A Salm yn ffurf adnabyddus ar weddi, yn enwedig ymhlith y rhai mwyaf crefyddol, gan ei bod yn fath o weddi farddonol a chanedig, sy'n gallu cyfleu'r negesau a gynhwysir yn ei thestunau yn fwy effeithiol. a ffordd uniongyrchol at Dduw a'i angylion israddol. Yn yr erthygl hon byddwn yn canolbwyntio ar ystyr a dehongliad Salm 34.

Trwy weddïo neu “ganu” Salm byddai’r credadun yn gallu creu cwlwm agosach â’r angylion a’i Arglwydd ac, am y rheswm hwn byddai'r neges yn gliriach i glustiau nefol. Mae yna nifer o Salmau ac mae gan bob un ohonyn nhw neges wahanol wedi'i chysegru i helpu'r ffyddloniaid ar ryw adeg benodol yn eu bywydau; o'u casglu, yn Llyfr y Salmau enwog, maent wedyn yn ffurfio set o 150 o destunau i gyd.

Wedi'u hysgrifennu gan yr hen Frenin Dafydd, ni ddewiswyd eu themâu ar hap, oherwydd ymhelaethwyd ar bob un o'r Salmau mewn a. amser o hanes y brenin hwn a'i bobl. Mewn eiliadau o goncwestau hanesyddol mawr, megis buddugoliaeth brwydr, ysgrifennwyd Salmau o ddiolchgarwch sy'n canmol y nerth dwyfol a'r modd y mae'n gorchfygu ei bobl.

Eisoes yn yr eiliadau a ragflaenodd bwysig a pheryglus. lluniwyd brwydrau yn destunau pwrpasol i ofyn am amddiffyniad Duw yn y treialon a fyddai'n dilyn; mewn sefyllfaoedd eraill, megis trychinebau mawr a effeithiodd ar ddynoliaeth, Salmau a gysegrwyd idod gysur i galonnau clwyfus y bobl.

Darllen Hefyd: Hud y Salm: gwybyddwch bwysigrwydd ac ystyr y llyfr beiblaidd hwn

Salm 34: amddiffyniad ac undod i ddynoliaeth

Mae Salm 34 yn rhan o’r rhai a ysgrifennwyd gyda’r bwriad o ddod ag amddiffyniad dwyfol i’r llai ffafriol a bregus, megis yr henoed, y tlawd, y digartref a hyd yn oed plant dan oed wedi'u gadael.

Mae'n ymroddedig i ofyn am fwy o undod yng nghalonnau bodau dynol, yn enwedig tuag at eu cydraddolion, gan leihau gwahaniaethau a deffro cariad at eraill. Gellir ei gyfeirio hefyd pan fo bwriad i'w ganolbwyntio ar ddod â mwy o amddiffyniad i'r rhai sy'n ddioddefwyr anghyfiawnder neu ryw fath o ormes, yn ogystal â ffafrio llwyddiant ym mhob tasg sy'n ymroddedig i les pawb ac sydd â rhyw fath o o anhunanoldeb.

Chwilfrydedd arall am y Salm hon yw ei bod, yn ôl ysgolheigion, wedi ei hysgrifennu ar ffurf acrostig, lle mae pob adnod wedi ei chysegru i lythyren o'r wyddor Hebraeg, fodd bynnag, yn absenoldeb y Llythyren Hebraeg “waw” , am nad oes adnod yn cyfateb iddi.

“Moliannaf yr ARGLWYDD bob amser; ei foliant fydd yn fy ngenau yn wastadol. Fy enaid a ogonedda yn yr Arglwydd; bydd yr addfwyn yn clywed ac yn llawen. Mawrygwch yr Arglwydd gyda mi; a chyda'n gilydd dyrchafwn ei enw ef. Ceisiais yr Arglwydd, ac yntauatebodd; gwaredodd fi oddi wrth fy holl ofnau.

Edrychasant arno, a hwy a oleuwyd; ac nid oedd eu hwynebau wedi eu drysu. Y tlawd hwn a lefodd, a’r Arglwydd a’i clybu ef, ac a’i gwaredodd o’i holl gyfyngderau. Y mae angel yr Arglwydd yn gwersyllu o amgylch y rhai a'i hofnant ef, ac y mae efe yn eu gwaredu. Blaswch a gwelwch fod yr Arglwydd yn dda; bendigedig yw'r sawl sy'n ymddiried ynddo.

Ofnwch yr Arglwydd, chwi ei saint, oherwydd nid oes gan y rhai sy'n ei ofni ddim. Mae angen newyn ar y llewod ifanc, ond ni fydd diffyg daioni ar y rhai sy'n ceisio'r Arglwydd. Dewch, blant, gwrandewch arnaf; Dysgaf i chwi ofn yr Arglwydd. Pwy yw'r dyn sy'n dymuno bywyd, sy'n dymuno hir ddyddiau i weled daioni?

Cadw dy dafod rhag drwg, a'ch gwefusau rhag llefaru twyll. Cilia oddi wrth ddrwg, a gwna dda; ceisiwch heddwch, a dilynwch ef. Llygaid yr Arglwydd sydd ar y cyfiawn, a’i glustiau sydd yn sylwgar i’w cri. Gwyneb yr Arglwydd sydd yn erbyn y rhai sydd yn gwneuthur drwg, i ddiwreiddio eu cof hwynt oddi ar y ddaear.

Y gwaedd cyfiawn, a'r Arglwydd sydd yn eu gwrando, ac yn eu gwaredu o'r ddaear. eu holl drafferthion. Y mae Arglwydd y drylliedig yn agos, ac yn achub y drylliedig. Llawer o gystuddiau y cyfiawn, ond yr Arglwydd sydd yn ei waredu ef o honynt oll.

Efe sydd yn cadw ei holl esgyrn; nid yw un ohonynt yn torri. Bydd malais yn lladd y drygionus, a'r rhai sy'n casáu'r cyfiawn yn cael eu cosbi. Yr Arglwydd a bryno eneidiau eiweision, ac ni chosbir unrhyw un o'r rhai sy'n ymddiried ynddo.”

Gweler hefyd:

• Sut i gael cyfiawnder dwyfol trwy Salm 82 .
• Salm 91 – tarian fwyaf pwerus amddiffyniad ysbrydol.
• Sut i ddeffro diolchgarwch a llawenydd gyda Salm 96.