自己認識とバランス：意識的で幸せな人間への鍵 私たちは常に自動操縦で生きている時代、周囲に注意を払うことなく、ましてや自分の存在と人生について考える時間を見つけることなく人生を送っています。 その日の詩篇が、思考や態度についての内省に役立ち、神との接触を提供してくれることをご覧ください。 この記事ではは、詩篇90篇の意味と解釈について見ていきます。

詩篇90篇-反省の美徳

詩篇は、心身の癒しと内省のための資源であり、私たちの存在、思考、態度全体を再編成する力を持っています。 詩篇にはそれぞれの力があり、それがさらに大きくなり、目的を完全に達成するためには、選んだ詩篇を3日、7日、21日間、信仰と忍耐をもって続けて暗唱または歌う必要があります。 同じことは、「詩篇を歌う」ことにも言えます。は、内省と自己認識の瞬間に関連する今日の詩篇に適用されます。

自分の行動や考えを振り返る時間を持たないと、本当に幸せなことを追求しない道を歩むことになり、非生産的で、地球上の貴重な時間の一部を無駄にしてしまいます。 世界は最も多様で複雑な出来事に満ちています。それらを振り返ることは、自分自身を正しく導くために最も重要です。

自由意志によって、私たちは自分の歴史を導く責任を正確に負うことになります。 しかし、私たちは自分の手にある力を理解することが難しいかもしれません。 霊的な影響は、常に私たちを導き、この旅路を導く準備ができています。 今日の詩篇によって、この神とのコミュニケーションに参加することができ、完全な人生のために必要な内省を得ることができます。詩篇90篇の力が、どのようにあなたにそのような天国のような接触と、あなたのすべての苦悩とそれを克服する能力についての完全な知識を与えることができるか見てみましょう。

主よ、あなたは代々、私たちの避難所となってくださいました。

山が生まれる前から、あるいはあなたが地と世界を形成したときから、そう、あなたは永遠のものから永遠のものまで、神である。

あなたは人を塵に変え、「帰れ、人の子らよ」と言われる！

あなたの目に映る千年は、過ぎ去った昨日の日のようであり、夜の見張りのようなものだからです。

あなたは激流のように彼らを運び去り、彼らは眠りのようであり、朝には成長する草のようになるのです。

午前中は伸びて栄え、午後は切られて乾く。

私たちはあなたの怒りに飲み込まれ、あなたの怒りに悩まされるからです。

あなたは、私たちの咎をあなたの前に置き、私たちの隠れた罪をあなたの顔の光の中に置いた。

私たちの日々はすべて、あなたの憤りの中で過ぎ去り、私たちの年月はため息のように終わってしまうからです。

私たちの命の長さは七十年であり、ある者が強健であるために四十数年に達したとしても、その尺度は倦怠と消耗であり、すぐに過ぎ去って、私たちは飛び去るからである。

誰があなたの怒りの力を知っているのか、また、あなたの怒りは、あなたにふさわしい恐れに応じたものなのか。

賢明な心に届くような日数の数え方を教えてください。

主よ、私たちに目を向けてください！ いつまでですか？ あなたのしもべを憐れんでください。

朝、あなたの慈しみで私たちを満たし、私たちが一日中喜び、喜ぶことができるように。

あなたが私たちを苦しめた日々と、私たちが悪を見た年月のために、喜びなさい。

あなたの仕事はあなたのしもべに現れ、あなたの栄光はその子らに現れるように。

私たちの神である主の恵みが私たちの上にあるように、そして私たちの手の仕事を私たちの上に確認しなさい。

詩篇90篇の解釈

詩篇90篇は、強力な霊的な力に触れることができます。 信頼の詩篇としても知られ、私たちの信仰を再活性化するのに役立ちます。 多くの集中力と祈りに答えられるという確信を持って、以下の詩篇90篇の解釈をチェックしてみてください。

1節、2節

"主よ、あなたは代々私たちの避け所です。 山々が生まれる前から、あるいはあなたが地と世界を形成する前から、そう、あなたは永遠のものから永遠のものまで、神です。"

詩篇90篇は、まず、天地の創造主である神の守護による安心感を讃えます。 天地はすべて神のものであり、したがって私たちは神の守護と指導の下にあります。

3節から6節まで

"あなたは人を塵に変え、「帰れ、人の子らよ」と言われる。 あなたの目に映る千年は、過ぎ去った昨日の日のようであり、夜の見張りのようである。 あなたは彼らを激流によって奪い、眠りのようにし、朝には生える草のようになる。 朝は成長し栄え、夕には切り倒されて枯れてしまう。"

この箇所では、モーセが、自分の人生を支配する力を持つ神への敬意を示し、存在を捨てるタイミングを決めると同時に、それを受け入れて神の手に委ねながらも、人生はあまりにも短いと悟る、ある種の悲しみを含んでいる。

7節から12節まで

「私たちは、あなたの怒りに飲まれ、あなたの怒りに悩まされます。あなたは、私たちの咎をあなたの前に、私たちの秘密の罪をあなたの顔の光の中に置かれました。 私たちのすべての日は、あなたの怒りのうちに過ぎ去り、私たちの年はため息のように終わります。 私たちの命の長さは三十年と十年です。もし、力によって四百年の者がいてもその計りは疲れと努力にすぎません；あなたの怒りの力を誰が知っているのか、あなたの怒りは、あなたにふさわしい恐れに従っているのか、賢い心を得るために、私たちの日を数えることを教えてください」。

特に12節では、主が命の大切さを教えてくださり、苦しみなくこの世を過ごせるようにと、神の助けを求めているのである。

13節、14節

"主よ、いつまで私たちに目を向けてください。 あなたのしもべを憐れんでください。 朝、あなたの慈悲で私たちを満たしてください。私たちが日中ずっと喜び、喜んでいられるように。"

私たちが平和と安心、そして完全な幸福の中で生きることができるように、モーセは、神が子供たちへの愛と、私たちの心の中の希望を常に新しくしてくださるようお願いします。

15節

"あなたが私たちを苦しめた日々と、私たちが悪を見た年月のために喜びなさい"

15節でモーセは、神の足跡をたどらずに生きることの苦しみや困難について言及していますが、そのような時代は過ぎ去り、今はすべての嫌なことが学びに変わっています。 主の前では、すべてが幸福で満ち足りたものとなる」のです。

16節、17節

"あなたの業をあなたのしもべに、あなたの栄光をその子らに現させなさい。私たちの神である主の恵みを私たちの上に、私たちの手の業を私たちの上に確認させなさい。"。

最後に、モーセは、主の名において偉大な行いをするために必要なすべてのインスピレーションを神に求め、その業績が永続的で、次の世代が神の信仰と知恵の教えを理解し、それに従うことができるようにすることを求めています。

詳細はこちら ：

• すべての詩篇の意味：150の詩篇をあなたのために集めました。
• 憎しみを反映させず、平和の文化を構築する方法
• ローマ法王フランシスコの言葉：祈りは魔法の杖ではない