අන්තර්ගත වගුව
ප්‍රඥාවේ පද ලෙස සැලකෙන, ගීතාවලිය 112 දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කිරීම සහ ඔහුගේ ක්‍රියා ප්රශංසා කිරීමේ අරමුණ ඇති ව්‍යුහයකින් සමන්විත වේ. ඊට අමතරව, එය අවසන් වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දුෂ්ටයන් සැමවිටම වැටෙන බව අවබෝධ කර ගැනීමෙනි.
ගීතාවලිය 112 හි ප්‍රඥාව සහ ප්‍රශංසාව
ගීතාවලිය 112 හි වචනවලින් අපි අනුගමනය කරමු. පද ධර්මිෂ්ඨයන් පිළිබඳ විස්තරයක්; දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන අය සහ ඔහුගේ ආශීර්වාදය. කෙසේවෙතත්, අවසාන පදවල දුෂ්ටයන්ගේ ඉරණම අවධාරණය කරයි. දිගටම කියවන්න.
ස්වාමින් වහන්සේට ප්රශංසා කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය ඇති, උන් වහන්සේගේ ආඥාවලට ප්‍රිය කරන මනුෂ්‍යයා භාග්‍යවන්ත ය.
ඔහුගේ වංශය පොළොවෙහි බලවත් වන්නේ ය; අවංක අයගේ පරම්පරාව ආශීර්වාද කරනු ලැබේ.
සෞභාග්‍යය සහ ධනය ඔවුන්ගේ නිවසෙහි පවතිනු ඇත, ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම පවතියි.
ධර්මිෂ්ඨයන්ට අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය පැමිණේ. ඔහු භක්තිමත්, දයාන්විත සහ යුක්තිසහගත ය.
යහපත් මිනිසෙක් දයාව පෙන්වයි, ණය දෙයි; ඔහු තම කටයුතු විනිශ්චයෙන් සකසනු ඇත;
මක්නිසාද ඔහු කිසිදා නොසැලෙන්නේය. ධර්මිෂ්ඨයා සදාකාලික මතකයේ සිටිනු ඇත.
ඔහු නපුරු කටකතාවලට බිය නොවනු ඇත; ඔහුගේ සිත ස්ථිරය, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි.
ඔහුගේ සිත හොඳින් පිහිටුවා ඇත, ඔහු සතුරන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආශාව දකින තුරු ඔහු බිය නොවන්නේය. අගහිඟකම් ඇති අය; ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම පවතියි, ඔහුගේ ශක්තිය තේජසින් උසස් වන්නේය.
දුෂ්ටයෝ එය දැක ශෝකයට පත් වෙති. ඔහු දත්මිටි කා විනාශ වන්නේ ය; දුෂ්ටයන්ගේ ආශාවවිනාශ වනු ඇත.
ගීතාවලිය 31 ද බලන්න: විලාප සහ ඇදහිල්ලේ වචනවල තේරුමගීතාවලිය 112 හි අර්ථ නිරූපණය
ඊළඟට, ඔබේ අර්ථ නිරූපණය තුළින් 112 ගීතාවලිය ගැන තව ටිකක් දිගහරින්න. පද. ප්රවේශමෙන් කියවන්න!
1 පදය - ස්වාමින් වහන්සේට ප්රශංසා කරන්න
“ස්වාමීන්ට ප්රශංසා කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය ඇති, උන් වහන්සේගේ ආඥාවලට ඉමහත් ප්‍රීති වන මනුෂ්‍යයා භාග්‍යවන්ත ය.”
දෙවියන් වහන්සේ උසස් කිරීමකින් ආරම්භ වන ගීතාවලිය 112 වෙනි ගීතිකාව 111 වෙනි ගීතිකාව අනුගමනය කරයි. මෙහි ප්‍රීතිය යනු සන්තෝෂයේ අර්ථය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ද්‍රව්‍යමය නොවන අව්‍යාජ ය. , නමුත් අණපනත්වලට කීකරු වීමට සමාන වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ස්වාමින්වහන්සේගේ අසංඛ්‍යාත ආශීර්වාදවලින් කරුණාව ලැබීමට සමාන වේ.
2 සිට 9 දක්වා පද - ධර්මිෂ්ඨයාට අඳුරේ ආලෝකය පැමිණේ
“ඔහුගේ වංශය පොළොවෙහි බලවත් වනු ඇත; අවංක අයගේ පරම්පරාව ආශීර්වාද ලබන්නේ ය. ඔහුගේ නිවසෙහි සමෘද්ධිය සහ ධනය පවතිනු ඇත, ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම පවතියි. ධර්මිෂ්ඨයන්ට ආලෝකය උදාවන්නේ අන්ධකාරයේ ය; ඔහු භක්තිමත්, දයාන්විත සහ යුක්තිසහගත ය.
බලන්න: Iemanjá විසින් Obaluaê/Omulú නිර්මාණය කළේ මන්දැයි ඔබ දන්නවාද? එය සොයා ගන්න!යහපත් මිනිසෙක් දයාව පෙන්වයි, ණය දෙයි; ඔහු තම කටයුතු විනිශ්චයෙන් බැහැර කරයි; මක්නිසාද යත්, එය කිසිදා සෙලවෙන්නේ නැත. ධර්මිෂ්ඨයා සදාකාලික මතකයේ සිටින්නේය. නරක කටකතා වලට බිය නොවන්න; ඔහුගේ සිත සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස ය. ඔහු විසිරී, අවශ්‍යතා ඇති අයට දුන්නේය; ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම පවත්නේය, ඔහුගේ ශක්තිය තේජසින් උසස් වන්නේය.”
දීමධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ලක්ෂණ සහ ආශීර්වාද සමඟින් ඉදිරියට යන අතර, ඊළඟ පදය ආරම්භ වන්නේ ස්වාමින් වහන්සේට ප්රශංසා කරන අයගෙන් පැවත එන්නන් ගැන ය; ඔවුන් ආශීර්වාද ලත් හා සතුටින් පවතිනු ඇත.
බලන්න: ගීතාවලිය 13 - දෙවියන්ගේ උපකාරය අවශ්‍ය අයගේ විලාපයධර්මිෂ්ඨයන් තම ජීවිත කාලය පුරාම දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන්නද, ඔවුන්ට කිසිදා බියක් දැනෙන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ හස්තයෙන් සැනසීම ලබනු ඇත. බලාපොරොත්තුවෙන් යුතුව, ඊළඟ පියවර ගැන සන්සුන්ව සිතීමට අවශ්‍ය සන්සුන් භාවය ඔවුන්ට ලැබෙනු ඇත.
සාධාරණ පුද්ගලයා යනු නොසැලෙන, තමාව රැගෙන යාමට ඉඩ නොදෙන තැනැත්තා ය. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි, එහිදී ඔහුගේ හදවත ස්ථාවර සහ ශක්තිමත් ලෙස ව්‍යුහගත වේ. අවසානයේදී, ධර්මිෂ්ඨයා පිළිබඳ විස්තරය වඩාත් අවශ්‍යතා ඇති අය කෙරෙහි ඔහුගේ ත්‍යාගශීලීත්වය වෙත හැරේ.
10 පදය - දුෂ්ටයාගේ ආශාව විනාශ වේ
“දුෂ්ටයා එය දැක ශෝකයට පත් වේ. ; ඔහු දත්මිටි කා විනාශ වන්නේ ය; දුෂ්ටයාගේ ආශාව විනාශ වන්නේය.”
ගීතාවලිය 112 අවසන් වන්නේ ධර්මිෂ්ඨයන් සහ දුෂ්ටයන් අතර වෙනසකින් යුක්තව, ධර්මිෂ්ඨයාගේ සමෘද්ධිය හමුවේ දුෂ්ටයාගේ තිත්තකම විස්තර කරයි. දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ වූ අය කිසිවෙක් සිහි කරන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන් වැපිරූ සියල්ල ඔවුන් නෙළා ගනු ඇත.
තවත් දැනගන්න :
- සියලු ගීතාවලියේ අර්ථය: අපි ගීතාවලිය 150 එකතු කර ඇත්තෙමු. ඔබ වෙනුවෙන්
- යාච්ඤා දාමය: කන්‍යා මරියතුමියගේ මහිමයේ ඔටුන්න යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙන ගන්න
- පරම්පරාගත දුකෙන් මිදීමේ යාච්ඤාව දැනගන්න