চলোমনৰ বুলি কোৱা গীত ১২৭ পদত পৰিয়ালৰ বিষয়ে, দৈনন্দিন জীৱনৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ে বুদ্ধিমানৰূপে কোৱা হৈছে আৰু ইয়াক অগণন মুহূৰ্ত আৰু পৰিস্থিতিত সহজেই প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। ঐতিহাসিকভাৱে ইয়াক চলোমনৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি বা আনকি বেবিলনৰ পৰা নিৰ্বাসিতসকল ঘূৰি অহাৰ পিছত যিৰূচালেম পুনৰ নিৰ্মাণৰ সৈতেও জড়িত কৰিব পাৰি।

গীতমালা ১২৭ — প্ৰভুৰ অবিহনে একোৱেই কাম নকৰে

পূৰ্ণ গুণৰ বিষয়ে, গীতমালা ১২৭ পদত প্ৰভুৰ পক্ষত সততা, বিশ্বাস, সঙ্গতি আৰু অংশীদাৰিত্বৰ কাম কৰিবলৈ অতি মূল্যৱান শব্দ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।

যদি প্ৰভুৱে ঘৰটো নিৰ্মাণ নকৰে, তেন্তে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰাসকলে অসাৰ শ্ৰম কৰে; যদি প্ৰভুৱে নগৰখন পহৰা নিদিয়ে, তেন্তে প্ৰহৰীয়ে অসাৰভাৱে পহৰা দিয়ে।

তোমালোকৰ বাবে সোনকালে উঠি, দেৰিকৈ জিৰণি লোৱা, দুখৰ পিঠা খোৱাটো অসাৰ, কাৰণ এইদৰে তেওঁ নিজৰ প্ৰিয়জনক টোপনি দিয়ে।

চোৱা, সন্তান প্ৰভুৰ ঐতিহ্য, আৰু গৰ্ভৰ ফল তেওঁৰ পুৰস্কাৰ।

শক্তিশালী মানুহৰ হাতত কাঁড়ৰ দৰে, যৌৱনৰ সন্তানসকলো তেনেকুৱাই।

যি মানুহৰ কুটিল সেইবোৰেৰে ভৰি আছে, তেওঁ ধন্য; তেওঁলোকে লাজ নাপাব, কিন্তু দুৱাৰমুখত শত্ৰুৰ লগত কথা পাতিব।

গীতমালা ১২৭ৰ ব্যাখ্যা

তাৰ পিছত, উন্মোচন কৰক গীতমালা ১২৭ ৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ, ইয়াৰ পদবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে। ভালদৰে পঢ়ক!

১ আৰু ২ পদ – যদি প্ৰভুৱে...

“যদিহে প্ৰভুৱে ঘৰ নিৰ্মাণ নকৰে, তেন্তে নিৰ্মাণ কৰাসকলে অসাৰ পৰিশ্ৰম কৰে; যদিপ্ৰভুৱে নগৰখন পহৰা নিদিয়ে, প্ৰহৰীয়ে অসাৰভাৱে চকু ৰাখে। ৰাতিপুৱা সোনকালে উঠি, দেৰিকৈ জিৰণি লোৱা, বিষৰ পিঠা খোৱাটো আপোনাৰ বাবে অসাৰ হ’ব, কাৰণ তেওঁ নিজৰ আপোনজনক তেনেকৈয়ে টোপনি দিয়ে।’

এইটো আমাৰ বাবে কেতিয়াও নহ’ব বুলি অহৰহ সোঁৱৰণী অকলে সমাধান আৰু বিজয় বিচাৰিব। আমাৰ প্ৰতিটো খোজতে যদি ঈশ্বৰ উপস্থিত নাথাকে তেন্তে সকলো প্ৰচেষ্টা অসাৰ হ’ব। ঈশ্বৰ হৈছে অক্ষ, ভিত্তি, গঠন যাতে আমি ভাল সম্পৰ্ক আৰু কঠিন কৃতিত্ব গঢ়ি তুলিব পাৰো।

অত্যধিক প্ৰচেষ্টাৰ বিপদৰ বিষয়েও অংশটোৱে আমাক সতৰ্ক কৰি দিয়ে। যদি আপুনি নিজকে কিবা এটাৰ পৰা বঞ্চিত কৰি আছে, বা আপোনাৰ শক্তিৰ অনুমতিৰ বাহিৰত কাম কৰি আছে, তেন্তে হয়তো আপোনাৰ আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱ হৈছে—নিজৰ ওপৰত বা ঈশ্বৰৰ ওপৰত।

প্ৰয়াস সদায় ইতিবাচক কথা, যেতিয়া সীমাৰ ভিতৰত থাকে। যেতিয়া অতিৰিক্ততা থাকে, তেতিয়া ঈশ্বৰে মধ্যস্থতা কৰে আৰু নিজৰ ৰক্ষা কৰে।

৩ৰ পৰা ৫ পদ – চোৱা, সন্তান প্ৰভুৰ ঐতিহ্য

“চোৱা, সন্তান প্ৰভুৰ ঐতিহ্য, আৰু... গৰ্ভৰ পৰাই তেওঁৰ পুৰস্কাৰৰ ফল। বীৰৰ হাতত কাঁড়ৰ দৰে যৌৱনৰ সন্তানসকলো তেনেকুৱাই। ধন্য সেই মানুহ, যাৰ কুটিল সেইবোৰেৰে ভৰি আছে; তেওঁলোকক লাজ কৰা নহ’ব, কিন্তু তেওঁলোকে দুৱাৰমুখত শত্ৰুৰ লগত কথা পাতিব।’

শিশুসকল হৈছে প্ৰকৃত উপহাৰ, পুৰস্কাৰ, ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা পুৰস্কাৰ। আৰু সেইবাবে তেওঁলোকক প্ৰভুৰ বিধানৰ আগত ডাঙৰ-দীঘল, শিকোৱা আৰু প্ৰেম কৰা হ’ব লাগিব। নিখুঁত কাঁড়ৰ দৰে শিশুৰ আগমন কেতিয়াও ভুল নহয়; আৰু ই ঠিক সেইসকলৰ ওচৰলৈ যায় যিসকলক ইয়াৰ প্ৰয়োজনসম্পূৰ্ণ।

শেষত আমি ধন্যতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰোঁ, কওঁ যে যিজন মানুহৰ কেইবাটাও সন্তান আছে, আৰু তেওঁলোকৰ ভালদৰে যত্ন লয়, তেওঁ বিজয়ী হ’ব; আপোনাৰ নিৰাপত্তা, স্থিতিশীলতা আৰু প্ৰেম থাকিব। এইদৰে, আপুনি আপোনাৰ ঘৰৰ পৰা বেয়াক আঁতৰাই পেলাব, আৰু তাত সমন্বয় স্থাপন কৰিব।

অধিক জানক:

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি গোট খালোঁ আপোনাৰ বাবে ১৫০ টা গীতমালা
• পৰিয়ালৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা: কঠিন সময়ত প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনা
• পৰিয়াল: ক্ষমাৰ বাবে নিখুঁত স্থান