Uchawi na Maana ya Kiroho ya Upinde wa mvua

Douglas Harris 12-07-2023
Douglas Harris

upinde wa mvua ni hali ya macho na hali ya hewa ambayo hutokea wakati jua linapotokea kwa wakati mmoja na mvua. Makutano haya kati ya jua na mvua hufanyiza tao hili lenye rangi nyingi, ambalo humvutia mtu yeyote linapotokea. Kuona upinde wa mvua ni uchawi!

“Hutapata upinde wa mvua ikiwa unatazama chini”

Charles Chaplin

Kama kila kitu katika maada ni kimungu. uumbaji na hutumikia kusudi, tunaweza kuelewa kila wakati tukio lolote ambalo ni zaidi ya sababu zake za kimwili, kupita maelezo ya kisayansi. Mungu ndiye sababu na sayansi ni jinsi. Mungu anazungumza juu ya sababu, wakati sayansi, ya utaratibu. Uzoefu wa kushuhudia uundaji wa upinde wa mvua angani ni muhimu zaidi kuliko utaratibu unaoelezea sababu yake; ni kubwa zaidi kuliko jambo rahisi la macho. Rangi na kila kitu ambacho rangi, huongeza na kufurahi, vina athari kubwa kwa sisi wanadamu, na kila moja ya vivuli tunayopata kwenye upinde wa mvua ina maana na sifa ya kimungu ambayo inaweza kufanyiwa kazi ndani yetu. Chromotherapy, matibabu na miale 7 ya White Fraternity, na hata vivuli vinavyohusishwa na chakras, ni mifano ya ushawishi mkubwa wa kiroho ambao rangi zina kwetu.

Si kwa bahati kwamba marejeleo ya upinde wa mvua. iko sana katika hali ya kiroho, katika mawazo ya watoto na utamaduni maarufu na hadithi. tuna bahati ganitunapompata njiani!

Tazama pia Gundua maana ya kiroho ya kalanchoe - ua la furaha

Hadithi ya upinde wa mvua

Mipinde ya mvua. ina mystique nzima kuzunguka, kujengwa zaidi ya maelfu ya miaka. Dini kadhaa ziliathiriwa na uzuri wa kipekee wa tamasha hili la asili, na kusaidia kujenga katika fikira maarufu masimulizi na imani zote zinazoizunguka.

“Kuna upinde wa mvua unaounganisha ndoto na kile kinachoeleweka - na kwa nini hii daraja dhaifu huzunguka dunia ya ajabu na ya kutisha, ambayo watu wasiojua wanaona tu kutoka mbali, lakini kutokana na ukuu wao wanajiona wametenganishwa na kuta za ajabu, ambazo zote mbili hufukuza na kuvutia"

Cecília Meireles

Mythology

Ilikuwa katika Ugiriki ya Kale na mythology yake kwamba rekodi muhimu zaidi kuhusu jambo hilo zilionekana. Kulingana na yeye, upinde wa mvua uliundwa kila wakati mungu wa kike Iris, mtangazaji wa miungu, mungu anayehusika na kuwasiliana na wanadamu juu ya matukio muhimu, alishuka duniani kufanya kazi yake. Upinde wa mvua ulikuwa ishara kwamba mungu huyo wa kike alipitia Duniani na kuleta ujumbe fulani wa kimungu, akiacha njia ya rangi katika mbingu alipokuwa akivuka.

Upinde wa mvua ulikuwa, katika hadithi za Kigiriki, ishara ya mawasiliano kati ya wanadamu. na wanawake miungu. Nguvu ya maelezo ya mythological ilikuwa na nguvu sana kwamba tunaona kwamba upinde wa mvua ulipata jina lake kutoka kwamythology.

Ukatoliki

Katika Ukatoliki, upinde wa mvua ni sawa na agano la Mungu na wanadamu. Inaashiria mwisho wa mateso, uingiliaji kati wa Mungu, na pia matumaini. Wakati wowote inapoonekana, tunaweza kuielewa kama ujumbe kutoka mbinguni kwamba kila kitu kitakuwa sawa na kwamba Mungu anatuangalia.

Hasa ikiwa tunapitia wakati mgumu au wa taabu, upinde wa mvua hutujia kuleta. utulivu, akituambia tuwe na hakika kwamba Mungu hatotuacha na kwamba kila kitu kina kusudi.

“Mungu akamwambia Nuhu na wanawe, Sasa nitafanya agano langu nawe, na uzao wako, na wanyama wote waliotoka katika mashua na walio pamoja nanyi, yaani, ndege, na wanyama wa kufugwa, na wanyama wa mwituni, naam, wanyama wote wa ulimwengu. Ninafanya agano lifuatalo nanyi: Ninaahidi kwamba kamwe viumbe hai hawataangamizwa tena kwa gharika. Na hakutakuwa tena na gharika nyingine ya kuharibu dunia. Kama ishara ya muungano huu ninaofanya na wewe na wanyama wote milele, nitaweka upinde wangu mawinguni. Upinde wa mvua utakuwa ishara ya agano ninalofanya na ulimwengu. Nitakapoifunika mbingu kwa mawingu na upinde wa mvua utakapotokea, ndipo nitakapokumbuka agano nililofanya na wewe na wanyama wote”

Mwanzo 9:8-17

Ubuddha.

Mwili wa upinde wa mvua ni dhana ya Ubuddha wa Tibet, ambayo ina maana aya viwango vya juu vya mwanga wakati kila kitu kinapoanza kubadilika kuwa mwanga safi. Mwili wa upinde wa mvua hutangulia hali ya nirvana, ikiwa ni hatua ya mwisho ya mwangaza wa fahamu kabla yake.

Angalia pia: Kipindi cha mvua: jifunze taratibu 3 za kuleta mvua

Kwa vile wigo una udhihirisho wote unaowezekana wa mwanga na rangi, mwili wa upinde wa mvua iris unamaanisha kuamka kwa utu wa ndani. elimu ya duniani, yaani, utambuzi wa jumla ya ukweli wa kimaada na asili ya kiroho inayotuzunguka.

Mbali na mwili wa upinde wa mvua, katika Ubuddha tuna rejea moja zaidi ya tamasha hili la asili: baada ya kuelimika. , Buddha alishuka kutoka mbinguni kwa kutumia ngazi ya rangi saba, yaani, upinde wa mvua kama daraja kati ya walimwengu. lango, daraja linalounganisha ulimwengu wa wanadamu na ulimwengu wa miungu, au ulimwengu wa walio hai na ulimwengu wa roho. Ni kupitia lango hili kwamba wale wanaoacha maisha wanaweza kujiongoza hadi ng'ambo.

Kila wakati upinde wa mvua unapotokea, ni ishara kwamba roho imevuka mipaka ya maisha na kuingia katika ufalme wa mbinguni. 3>

Imani za Waarabu

Kwa utamaduni wa Waarabu, upinde wa mvua ni kiwakilishi cha mungu Quzah, mungu anayehusika na wakati. Wakati katika vita vya kimungu, mungu Quzah alitumia upinde kufyatua mishale yake ya mvua ya mawe dhidi ya miungu mingine.

Taoism

Katika mwanzo wa Taoist, mwanzoni mwa kila kitu kulikuwa navita kati ya roho na vitu, alishinda kwa roho ya ushindi, na kisha kuhukumiwa kuishi milele ndani ya Dunia.

Angalia pia: Jibu la Mtakatifu Anthony kupata vitu vilivyopotea

Kabla haya hayajatokea, hata hivyo, kichwa chake kiligonga anga na kupasua anga. Mungu wa kike Niuka aliibuka kutoka baharini na, akichemsha rangi za upinde wa mvua kwenye sufuria, aliweza kurejesha utulivu na kurudisha kila nyota mahali pake, isipokuwa vipande viwili ambavyo hangeweza kupata na ambavyo viliacha anga bila kukamilika.

Kutokana na hekaya hii, uwili uliofikiriwa sana na Utao ulianzishwa: wema na uovu, Yin na Yang, nafsi inayozunguka-zunguka Duniani kutafuta sehemu yake nyingine, ili kutoshea katika utupu na kukamilisha uumbaji. Ni nguvu za kimsingi zinazopingana na zinazosaidiana ambazo zinapatikana katika vitu vyote.

Dini za matrix za Kiafrika

Katika dini zinazoabudu orixás, tuna uwakilishi wa upinde wa mvua katika orixá. Oxumarê, ambayo, katika lugha ya Kiyoruba, inamaanisha hasa upinde wa mvua. Oxumarê inawakilisha kiungo kati ya mbingu na dunia na inaashiria kuendelea, kudumu na bahati. Miongoni mwa kazi zake nyingi, inasemekana kwamba yeye ni mtumishi wa Xangô anayesimamia kurudisha maji ya mvua mawinguni kupitia upinde wa mvua.

Yeye ni mtoto wa pili wa Nana, kaka ya Osanyin, Ewá na Obaluayê, unaohusishwa na fumbo la kifo na kuzaliwa upya ambalo linaunganisha ulimwengu wa walio hai na wafu.

Upinde wa mvua katika fizikia: thenuru iliyo na miale yote

Jambo hili la ajabu lililochunguzwa sana na dini na mawazo maarufu, pia lilitoa mchango muhimu kwa fizikia. Miongoni mwa wanasayansi waliojitolea kuangalia upinde wa mvua, maarufu zaidi ni Isaac Newton.

Newton ndiye aliyeeleza upinde wa mvua ni nini kutoka kwa mtazamo wa fizikia, alipounda jambo hilo kwa njia ya bandia kwa kutumia prism na kuelezea kinzani ya mwanga. Ndani ya chumba, alijenga shimo dogo ambalo liliruhusu miale ya mwanga wa jua kupita, na katika njia ya miale hii ya jua aliweka glasi ya uwazi, ambayo ilibadilisha (kubadilisha mwelekeo wa) miale ya jua. Mwangaza ulipogonga ukuta wa nyuma wa chumba baada ya kupita kwenye prism, rangi 7 za wigo zilionekana, na kuthibitisha jinsi mwanga mweupe ulivyo mchanganyiko wa rangi tofauti, makutano ya rangi.

Tazama pia Gundua uponyaji kwa asili kupitia mimea kwenye wasifu 6 wa Instagram

Upinde wa mvua katika tamaduni maarufu: hadithi

Tumeona kwamba katika historia ya dini ishara ya upinde wa mvua ni nzuri sana na karibu daima huonyesha uhusiano kati ya malimwengu na uwepo wa Mungu. Tayari katika tamaduni maarufu, upinde wa mvua una hadithi na ngano tofauti zaidi zinazojaza fikira za watoto.

Inayojulikana zaidi ni kwamba kwenye ncha za upinde wa mvua kuna chungu cha dhahabu, ambacho huifanya.kuhusishwa na bahati. Nani hajawahi kusikia hii? Ni nani, kama mtoto, ambaye hakufikiria kupata sufuria hiyo ya dhahabu kila mara alipotazama upinde wa mvua? Huyu karibu sio mcheshi. Ikiwa tunataka kufikia upinde wa mvua, ni bora tupate utajiri, sivyo?

Mbali na hekaya, tuna uwakilishi wa uanuwai kupitia rangi za upinde wa mvua. Bendera ya LGBTQ hutumia alama hii kutambulisha jamii na kushughulikia masuala kama vile ushoga, watu wa jinsia zote mbili, watu wanaopenda jinsia tofauti, watu wa jinsia tofauti, ulimwengu wa ajabu, ushirikishwaji, utofauti, miongoni mwa mada nyinginezo.

Bendera iliundwa na msanii Gilbert Bake pamoja na nia ya kuonyesha hitaji la kuingizwa katikati ya utofauti.

Kuamka kwa upinde wa mvua

Daraja, muungano au ujumbe kutoka mbinguni, upinde wa mvua una maana ya ndani sana ya kiroho, zaidi ya uzuri na ukubwa kwamba jambo hili ni la asili.

“Nani anataka kuona upinde wa mvua, anahitaji kujifunza kupenda mvua”

Paulo Coelho

Tunaweza kusema hivyo yeye ni nuru safi, na kwa hiyo inahusishwa na kuamka kiroho. Je, huhisi kitu cha pekee ndani yako kila wakati unapoona upinde wa mvua? Je, si uchawi kutazama anga na kuiona kwa rangi? Rangi hizo zinazong'aa mara tu baada ya mvua kunyesha hunikumbusha kila wakati kuwa hakuna madhara ambayo hudumu milele. Ni kumbukumbukwamba Mungu hutenda bila masharti, yuko daima, na kwamba kila kitu ambacho ni hasi, ngumu, yenye shida, siku moja kitatoa nafasi kwa kitu cha rangi na uzuri, kama upinde wa mvua mzuri. Mabadiliko ni moja ya sifa kuu za kimungu na ni shukrani kwa hilo kwamba tumepata fursa ya kukua.

Kwa hiyo, wakati wowote unapotazama anga na kuna upinde wa mvua, pamoja na maonyesho ya bure ya urembo, pata muda wa kutafakari maisha yako. Jaribu kutambua ikiwa kuna fursa yoyote inayofunguliwa na uangalie. Iwapo unakumbana na mizozo ya kihisia na ya kuathiri, ni wakati wa kujaribu mbinu mpya, kuleta mtazamo mpya kwa hali hiyo.

Ikiwa unapanga mabadiliko ya ghafla katika mtindo wako wa maisha, ona upinde wa mvua kama ujumbe chanya: nenda mbele wala usiogope, kwa maana unategemezwa na Mungu. Ikiwa una huzuni, upinde huu wa mvua unaweza kuwa jambo la kimungu, ishara kwamba mambo yatakuwa bora.

Hatimaye, kisa cha kawaida na muhimu sana ni wakati mtu anaondoka. Ikiwa mtu wako wa karibu alikufa na ukaona upinde wa mvua, unaweza kupata hisia. Wakati mwingine huonekana wakati wa sherehe ya mazishi au ya kuchomwa moto, ishara bora zaidi na za kusonga. Ulimwengu unasema kwamba roho hiyo ilipokelewa, kwamba ilifika mbinguni kwa shangwe na kwamba, licha ya huzuni ya wale waliobaki, kila kitu kitaisha vizuri. Wote wanasaidiwa na mbingu na maumivusi muda mrefu kuja.

Ni lini mara ya mwisho uliona upinde wa mvua? Alikuja kukuambia nini? Shiriki nasi kwenye maoni!

Pata maelezo zaidi:

  • 7-mimea uvumba - nguvu ya asili kulinda nyumba yako
  • Jisikie nguvu ya asili katika bathi 3 za kichawi na matokeo
  • Huruma za mitishamba: nguvu ya asili

Douglas Harris

Douglas Harris ni mnajimu mashuhuri, mwandishi, na mtaalamu wa kiroho aliye na uzoefu wa zaidi ya miaka 15 katika uwanja huo. Ana ufahamu mzuri wa nguvu za ulimwengu zinazoathiri maisha yetu na amesaidia watu wengi kupitia njia zao kupitia usomaji wake wa ufahamu wa nyota. Douglas daima amekuwa akivutiwa na mafumbo ya ulimwengu na amejitolea maisha yake kuchunguza ugumu wa unajimu, hesabu, na taaluma zingine za esoteric. Yeye ni mchangiaji wa mara kwa mara kwa blogi na machapisho mbalimbali, ambapo anashiriki ufahamu wake juu ya matukio ya hivi punde ya angani na ushawishi wao katika maisha yetu. Mtazamo wake wa upole na wa huruma kwa unajimu umemletea wafuasi waaminifu, na wateja wake mara nyingi humwelezea kama mwongozo wa huruma na angavu. Wakati hayuko na shughuli nyingi za kuchambua nyota, Douglas hufurahia kusafiri, kupanda milima na kutumia wakati na familia yake.