বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এই গ্ৰন্থখন এজন অতিথি লেখকে অতি যত্ন আৰু মৰমেৰে লিখিছে। বিষয়বস্তু আপোনাৰ দায়িত্ব আৰু ই WeMystic Brasil ৰ মতামত প্ৰতিফলিত কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়।
আপুনি কেতিয়াবা শুই থকাৰ সময়ত আপোনাৰ শৰীৰৰ ফালে টানি অনা অনুভৱ কৰিছেনে? আপুনি কেতিয়াবা সেই “পৰি যোৱা” অনুভৱটো কৰি ভয় খাই সাৰ পাই উঠিছেনে? সম্ভৱতঃ আপোনাৰ আত্মাটোক ৰূপালী ৰছী য়ে টানি লৈছিল আপোনাক জগাই তুলিবলৈ। এনে হয় কাৰণ, আমি জনা মতে, আমি শুই থকাৰ সময়ত আমাৰ আত্মাই শৰীৰৰ পৰা ওলাই যায় আৰু ৰূপালী ৰছীৰে সংযুক্ত হয় আৰু ইয়াৰ জৰিয়তেই আমি এই তথ্য লাভ কৰোঁ যে “সাৰ পোৱাৰ সময় হৈছে”। এলান কাৰ্ডেকৰ মতে এইটোৱেই হৈছে এষ্ট্ৰেল প্ৰজেকচন বা টোপনিৰ মুক্তি ।
See_also: ক’লা ট্যুৰমালিন ষ্টোন: ঋণাত্মক শক্তিৰ বিৰুদ্ধে এটা ঢাল“টোপনি হৈছে আমাৰ বাবে জীৱন আৰু আমাৰ... জিৰণি লৈ থকা শাৰীৰিক শৰীৰবোৰ, আৰু কেৱল আত্মাৰ সূক্ষ্মতাৰ অধিকাৰী হৈ আমি বিভিন্ন লুকাই থকা জগতত ট্ৰেনজিট কৰো”
ক্ৰিষ্টিয়ান বাগাটেলি
আপুনি হয়তো ৰূপালী ৰছীৰ কথা শুনিছে, কিন্তু আপুনি বন্ধ কৰি দিছেনে এইটো আচলতে কি সেই বিষয়ে ভাবিবলৈ? ইয়াক কিহৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু ইয়াক কি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয়?
ৰূপৰ ৰছী কি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয়?
ৰূপৰ ৰছী নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণ অধ্যয়ন কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এক অতি সাধাৰণ অভিব্যক্তি।
যেতিয়া আমি আমাৰ ভৌতিক শৰীৰটোক আমাৰ নক্ষত্ৰীয় শৰীৰৰ সৈতে এৰি যাওঁ, তেতিয়া এই দুটা বস্তুৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰাটোৱেই হৈছে ৰূপৰ ৰছী, যিয়ে ভৌতিক ব্যৱস্থাটোক স্বাভাৱিকভাৱে কাম কৰি ৰাখে। আভাত চক্ৰ আৰু ফিলামেণ্ট থাকেএই চক্ৰবোৰৰ পৰা ওলোৱা শক্তিসমূহ একত্ৰিত হৈ এই লিংকটো গঠন কৰে। এই ৰছীডাল হৈছে জৈৱশক্তিৰ সংযোগ যিয়ে নক্ষত্ৰীয় শৰীৰটোক ভৌতিক শৰীৰৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি ৰাখে যাতে ই কাম কৰি থাকে। নহ’লে মৃত্যুৰ দৰে হ’ব। বাইদেউ, যিসকলে সচেতন নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণৰ অভ্যাস কৰে বা আড়ম্বৰপূৰ্ণ ক্লেয়াৰভয়েন্স কৰে, তেওঁলোকে আত্মাৰ লগত সংলগ্ন ৰূপৰ ৰছীডাল দেখে আৰু জানে যে সেই আত্মাটো “মৃত” নহয়। যেতিয়া ৰছী নাথাকে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আত্মা আৰু অৱতাৰ নহয়।
এইটো এটা অতি সহজ কাৰণত হয়: নক্ষত্ৰীয় শৰীৰে ভৌতিক শৰীৰক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, আৰু বিপৰীত নহয়। লগতে মগজুৱেই আদেশ নিদিয়ে, আদেশ দিয়ে। আমাৰ “মন” বা “আত্মা” হৈছে সেইজন যিয়ে চক্ৰৰ জৰিয়তে আমাৰ লগত ঘটা সকলো কথা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। সেইবাবেই যেতিয়া এই কিবা এটা “গৰি যায়” তেতিয়া শৰীৰে কাম কৰা বন্ধ কৰি মৰি যায়। যদি টোপনিৰ সময়ত ৰছীডালে আমাক ভৌতিক শৰীৰৰ লগত সংলগ্ন নকৰে তেন্তে আমি মৰি যাম। আৰু ৰূপালী কৰ্ড কাটিলে ঠিক সেইটোৱেই হয়।
ইয়াত ক্লিক কৰক: এষ্ট্ৰেল প্ৰজেকচন – নবীনসকলৰ বাবে মৌলিক হাউ-টু টিপছ
এষ্ট্ৰেল প্ৰজেকচন ৰূপালী কৰ্ডৰ দৰে দেখা যায় ?
এয়া ব্যক্তিজনৰ ওপৰত বহুত নিৰ্ভৰ কৰিব। সকলোৰে আভা যেনেকৈ অনন্য, ৰূপালী কৰ্ডো অনন্য। বেধ, ব্যাস আৰু চুম্বকীয় নলী, উজ্জ্বলতা, উজ্জ্বলতা, ৰূপালী বা উজ্জ্বল বগা পোহৰৰ ৰং, স্পন্দন, কেবলৰ টেক্সচাৰ আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ পৰিসৰৰ ব্যাসাৰ্ধ প্ৰসাৰণৰ স্তৰৰ সমানেই পৃথক
কিছুমান প্ৰতিবেদনত ৰছীডালক এটা উজ্জ্বল আৰু চিকচিকিয়া সূতা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, আনহাতে কিছুমানে কয় যে ইয়াক ধোঁৱাৰ দৰে দেখা যায়, চিগাৰেটৰ পৰা ওলোৱা ধোঁৱাৰ দৰে, অৱশ্যে ৰূপালী ৰঙৰ।
কিন্তু এটা কথা উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে ৰূপৰ কৰ্ডখন বৰ সহজে দেখা নাযায়। আচলতে নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণৰ অভ্যাস কৰা বেছিভাগ মানুহেই ৰছীডাল কল্পনা কৰিব নোৱাৰে। কাৰণ, চাবলৈ হ’লে ৰূপালী ৰছীডালৰ ওজন নিৰ্ধাৰণ কৰাটো প্ৰয়োজন আৰু এইটো কেৱল শাৰীৰিক শৰীৰৰ ওচৰত, মনোমণ্ডলৰ ভিতৰতহে ঘটে। আৰু ঠিক মনোমণ্ডলৰ ভিতৰতে স্পষ্টতা অতি কম, যাৰ বাবে প্ৰজেক্টৰৰ বাবে ৰছীডাল কল্পনা কৰাটো অতি কঠিন হৈ পৰে আৰু সেই সচেতন অভিজ্ঞতাক বস্তুগত বাস্তৱলৈ আনিবলৈ সক্ষম হয়।
ই ভাঙিব পাৰেনে?
কওক যে ৰূপালী ৰছীখন তেনেকৈ ভাঙিব পাৰে, যেন আকস্মিকভাৱে, আমাৰ সময়ৰ আগতেই আমি মৰিব পাৰো বুলি কোৱাৰ সৈতে একে। প্ৰচণ্ড বাজে কথা! কিন্তু আধ্যাত্মিকতাবাদীসকলৰ মাজত ই এক আলোচনা আৰু লগতে নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণৰ নবীনসকলৰ বাবেও এক অতি সাধাৰণ সন্দেহ, ৰছী ভাঙি যোৱাৰ সম্ভাৱনা।
ব্ৰহ্মাণ্ডত একোৱেই “স্বতঃস্ফূৰ্ত” ধৰণে হ’ব নোৱাৰে, আকস্মিকভাৱে, বহুত মৃত্যু কম। তদুপৰি ৰূপৰ ৰছীখন যিটো বস্তুৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, সেই বস্তুটোৰ সৈতে আমাৰ নক্ষত্ৰীয় শৰীৰটো যিটো আধ্যাত্মিক পদাৰ্থৰ পৰা গঠিত হয়, যিটো মৰিব নোৱাৰে, সেয়াও মিল আছে নহয়নে? তাৰ পিছত আমাৰ বাবে আঘাত পোৱা বা “মৰি যোৱা” সম্ভৱ নহয়মৃত, নহয়নে?
ৰূপৰ ৰছীডাল ঘৰ্ষণ বা ইয়াক “ভাঙিব পৰা” পৰিঘটনাৰ প্ৰতি সহজলভ্য বস্তুৰে নিৰ্মিত নহয়। ই কেৱল তেতিয়াহে ভাঙি যায় যেতিয়া অৱতাৰৰ অভিজ্ঞতা অৰ্থাৎ মৃত্যুৰ শেষৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়।
বাইবেলত ৰূপৰ ৰছী
ৰূপৰ ৰছীৰ অস্তিত্ব এটা বাস্তৱ গতিকে কঠিন, যে ই আনকি বাইবেলতো দেখা যায়। আচৰিত নহয়নে? বাইবেলখন সঁচাকৈয়ে এখন অতি জটিল কিতাপ আৰু ৰহস্যৰে ভৰা। দুখৰ বিষয় যে কমসংখ্যক লোকেহে ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে পঢ়ে, কিয়নো বেছিভাগেই ধৰ্মসমূহে “পৰামৰ্শ” দিয়া নিৰ্দেশিত পঢ়াৰ মাজতে নিজকে সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখে, তেওঁলোকৰ আগ্ৰহৰ ব্যাখ্যাবোৰ কৰি দিয়ে। বাইবেল পঢ়ি আধ্যাত্মিকতাৰ বিষয়ে বহু কথা জানিব পাৰি। চাওকচোন! যেতিয়া আমি কৰ্ডাও ডি প্ৰাটাৰ কথা কওঁ, তেতিয়াই আমি ভূতবাদী অলংকাৰিকতা আৰু নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণৰ সৈতে জড়িত বিষয়বোৰৰ কথা ভাবো। কিন্তু বাইবেলখনতে আমি উল্লেখ কৰা সূতাটো দেখিবলৈ পাওঁ:
“বাইবেলখন আকৰ্ষণীয়”
লিয়াণ্ড্ৰ’ কাৰ্নাল
See_also: ৰামধেনুৰ যাদু আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থউপদেশক: কেপ। ১২ “যেতিয়া তোমালোকে উচ্চতা আৰু ৰাস্তাৰ বিপদৰ প্ৰতি ভয় কৰে; আলমণ্ড গছ ফুলিলে ফৰিং বোজা হৈ পৰে আৰু ইচ্ছা আৰু জাগ্ৰত নহয়। তেতিয়া মানুহ নিজৰ চিৰন্তন ঘৰলৈ গুচি যায়, আৰু শোক কৰা লোকসকলে ইতিমধ্যে ৰাজপথত ঘূৰি ফুৰে।
হয়, তেওঁক মনত ৰাখিব, ৰূপৰ ৰছী ভাঙি যোৱাৰ আগতে, বা সোণৰ পাত্ৰ ভাঙি যোৱাৰ আগতে; ফোয়াৰাত কলহটো ভাঙি যোৱাৰ আগতে, কুঁৱাৰ ওচৰত চকাটো ভাঙি যায়, ধূলিবোৰ যি মাটিৰ পৰা আহিছিল সেই মাটিলৈ ঘূৰি যায় আৰু আত্মাটো ঘূৰি আহেঈশ্বৰ, যিয়ে ইয়াক দিলে।’
যেতিয়া মৃত্যু আহি ৰছী ভাঙি পেলায়
নিৰ্দিষ্ট বিচ্ছিন্নতাৰ সময়ত আধ্যাত্মিক বন্ধুসকলে আত্মাক বিচ্ছিন্ন কৰিবলৈ শক্তিশালী ফিলামেণ্টবোৰ বিচ্ছিন্ন কৰে। ৰূপালী ৰছীডাল বিচ্ছিন্ন কৰি আধ্যাত্মিক শৰীৰৰ মূৰত মাত্ৰ এটা ষ্টাম্পহে ৰৈ যায়। বিচ্ছিন্নতাৰ সেই মুহূৰ্তত ব্যক্তিজনে চেতনা হেৰুৱাই পেলায় আৰু তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে পোহৰৰ ঘূৰ্ণীবতাহৰ মাজলৈ টানি অনা হয়, যিটো হৈছে মাত্ৰাসমূহৰ মাজৰ “গতি”।
“মৃত্য আমাৰ বাবে একো নহয়, কাৰণ যেতিয়া আমি অস্তিত্ব লাভ কৰোঁ , মৃত্যু নাই, আৰু যেতিয়া মৃত্যু হয়, তেতিয়া আমি আৰু অস্তিত্ব নাথাকো”
এপিকিউৰাছ
ঠিক এই কাৰণেই, যিসকল লোকে NDE বা মৃত্যুৰ ওচৰৰ অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হয়, তেওঁলোকে সৰ্বসন্মতিক্ৰমে সেই দেখিলে ৰিপৰ্ট কৰে বা তথাকথিত “পোহৰৰ সুৰংগ”ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল। এই সুৰংগটো সমতলৰ মাজত, বস্তুগত মাত্ৰা আৰু নক্ষত্ৰীয় সমতলৰ মাজৰ মুকলি ঠাইতকৈ বেছি একো নহয়। ইয়াৰ পিছত আত্মাই আন এটা মাত্ৰাত জাগ্ৰত হোৱাটো সাধাৰণ কথা, সাধাৰণতে আধ্যাত্মিক চিকিৎসালয়ত য'ত ই পেচেজটো কৰাৰ পিছত সহায় আৰু প্ৰয়োজনীয় সকলো সমৰ্থন লাভ কৰিব।
ইয়াত ক্লিক কৰক: নিশ্চিত astral projection : এলাৰ্ম কৌশল জানি লওক
গোল্ডেন কৰ্ডৰ বিষয়ে কি ক'ব পাৰি?
গোল্ডেন কৰ্ড ৰূপালী কৰ্ডতকৈও অধিক বিতৰ্কিত, কাৰণ যদি কম মানুহে কৰ্ডনক কল্পনা কৰিব পাৰে ৰূপৰ ৰছী, সোণালী ৰছীৰ সৈতে ইয়াক চাব বা তেওঁলোকৰ বিষয়ে ক'ব পৰা লোকৰ সংখ্যা আৰু কম।
যদিও ৰূপৰ ৰছীয়ে আমাৰ শৰীৰক একত্ৰিত কৰেভৌতিক শৰীৰৰ সৈতে নক্ষত্ৰীয় আৰু আমি ইয়াক কেৱল তেতিয়াহে চাব পাৰো যেতিয়া আমি চেতনাক উন্মোচন কৰো, অৰ্থাৎ যেতিয়া আমি শৰীৰৰ পৰা ওলাই যাওঁ, তেতিয়া সোণালী ৰছীডাল একে প্ৰক্ৰিয়াৰ ভিতৰত থাকে, অৱশ্যে অধিক সূক্ষ্ম মাত্ৰাত। বস্তুগততাৰ পৰা ওলাই আহি নক্ষত্ৰীয় মাত্ৰাত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ আমাৰ চেতনাক ভৌতিক শৰীৰৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি ৰখাটোৱেই হৈছে কৰ্ড আৰু ৰূপ। তাত নক্ষত্ৰীয়ত এনে কিছুমান মাত্ৰা, বিৱৰ্তনৰ স্তৰ আছে যিবোৰৰ প্ৰৱেশ প্ৰতিটো আত্মাই নাপায়। গতিকে, নক্ষত্ৰীয়ৰ ঘন মাত্ৰাত থকা আৰু সূক্ষ্ম গোলকবোৰত প্ৰৱেশ কৰিব বিচৰা আত্মাই এটা মাত্ৰাৰ পৰা আন এটা মাত্ৰালৈ পাৰ হ’বলৈ হ’লে নিজৰ নক্ষত্ৰীয় শৰীৰটোক ক্ষণিকৰ বাবে “পৰিত্যাগ” কৰিব লাগিব। আৰু সোণালী ৰছী হৈছে চেতনা আৰু নক্ষত্ৰীয় শৰীৰৰ মাজৰ সংযোগ, ঠিক যেনেকৈ ৰূপৰ ৰছীয়ে ভৌতিক শৰীৰক নক্ষত্ৰীয় শৰীৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে।
অধিক জানক :
- ধ্যান-ধাৰণে মোক নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণ কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰেনে? জানি লওক!
- শিশুৰ নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণ: বুজিব, চিনাক্ত আৰু পথ প্ৰদৰ্শন
- ৰছী কৌশল: নক্ষত্ৰীয় প্ৰক্ষেপণ থাকিবলৈ ৭টা পদক্ষেপ