詩篇115篇では、人間である私たちは、いかなる栄光にも値しないことを理解し、すべての信頼と献身は、真の神である神にあり、この敬虔な関係から、信仰は私たちを真実に近づけ、目的のない人生から解放してくれます。

詩篇115篇「まことの神をほめたたえよ

あなたは、人生を通して勝ち取ったすべての祝福に対する信仰と感謝をもって、神へのすべての愛と誠実さを賛美するよう招かれているのです。 詩篇115篇の力強い言葉を知ってください：

主よ、私たちにではなく、あなたの愛と真実のために、あなたの御名に栄光をお与えください。

異邦人は言うだろう、「彼らの神はどこにいるのか」と。

しかし、私たちの神は天におられ、ご自分の好きなようにされました。

彼らの偶像は銀と金で、人の手によるものです。

口はあるが喋らない、目はあるが見ない。

耳はあっても聞こえない、鼻はあっても嗅がない。

手はあるが触れない、足はあるが歩かない、喉から音が出ない。

それを作る人も、それを信じるすべての人も、彼らのようになりましょう。

イスラエルよ、主に信頼せよ、主はあなたの助けであり、あなたの盾である。

アロンの家よ、主に信頼せよ、主はあなたの助けであり、あなたの盾である。

主を恐れる者よ、主に信頼せよ、主はあなたの助けであり、あなたの盾である。

主は私たちを覚えておられ、私たちを祝福し、イスラエルの家を祝福し、アロンの家を祝福してくださるのです。

主を畏れる者を、小さくても大きくても祝福してくださる。

主は、あなたとあなたの子供たちをますます増やしてくださいます。

あなたは天地を造られた主の祝福を受けている。

天は主の天であり、地は人の子らに与えられたものである。

死者は主を讃えず、沈黙の中に下る者も讃えない。

しかし、私たちは主を祝福します、これから先、永遠に。 主を賛美します。

詩篇115篇の解釈

以下、詩篇115篇の解釈を通して、もう少し詳しく解き明かします。 よく読んでみてください！

1節から3節「あなたの神はどこにいるのか？

"主よ、私たちにではなく、あなたの愛と真実のために、あなたの御名に栄光をお与えください。 異邦人は言うでしょう、彼らの神はどこにいるのかと。 しかし、私たちの神は天におられ、お望みのことをなさったのです。"

詩篇115篇の冒頭には、私たちが誤って自分に振り向けてしまう栄光は、実は神のものであるという言い方があります。 一方、主を知らない人々は、父を恐れる人々をあざけり、侮辱しがちです。特に困難な時代には、神の働きが微妙に感じ取れます。

4～8節「彼らの偶像は銀と金である

"彼らの偶像は銀と金で、人の手の作品である。 口はあるが語らず、目はあるが見ず、耳はあるが聞かず、鼻はあるが嗅がず、手はあるが感じず、足はあるが歩かず、喉から音も出ない。 これを作る者も、これを信じる者も、彼らのようになりましょう。"

しかし、ここでは、民衆が作り出した偽りの神々について、強い挑発がなされています。 他の国々が像を崇拝し、それに見惚れているのに対し、イスラエルは生ける全能の神を賛美しています。

9節から13節「イスラエルよ、主に信頼せよ

"イスラエルよ、主を信じよ。主は彼らの助けであり、盾である。 アロン家よ、主を信じよ。主は彼らの助けであり、盾である。主を恐れる者よ、主を信じよ。主は私たちを覚えておられる。主は私たちを祝福される。イスラエルの家を、アロンの家を祝福される。主を恐れる者を、小さい者も大きい者も祝福される"。

この箇所には、神を敬うすべての人が、神に信頼するようにという詩篇の呼びかけがあります。 神は、神に避難するすべての人を祝福し、社会階層や状況にかかわらず、神の子供たちを忘れることはありません。

14～16節「天は主の天である

"主はあなたとあなたの子をますます増やす。あなたは天と地を造られた主の祝福を受ける。天は主の天、しかし地は人の子らに与えられた。"

神とその創造物に対する尊敬と信頼が、新しい世代である子供たちを通して永遠に続くように。 さらに、創造物の果実、あらゆる種類の生命を大切にし保存する責任と倫理は、すべて人間の肩にかかっていることを忘れてはならない。

17、18節「死者は主を讃えない

「死者は主を讃えず、沈黙に沈む者も讃えない。しかし、私たちはこれから先、永遠に主を讃える。

この詩篇115篇の最後の箇所では、死は必ずしも文字通りの意味合いではなく、賛美と関連している。 命が消え去った瞬間から、主を賛美する声が一つ減る。 神を賛美するのは生者の役目である。

詳細はこちら ：

• すべての詩篇の意味：あなたのために150の詩篇を集めました
• 大天使聖ミカエル・ノヴェナ-9日間の祈り
• アノードオイルの作り方-ステップバイステップを見る