বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি আত্মাৰ সঙ্গীক বিশ্বাস কৰেনে? আপুনি ভাবিছেনে যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰেম বিচাৰি পাইছে নে এতিয়াও বিচাৰি আছে? চাওকচোন আধ্যাত্মিকতাবাদত আত্মাৰ সঙ্গী ধাৰণাটো কেনেকৈ সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে।
আধ্যাত্মিকতাবাদত আত্মাৰ সঙ্গী সঁচাকৈয়ে আছেনে?
যেতিয়া আমি সম্পৰ্কত ভালদৰে থাকোঁ, তেতিয়া আমাৰ সংগীয়ে আমাক সম্পূৰ্ণ কৰা যেন লাগে , যিটো আমাক সুখী কৰিবলৈ বনোৱা হৈছিল। আমি প্ৰায়ে ভাবো: মই মোৰ আত্মাৰ সঙ্গী বিচাৰি পালোঁ। যেতিয়া সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো যিকোনো দম্পতীৰ বাবে স্বাভাৱিক, তেতিয়া এই “কমলাৰ আধা” আদৰ্শ ছিন্নভিন্ন হৈ পৰে। সঁচাকৈয়ে আত্মাৰ সঙ্গী নাই নেকি?
আধ্যাত্মিকতাৰ বাবে ঈশ্বৰে ইজনে সিজনৰ বাবে একান্তভাৱে সৃষ্টি কৰা দুটা আত্মা নাই। কি হয়, জীৱনত আৰু প্ৰেমত উভয়ৰে স্বাৰ্থ উমৈহতীয়া দুজন মানুহ আছে। গতিকে আত্মীয়তা ইমানেই বেছি যে চিৰদিনৰ বাবে একেলগে থাকিবলৈ মন যায়। বা অন্ততঃ, সেইটোৱেই উদ্দেশ্য। কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে সিহঁত ইজনে সিজনৰ বাবে নিৰ্মিত, পাৰ্থক্য সদায় থাকিব, নিখুঁত দম্পতী বুলি কোনো কথা নাই।
ধৌতিকতাৰ বাবে একেধৰণৰ আত্মা আছে
আত্ম আত্মা আছে, যিসকলে একেটা পথতে সুখ বিচাৰে আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকে একে ধৰণৰ চিন্তাধাৰাৰ মানুহৰ লগত ইমান ভালদৰে মিলি যায়। আধ্যাত্মিকতাবাদে মৰ্ত্যলোক আত্মাৰ উপস্থিতিৰ কথাও কয়, যিয়ে নিজৰ বিৱৰ্তনৰ সমগ্ৰ গতিপথত কেইবাটাও জীৱনত কেইবাটাও প্ৰেম বিচাৰি পাব লাগিব। আপুনি হয়তো বৰ ভালপোৱা পাইছেএই জীৱনত এজন আত্মীয় আত্মা, আৰু হয়তো আপোনাৰ পৰৱৰ্তী অৱতাৰত আপুনি তেওঁক চিনিও নাপাব।
অন্য জীৱনত আত্মীয় আত্মাৰ সাক্ষাৎ
যিমান নহয় অস্তিত্ব আছে, আধ্যাত্মিকতাবাদৰ বাবে, একেলগে থকাৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত আত্মা, যি দুজন আত্মাৰ এটা জীৱনত তীব্ৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল, তেওঁলোকে পৰৱৰ্তী অৱতাৰবোৰত আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিব পাৰে। লগ হ'লে এই দুয়োজন আত্মাৰ মাজত এক অতি প্ৰবল (আৰু বুজাব নোৱাৰা) আকৰ্ষণৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে, ইহঁতৰ সেই একে আত্মীয়তা আছে যিয়ে তেওঁলোকক অতীতৰ জীৱনত একেলগে থাকিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, কিন্তু তেওঁলোকে সদায় পুনৰ একেলগে নাথাকে।
Read More also: জিপ্সী প্ৰেমৰ বানান আপোনাৰ আত্মাৰ সঙ্গী বিচাৰিবলৈ
গতিকে ভূতবাদী মতবাদত কোনো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিততা নাই?
দম্পতী হিচাপে একেলগে থকাৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰণ, নহয়। যি আছে সেয়া হৈছে এনে আত্মা যিবোৰৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি বহুত সহানুভূতি, আত্মীয়তা আৰু মৰম থকাৰ বাবে এই জীৱনত একেলগে থাকিবলৈ একত্ৰিত হ’ব পাৰে, পৃথিৱীৰ যাত্ৰাত একেলগে বিকশিত হ’ব পাৰে। ঠিক দম্পতী হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি, তেওঁলোক আত্মীয় আত্মা হ’ব পাৰে যিয়ে কোনো ৰোমান্টিক কাৰণ নোহোৱাকৈ একেলগে থকাৰ সিদ্ধান্ত লয়। যেনেকৈ আন জীৱনত ৰোমান্টিক দম্পতী গঠন কৰা আত্মাই উদাহৰণস্বৰূপে বন্ধু, আত্মীয় বা সহকৰ্মী হিচাপে পৃথিৱীৰ ট্ৰেজেক্টৰীক লগ পাব পাৰে আৰু অনুসৰণ কৰিব পাৰে। অৱতাৰ আৰু অৱতাৰৰ ট্ৰেজেক্টৰীত বহুতো কাৰকে কামত আহে। কিন্তু এই আত্মাবোৰৰ ইতিহাসক অতীতত অনুভৱ কৰা এক অতি শক্তিশালী সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা আন্তঃসংযোগ কৰিব পাৰি আৰু ইহঁতে খোজ কঢ়াৰ প্ৰৱণতা থাকেএকেটা ভাগ্যৰ বাবে।
See_also: টোপনিৰ সময়ত আধ্যাত্মিক মুখামুখিআত্মাৰ সভাৰ কাৰ্যসূচী
একেধৰণৰ আত্মাৰ সাক্ষাৎ পুনৰ্জন্মৰ আগতে সংঘটিত হোৱা প্ৰত্যেকেই ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰা কাৰ্যসূচীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আধ্যাত্মিকতাবাদৰ মতে পৃথিৱীলৈ ঘূৰি অহাৰ আগতে প্ৰতিজন আত্মাই এটা পৰিকল্পনা কৰে য’ত ই বিৱৰ্তনৰ পথৰ সংজ্ঞা দিয়ে আৰু এই পৰিকল্পনাত অতীতৰ জীৱনৰ পৰা একেধৰণৰ আত্মা বিচাৰি পোৱা বা নোপোৱাৰ সম্ভাৱনা আৰম্ভ কৰা হয়। যদি এই বৈঠকৰ দিন ধাৰ্য কৰা হয়, তেন্তে জীৱনৰ কোনোবা এটা সময়ত নিশ্চয়কৈ হ’ব। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে সিহঁত লগ হ'ব, আৰু তাৰ পিছত চিৰদিনৰ বাবে একেলগে থাকিব, তেনেকুৱা নহয়। কেতিয়াবা আত্মাবোৰে লগ পায়, ইজনে সিজনক চিনি পায় আৰু তাৰ পিছত আকৌ হেৰাই যায়, প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ পথত যায়। পৃথিৱীত জীৱনে লোৱা পাকবোৰৰ বাবেই অতীতৰ জীৱনৰ দুটা একেধৰণৰ আত্মাই আকস্মিকভাৱে লগ পোৱাৰ সম্ভাৱনাও আছে, তেওঁলোকৰ বিৱৰ্তন পৰিকল্পনাত লগ পোৱাৰ সন্ধান নোহোৱাকৈ। আত্মীয় আত্মাৰ মুখামুখিতাক সহজে চিনাক্ত কৰিব নোৱাৰি, ইয়াক অনুভৱ কৰিবলৈ তীক্ষ্ণ সংবেদনশীলতাৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু সাধাৰণতে এই মুখামুখিবোৰ গোলাপৰ বিচনাৰে চিহ্নিত নহয়। ইহঁতে তীব্ৰ শিক্ষণ, আন জীৱনৰ সৈতে, আমাৰ অস্তিত্বৰ বাহিৰৰ কথাৰ সৈতে সংযোগৰ সৃষ্টি কৰে – আৰু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সকলোৱে তাৰ বাবে আধ্যাত্মিকভাৱে প্ৰস্তুত নহয়।
এইটোও পঢ়ক: আত্মাৰ সঙ্গীৰ সৈতে সপোন – ভাগ্য নে কল্পনা?
ইমানুৱেলৰ কিতাপখনত যমজ আত্মা
চিকো জেভিয়াৰৰ আধ্যাত্মিক গাইডৰ "Consolador" নামৰ কিতাপখনত ইমানুৱেলে চিকিৎসা কৰেআত্মাৰ সঙ্গীৰ ধাৰণাটোৰ। তেওঁৰ মতে এই অভিব্যক্তিটোৱে প্ৰেম, সহানুভূতি আৰু আত্মীয়তাৰ দ্বাৰা সংযুক্ত দুটা আত্মাক বুজায়। দুই অৰ্ধেক নহয়, সামগ্ৰিক গঠন কৰিবলৈ ইজনে সিজনৰ প্ৰয়োজন হোৱা মানুহ নহয়। তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ ব্যক্তিত্বৰ মিল থকা দুটা আত্মা আৰু সেইবাবেই ইজনে সিজনক আকৰ্ষণ কৰে আৰু একেলগে খোজ কাঢ়িব বিচৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ৩০১ নং প্ৰশ্নত আত্মাৰ কিতাপখনত কোৱা হৈছে যে “এটা আত্মাক আন এটা আত্মাক আকৰ্ষণ কৰা সহানুভূতিৰ ফল তেওঁলোকৰ প্ৰৱণতা আৰু প্ৰবৃত্তিৰ নিখুঁত চুক্তিৰ ফলত”, যিয়ে ইমানুৱেলৰ আত্মাৰ সঙ্গীৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগীক নিশ্চিত কৰে।
The What মনোবিজ্ঞানে আত্মাৰ সঙ্গীৰ বিষয়ে কয়নে?
মনোবিজ্ঞানত আত্মাৰ সঙ্গী অভিব্যক্তিটো বদনাম কৰা হয়, কিয়নো মনোবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই কেৱল “ৰাজকুমাৰ মনোমোহা” বা “নিখুঁত ৰাজকুমাৰী”ৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক সংস্কৰণহে। এই বিজ্ঞানে আত্মাক নহয় মানুহৰ মনক বিশ্লেষণ কৰাৰ বাবে মানুহৰ মাজৰ আকৰ্ষণক অতীতৰ জীৱনৰ পূৰ্বতে থকা সম্পৰ্ক হিচাপে কৃতিত্ব নিদিয়ে।
অধিক জানক :
See_also: প্ৰেম বোমা বিস্ফোৰণ কি আৱিষ্কাৰ কৰক: নাৰ্চিছিষ্টৰ গোপন অস্ত্ৰ- আধ্যাত্মিকতাবাদ অনুসৰি কুকুৰৰ আধ্যাত্মিকতা
- ধৌতিকতাবাদৰ নতুন প্ৰত্যাহ্বান: জ্ঞানৰ শক্তি
- বৌদ্ধ আৰু আধ্যাত্মিকতাবাদ: দুয়োটা মতবাদৰ মাজত ৫টা সাদৃশ্য