্পৰ্ক আছে? আমি আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনক যি ধৰণে চাওঁ, তাৰ ওপৰত আমি ইয়াক চোৱা কোণৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। গতিকে সুখী আৰু আত্মবিশ্বাসী লোকে মূৰটো ওপৰলৈ তুলি লোৱাটো সাধাৰণ কথা, আনহাতে নিৰাপত্তাহীন আৰু হতাশগ্ৰস্ত ব্যক্তিয়ে মূৰটো ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰাটো প্ৰয়োজন।

এই লেখাটোত মূৰৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য শৰীৰৰ ভাষাৰ ইংগিত চাওক।<১>

“প্ৰলোভনৰ সৰ্বোত্তম অস্ত্ৰ হ’ল মূৰ”

গ্ল’ৰিয়া মাৰিয়া

মূৰৰ শৰীৰৰ ভাষা

মূৰৰ শৰীৰৰ ভাষা – মূৰ দুপিয়াব

মূৰটো জোকাৰি দিয়াৰ অৰ্থ প্ৰায় সদায় “হয়”, আনহাতে মূৰটো ইফালৰ পৰা সিফাললৈ জোকাৰি দিয়াৰ অৰ্থ হ’ল “নাই”। বিশেষকৈ দুজন মানুহে দূৰৰ পৰা ইজনে সিজনক সম্ভাষণ জনোৱাৰ সময়ত মূৰৰ সামান্য জোকাৰণি এটা শুভেচ্ছা জনোৱাৰ ইংগিত। এই কাৰ্য্যই বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে, “হয়, মই আপোনাক চিনি পাওঁ।”

এজন ব্যক্তিয়ে কথা-বতৰাৰ সময়ত যি কম্পাঙ্ক আৰু গতিৰে মূৰ দুপিয়াই থাকেকেইটামান ভিন্ন অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। লাহে লাহে মূৰ দুপিয়াই দিয়াৰ অৰ্থ হ’ল ব্যক্তিজনে মনোযোগেৰে আৰু গভীৰভাৱে শুনি আছে আৰু আপুনি কোৱা কথাখিনিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। কথা-বতৰাৰ সময়ত মূৰ দুপিয়াই ত্বৰান্বিত কৰাৰ অৰ্থ হ’ল শ্ৰোতাই অকথ্যভাৱে কৈছে, “মই যথেষ্ট শুনিছো, মোক কথা ক’বলৈ দিয়ক।”

যদি মূৰ দুপিয়াই মানুহজনে কোৱা কথাৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নহয়, তেন্তে আপুনি সন্দেহ কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কথা-বতৰাত যেতিয়া কোনোবাই “ভাল শুনা যায়” বুলি কয় আৰু একে সময়তে ইফালে সিফালে মূৰটো জোকাৰি দিয়ে, তেতিয়া ই প্ৰমাণ কৰে যে তেওঁ আন্তৰিকতা কৰা নাই।

মূৰ শৰীৰৰ ভাষা – মূৰটো হেলনীয়া কৰা

মূৰটো কাষলৈ হেলনীয়া হ’লে শ্ৰোতাই কথা-বতৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বুলি যোগাযোগ কৰে। এইটো এটা ইংগিত মহিলাসকলে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰে, যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ভাল লগা কাৰোবাৰ লগত থাকে বা কেৱল যেতিয়া তেওঁলোকে বিষয়টোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়।

যদি কোনো ব্যক্তিয়ে কথা-বতৰাৰ সময়ত মাত দিয়ে, তেন্তে জানি থওক যে তেওঁ আপোনাক ভাল পায়, কি কথা কৈছে বা দুয়োটা। ইয়াক পৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰু কোনটো হৈছে সেইটো জানিবলৈ কথোপকথনৰ বিষয় সলনি কৰক। যদি ব্যক্তিজনে মূৰটো হেলনীয়া কৰি থাকে, তেন্তে সেয়া এটা ভাল ইংগিত যে তেওঁ বিষয়টোতকৈ আপোনাৰ প্ৰতি অধিক আগ্ৰহী।

মূৰটো বেঁকা কৰিলে শৰীৰৰ এটা দুৰ্বল অংশ উন্মুক্ত হয় – ডিঙি। পহুই শুই থাকিব আৰু অধিক প্ৰভাৱশালী প্ৰতিদ্বন্দ্বীক মুখামুখি হ’লে ডিঙি উন্মোচন কৰি পৰাজয়ৰ সংকেত দিব, যাৰ ফলত তেজ নিক্ষেপ নকৰাকৈয়ে যুঁজখন শেষ হ’ব।তেজ।

যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ সান্নিধ্যত মূৰ তল, তেতিয়া তেওঁলোকে অমৌখিকভাৱে আপোনাক বিশ্বাস কৰে বুলি কৈছে। আমোদজনক কথাটো হ’ল কথা কওঁতে মূৰটো হেলনীয়া কৰিলে শ্ৰোতাই আপোনাৰ কথাবোৰক অধিক বিশ্বাস কৰিব। ফলত আন নেতৃত্বৰ পদত থকা ৰাজনীতিবিদ আৰু ব্যক্তিসকলে জনসাধাৰণক সম্বোধন কৰাৰ সময়ত প্ৰায়ে মূৰ তল কৰে।

এই ইংগিতটো ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকে বুজি নোপোৱা কিবা এটা দেখা পায়, যেনে এখন ছবি জটিল বা এটা বেলেগ গেজেট। এই উপলক্ষে তেওঁলোকে মাত্ৰ তেওঁলোকে চোৱা কোণটো সলনি কৰি ভাল, বা অন্ততঃ বেলেগ দৃষ্টিভংগী লাভ কৰিছে। এই অভিব্যক্তিৰ অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ এই সকলোবোৰ প্ৰসংগ মনত ৰাখক।

ইয়াত ক্লিক কৰক: শৰীৰৰ ভাষাৰ বাবে নবীনসকলৰ গাইড

মূৰৰ শৰীৰৰ ভাষা – চিবুকৰ অৱস্থান

অনুভূমিক স্থান হ’ল চিবুকৰ নিৰপেক্ষ অৱস্থান। চিবুক অনুভূমিকৰ ওপৰলৈ উঠালে তাৰ অৰ্থ হ’ল ব্যক্তিজনে শ্ৰেষ্ঠত্ব, অহংকাৰ বা নিৰ্ভীকতা প্ৰদৰ্শন কৰে। চিবুকটো তুলি ব্যক্তিজনে কাৰোবাৰ ফালে “নাকৰ মাজেৰে” চাবলৈ নিজৰ উচ্চতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এইদৰে আপুনি আপোনাৰ ডিঙিটো দুৰ্বলভাৱে উন্মোচন নকৰে আৰু আপুনি কাৰোবাক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে বুলি বাৰ্তা প্ৰেৰণ নকৰে।

যেতিয়া চিবুক অনুভূমিকৰ তলত থাকে, তেতিয়া ই ব্যক্তিজন তললৈ, দুখী বা লাজ লগা বুলি সংকেত দিয়ে। এয়া কাৰোবাৰ উচ্চতা আৰু মৰ্যাদা কমোৱাৰ এক অচেতন প্ৰয়াস। সেইবাবেই,আমাৰ মূৰ লাজ লাগে আৰু ওপৰলৈ উঠিব নিবিচাৰে। এই অৱস্থাৰ অৰ্থ এতিয়াও হ’ব পাৰে যে ব্যক্তিজনে ব্যক্তিগত কথা-বতৰাত আছে বা কিবা এটা গভীৰভাৱে অনুভৱ কৰিছে।

চিবুকটো তললৈ নমাই পিছলৈ টানি অনাৰ অৰ্থ হ’ল ব্যক্তিজনে ভাবুকি অনুভৱ কৰিছে বা নেতিবাচক বিচাৰ কৰি আছে। যেন ভাবুকিৰ উৎসই তাইৰ চিবুকত প্ৰতীকীভাৱে আঘাত কৰিছে, আৰু সেয়েহে তাই প্ৰতিৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা হিচাপে পিছুৱাই যায়। ইয়াৰ উপৰিও ই এতিয়াও ডিঙিৰ সন্মুখ আৰু দুৰ্বল অংশটো আংশিকভাৱে লুকুৱাই ৰাখে। এটা দলত কোনো অচিনাকি মানুহ আহি পালে এইটো এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক ইংগিত। যিজন ব্যক্তিয়ে অনুভৱ কৰে যে নতুন সদস্যজনে তেওঁৰ মনোযোগ চুৰি কৰিবলৈ গৈ আছে, তেওঁ এই ইংগিত দিয়ে।

যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে বিতৃষ্ণা অনুভৱ কৰে, তেতিয়া তেওঁ চিবুকটো পিছলৈ টানি আনে, কিয়নো তেওঁ পৰিস্থিতিৰ নেতিবাচক বিচাৰ কৰে। কাৰোবাক কওক যে আপুনি ভ্ৰমণত বাগ খাইছিল। যদি তাই আপোনাক বিশ্বাস কৰে, তেন্তে তাই চিবুকটো পিছলৈ টানি অনাৰ সম্ভাৱনা আছে।

হেড বডি লেংগুৱেজ – হেড টছ

মূৰ হেলনীয়া হোৱাৰ দৰে, মহিলাসকলৰ মাজত এইটো এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক ইংগিত যেতিয়া তেওঁলোক থাকে তেওঁলোকৰ ভাল লগা কাৰোবাৰ সংগত। মূৰটো ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে পিছলৈ পেলাই দিয়া হয়, চুলিখিনি পেলাই আৰম্ভণিৰ অৱস্থালৈ ঘূৰি আহে। ডিঙি উন্মোচন কৰাৰ উপৰিও এই অভিব্যক্তিটো “মোক চাওক” বাৰ্তা থকা পুৰুষৰ বাবে মনোযোগৰ সংকেত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

যেতিয়া মহিলাৰ দল এটাই কথা পাতি থাকে আৰু এজন আকৰ্ষণীয় পুৰুষ পাৰ হৈ যায়, তেতিয়া আপুনি কিছুমান লক্ষ্য কৰিব পাৰে তেওঁলোকৰ কৰি আছেমূৰটো পেলোৱাৰ ইংগিত। এই ইংগিতৰ দ্বাৰাও প্ৰায়ে মুখ বা চকুৰ পৰা চুলি ব্ৰাছ কৰা হয়। মনত ৰখা ভাল যে আমি যিকোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে সদায় প্ৰসংগটো চাব লাগে।

এইবোৰ মূৰৰ কেইটামান শৰীৰ ভাষাৰ ইংগিতহে। আন কেইবাটাও আছে যিবোৰৰ ব্যাখ্যা দিব পাৰি। আপোনাৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ মুহূৰ্তসমূহৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিবলৈ ব্যক্তিৰ সৈতে কথা পাতিলে মূৰৰ গতিবিধি চাওক।

অধিক জানক :

• তালি আৰু বুঢ়া আঙুলিৰ শৰীৰৰ ভাষা জানি লওক
• চকুৰ শৰীৰৰ ভাষা জানি লওক – আত্মাৰ খিৰিকী
• আকৰ্ষণৰ চিন থকা শৰীৰৰ ভাষা কেনেকুৱা হয় জানি লওক