বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যদি আপুনি ভাবে যে ভাৰতীয়সকলে চহৰৰ মানসিক চাপ নোহোৱাকৈ, প্ৰকৃতিৰ আগুৰি থকা, শান্তিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰে, তেন্তে আপুনি আচৰিত হ’ব থলুৱা আচাৰ-ব্যৱহাৰ । সাধাৰণতে কৈশোৰৰ পৰা প্ৰাপ্তবয়স্কলৈ পৰিৱৰ্তনৰ দৰে পাৰ হৈ যোৱা মুহূৰ্তত বা পুৰুষে চিকাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ দৰে দীক্ষাৰ সময়ত এইবোৰ কৰা হয়। এই থলুৱা অনুষ্ঠানসমূহৰ সৈতে তলৰ তালিকাখন চাওক, যিবোৰ শীতল।
থলুৱা পৰম্পৰা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান
ৱাইচ’কান
থলুৱা অনুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আটাইতকৈ আচৰিত কথাটো হ’ল পুৰুষৰ প্ৰাপ্তবয়স্কতালৈ যোৱা। ইয়াৰ সংঘটিত হয় এলগ’নকিয়ান জনগোষ্ঠীত, য’ত ল’ৰাবোৰক গাঁৱৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি পিঞ্জৰাত আবদ্ধ কৰি ৰখা হয়। এই পিঞ্জৰাত তেওঁলোকে ৱাইছ’কেন নামৰ পদাৰ্থ ল’বলৈ বাধ্য হয়, যিটো পদাৰ্থ এল এছ ডিতকৈ ১০০ গুণ শক্তিশালী বুলি ধৰা হয়। ল'ৰাবোৰে পুৰুষ হৈ শৈশৱৰ সকলো স্মৃতি পাহৰি যোৱাটোহে লক্ষ্য। কিন্তু বহুতে স্মৃতিশক্তি হেৰুৱা, বাক ক্ষমতাত ব্যাঘাত জন্মা আৰু নিজৰ পৰিচয় পাহৰি যোৱাৰ দৰে গুৰুতৰ পৰিণতিৰ সন্মুখীন হয়। যিসকলে নিজৰ শৈশৱৰ স্মৃতি পাহৰি নাযায় তেওঁলোকে এই অনুষ্ঠানটো পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ বাধ্য
নিজৰ যৌনাংগ খোৱা
এয়া অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আদিবাসীসকলৰ অন্যতম থলুৱা অনুষ্ঠান। এনাস্থেচিয়া অবিহনে ল’ৰাৰ লিংগৰ পৰা ফৰস্কিন আঁতৰাই চোবাই নোখোৱাকৈ ছালখন খাবলৈ বাধ্য কৰে। ইয়াৰ পিছত যুৱক-যুৱতীসকলে জুইৰ কাষত ঢাল এখনত আঁঠু ল’ব লাগিব। ৰ নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াৰ পিছত...চুন্নত কৰিলে ল’ৰাবোৰে আন এটা আঘাতৰ সন্মুখীন হয়। অণ্ডকোষৰ ওচৰত লিংগ কাটি দিয়ে আৰু মুকলি জুইৰ ওপৰেৰে তেজ বৈ যাবলৈ দিব লাগে। শেষত মহিলাৰ দৰে বহি প্ৰস্ৰাৱ কৰিব লাগিব। এই প্ৰক্ৰিয়াটোক শুদ্ধিকৰণৰ অনুষ্ঠান বুলি জনা যায়।
মেনাৰ্চে আৰু চয়তান
আমাজনত অৱস্থিত টুকুনা জনগোষ্ঠীৰ অন্যতম থলুৱা আচাৰ-অনুষ্ঠানত ছোৱালীক প্ৰথম ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত পৃথক কৰা হয়। এই উদ্দেশ্যে পৰিয়ালটোৱে পূৰ্বে নিৰ্মাণ কৰা আশ্ৰয় শিবিৰত ১২ সপ্তাহ সময় কটায় ছোৱালীকেইজনীয়ে। তেওঁলোকৰ মতে জীৱনৰ এইখিনি সময়ত নূ নামৰ অসুৰ এটাৰ কাষ চাপি অহাৰ ফলত ছোৱালীকেইজনী বিপদত পৰিছে। এই দানৱৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ এটা উপায় হ’ল গোটেই শৰীৰটো ক’লা ৰং কৰি দুদিন ধৰি থকা। ইয়াৰ পিছত তৃতীয় দিনা ছোৱালীজনীয়ে আশ্ৰয় শিবিৰৰ পৰা ওলাই যাব পাৰে আৰু গাঁওখনে ৰাতিপুৱালৈকে উদযাপন আৰু নাচ কৰে। ছোৱালীজনীয়ে দানৱটোৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰিবলৈ জুইৰ বৰশী এটা পায়, তাৰ পিছত তাই মুক্ত হ’ব।
এইটোও পঢ়ক: ৬টা শ্বেমানিক ৰিচুৱেলছ ফৰ ট্ৰেন্সফৰ্মেচন অৱ হিলিং এণ্ড পাৱাৰ
দীক্ষা চিকাৰ
ব্ৰাজিলৰ আমাজন বৰ্ষাৰণ্যত মাটিছ জনগোষ্ঠীয়ে কৰা এটা থলুৱা অনুষ্ঠান হ’ল ল’ৰাৰ সৈতে পৰীক্ষা কৰি পুৰুষৰ সৈতে চিকাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে নে নাই সেইটো জানিবলৈ। এটা বিষ পোনে পোনে ল’ৰাবোৰৰ চকুত প্ৰয়োগ কৰা হয়, ন্যায্যতা হ’ল ই দৃষ্টিশক্তি উন্নত কৰি ইন্দ্ৰিয়বোৰ চোকা কৰিব পাৰে। তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ ভিতৰতে তেওঁলোকক চাবুকেৰে কোবাই কোবাই দিয়া হয়, আৰু কঘাঁত অঞ্চলটোৰ টোড। লক্ষ্য হৈছে ল'ৰাবোৰৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা আৰু শক্তি বৃদ্ধি কৰা, যিসকলে বমি, বমি আৰু ডায়েৰিয়া অনুভৱ কৰে।
সাগৰীয় আত্মাক দূৰ কৰিবলৈ
নাইজেৰিয়াৰ এটা জনগোষ্ঠীয়ে ইয়াৰ এটা থলুৱা অনুষ্ঠানক ইৰিয়া বুলি কয়। ইয়াক ১৪ৰ পৰা ১৬ বছৰীয়া ছোৱালীৰ সৈতে তৈয়াৰ কৰা হয়, যিসকলে আশ্ৰয় শিবিৰত আবদ্ধ হৈ থাকে য’ত তেওঁলোকে ওজন বৃদ্ধি নোহোৱালৈকে উচ্চ কেলৰিযুক্ত খাদ্য খায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে কেইবাটাও পৰম্পৰাগত আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ গীত গায়। অকিৰিকা নামৰ জনগোষ্ঠীটোৰ মতে ছোৱালীৰ সাগৰীয় আত্মাৰ লগত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থাকে। বিয়াৰ আগতে এই সত্তাবোৰক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ গীতবোৰ তেওঁলোকে গাইব লাগিব। অনুষ্ঠানটো শেষ কৰিবলৈ ছোৱালীকেইজনীয়ে আত্মাৰ পৰা আঁতৰাই নিবলৈ জনগোষ্ঠীৰ এগৰাকী বয়সস্থ মহিলাৰ সৈতে সাগৰত খোজ কাঢ়ি যায়।
Somersaults
এইটো দেৱতাক পুৰুষত্ব প্ৰদৰ্শন কৰাৰ এক অনুষ্ঠান আৰু... মহিলাৰ বাবে। মাত্ৰ ৭ বা ৮ বছৰ বয়সতে ভানুআটু জনগোষ্ঠীৰ ল’ৰাবোৰে প্ৰায় ৩০ মিটাৰ উচ্চতাৰ টাৱাৰৰ পৰা লতাৰে ভৰিৰ গোৰোহাত বান্ধি জপিয়াই পৰে। এই জঁপিয়াই প্ৰতি ঘণ্টাত ৭২ কিলোমিটাৰ গতি লাভ কৰিব পাৰে। যিসকল ল’ৰাই আটাইতকৈ বেছি প্ৰতিপত্তি লাভ কৰে, সেই ল’ৰাবোৰে মাটিৰ অতি ওচৰত মূৰটো থৈ জাম্পটো শেষ কৰে। বহুতো দুৰ্ঘটনা ঘটে কাৰণ লতাডালৰ কোনো স্থিতিস্থাপকতা নাথাকে আৰু প্ৰায়ে ৰছীডালৰ আকাৰ ভালদৰে গণনা কৰা নহয়।
See_also: বেংৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি? ভাল নে বেয়া শংকা?এইটোও পঢ়ক: পৰিৱেশ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বাবে কৰা আচাৰ-অনুষ্ঠান: শান্তি, সমন্বয় আৰু সুৰক্ষা
See_also: ইকা মেজি: জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা– বিষৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান
কআমাজনৰ জনগোষ্ঠী, ছাটেৰে-মাৱে, ল'ৰাবোৰৰ পুৰুষত্ব প্ৰমাণ কৰিবলৈ কৰা অন্যতম থলুৱা আচাৰ-ব্যৱহাৰে বহুত কষ্টৰ সৃষ্টি কৰে। গুলী পিঁপৰাৰে ভৰা গ্লভছ পিন্ধিবলৈ বাধ্য হয়। বিষ ইমানেই তীব্ৰ যে, মাপকাঠী হিচাপে, ভেকুলীতকৈ ২০ গুণ বেছি শক্তিশালী। ল’ৰাক গ্ল’ভছ লৈ নাচিবলৈ দহ মিনিটৰ প্ৰয়োজন হয় অনুষ্ঠানটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ। তেওঁলোকে কান্দিব নোৱাৰে বা কষ্ট পাইছে বুলি দেখুৱাব নোৱাৰে। ফলত বহুতৰে জোকাৰণি আৰু বিষ হয় যিটো এটা সময়ত দিনে দিনে থাকে।
– মৃত্যুৰ আচাৰ
মৃত্যুৰ আচাৰ তিনি মাহলৈকে চলিব পাৰে বড়োৰো ভাৰতীয়। এইটো প্ৰয়োজনীয় যাতে মৃতকৰ মাংস সম্পূৰ্ণৰূপে পচন হয়। গাঁৱৰ চোতালৰ এঠাইত এটা অগভীৰ গাঁত খান্দিছে, য’ত মৃতদেহটোৰ মৃতদেহ জমা হয়। পচন খৰতকীয়া কৰিবলৈ ভাৰতীয়সকলে নিতৌ শৰীৰত পানী দিয়ে। এই অনুষ্ঠানত বহুতো পাৰ্টিও জড়িত হৈ থাকে, নৃত্য, খাদ্য আৰু নাট্য প্ৰদৰ্শন। তিনিমাহ পাৰ হ’লে মৃতদেহটো উলিয়াই নদীলৈ লৈ যোৱা হয়। তাতে সকলো হাড় ধুই চাফা কৰি গাঁৱলৈ লৈ যায় ৰং কৰিবলৈ। নদীৰ ওপৰৰ “আত্মাৰ বাসস্থান” নামৰ ঠাইত, তেওঁলোকে হাড়বোৰ টোপোলা এটাৰ ভিতৰত ডুবাই ৰাখে আৰু মূৰটো পানীৰ পৰা ওলাই থকা এটা লাঠি সংলগ্ন কৰে।
অধিক জানক :
- আপোনাৰ ঘৰলৈ অধিক সমন্বয় আৰু আনন্দ কঢ়িয়াই অনাৰ অনুষ্ঠান
- অনুষ্ঠান: সুৰক্ষা তেল
- যাদুকৰীসকলৰ পৰিবেশনৰ বাবে টিপছসহানুভূতি আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান