গীতমালা ৩৬ ক প্ৰজ্ঞাৰ ভাৰসাম্য বুলি গণ্য কৰা হয় যিয়ে একে সময়তে ঈশ্বৰৰ প্ৰেমক উচ্চ কৰি তোলে আৰু পাপৰ স্বৰূপ প্ৰকাশ কৰে। এই পবিত্ৰ বাক্যবোৰৰ প্ৰতিটো পদৰ আমাৰ ব্যাখ্যা চাওক।

গীতমালা ৩৬ পদৰ পৰা বিশ্বাস আৰু প্ৰজ্ঞাৰ বাক্য

পবিত্ৰ বাক্যবোৰ ভালদৰে পঢ়ক:

অতিক্ৰমে দুষ্টক কথা কয় তেওঁৰ হৃদয়ৰ গভীৰতা; তেওঁৰ চকুৰ সন্মুখত ঈশ্বৰৰ প্ৰতি কোনো ভয় নাই।

কিয়নো তেওঁ নিজৰ অধ্যাপক আৱিষ্কাৰ আৰু ঘৃণিত নহ'ব বুলি ভাবি নিজৰ চকুত নিজকে চাতুৰী কৰে।

তেওঁৰ মুখৰ কথাবোৰ কু-অভিপ্ৰায় আৰু... প্ৰতাৰণা ; তেওঁ বিচক্ষণ আৰু ভাল কাম কৰা বন্ধ কৰি দিছে।

তেওঁ নিজৰ বিচনাত বেয়াৰ পৰিকল্পনা কৰে; তেওঁ ভাল নহয় এনে এটা পথত আগবাঢ়ি যায়; বেয়াক ঘৃণা নকৰে।

হে প্ৰভু তোমাৰ প্ৰেম আকাশলৈকে আৰু তোমাৰ বিশ্বাসযোগ্যতা ডাৱৰলৈকে।

তোমাৰ ধাৰ্মিকতা ঈশ্বৰৰ পৰ্বতৰ দৰে, তোমাৰ বিচাৰবোৰ গভীৰৰ দৰে অগাধ। তুমি প্ৰভু, মানুহ আৰু পশু উভয়কে ৰক্ষা কৰা।

হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ দয়া কিমান মূল্যৱান! মানুহৰ পুত্ৰসকলে তোমাৰ ডেউকাৰ ছাঁত আশ্ৰয় লয়।

তেওঁলোক তোমাৰ ঘৰৰ চৰ্বিত তৃপ্ত হ’ব, আৰু তুমি তেওঁলোকক তোমাৰ আনন্দৰ ধাৰাত পানী খুৱাব;

কাৰণ তোমাৰ মাজতে জীৱনৰ ফোৰা আছে; তোমাৰ পোহৰত আমি পোহৰ দেখিবলৈ পাওঁ।

তোমাক চিনি পোৱাসকলৰ প্ৰতি তোমাৰ দয়া আৰু সৎ হৃদয়ৰ প্ৰতি তোমাৰ ধাৰ্মিকতা অব্যাহত ৰাখক।

অহংকাৰৰ ভৰি মোৰ ওপৰত আহিব নিদিবা আৰু কৰক দুষ্টৰ হাত মোক লৰচৰ নকৰিবা।

অধৰ্মকৰ্মীসকল তাতেই পৰি গৈছে; তেওঁলোক হৈছেতেওঁলোকে তললৈ পেলোৱা হৈছে আৰু উঠিব নোৱাৰে।

গীতমালা ৩৬ৰ ব্যাখ্যা

যাতে আপুনি এই শক্তিশালী গীতমালাৰ সম্পূৰ্ণ বাৰ্তাক ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে ৩৬, আমি এই অংশৰ প্ৰতিটো অংশৰ বিশদ বিৱৰণ প্ৰস্তুত কৰিছো, তলত চাওক:

১ৰ পৰা ৪ পদ – তেওঁৰ মুখৰ কথাবোৰ কু-অভিপ্ৰায় আৰু প্ৰতাৰণা

“অতিক্ৰমে কথা কয় তোমাৰ হৃদয়ৰ হৃদয়ত থকা দুষ্টক; তেওঁলোকৰ চকুৰ আগত ঈশ্বৰৰ প্ৰতি কোনো ভয় নাই। কাৰণ নিজৰ দৃষ্টিত তেওঁ নিজকে চাতুৰী কৰে, নিজৰ অধৰ্ম যাতে আৱিষ্কাৰ আৰু ঘৃণা নহয় তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে। তোমাৰ মুখৰ কথাবোৰ কুৎসা আৰু প্ৰতাৰণা; বিচক্ষণতা আৰু ভাল কাম কৰা বন্ধ কৰি দিলে। তোমাৰ বিচনাত মাচিনা দুষ্টতা; তেওঁ ভাল নহয় এনে এটা পথত আগবাঢ়ি যায়; তেওঁ বেয়াক ঘৃণা নকৰে।’

গীতমালা ৩৬ ৰ এই প্ৰথম পদবোৰে দেখুৱাইছে যে দুষ্ট লোকৰ হৃদয়ত বেয়াই কেনেকৈ কাম কৰে। সত্তাৰ ভিতৰত বাস কৰাৰ লগে লগে ই ঈশ্বৰৰ ভয় দূৰ কৰে, আপোনাৰ কথাত কু-অভিপ্ৰায় আৰু প্ৰতাৰণা আনে, বিচক্ষণতা আৰু ভাল কাম কৰাৰ ইচ্ছাক পৰিত্যাগ কৰে। তেওঁ বেয়া পৰিকল্পনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে কাৰণ তেওঁৰ আৰু ভুলৰ প্ৰতি বিকৰ্ষণ বা ঘৃণা নাই। তদুপৰি তেওঁ যি কৰে তাক নিজৰ চকুৰ পৰা লুকুৱাই ৰাখে, নিজৰ অধৰ্মবোৰ যাতে আৱিষ্কাৰ নহয় আৰু ঘৃণিত নহয় তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে।

৫ আৰু ৬ পদ – প্ৰভু তোমাৰ দয়া স্বৰ্গলৈকে বিয়পি পৰে

“ প্ৰভু তোমাৰ দয়া আকাশলৈকে আৰু তোমাৰ বিশ্বাসীতা ডাৱৰলৈকে। তোমাৰ ধাৰ্মিকতা ঈশ্বৰৰ পৰ্বতৰ দৰে, তোমাৰ বিচাৰবোৰ যেনগভীৰ অগাধ। তুমি প্ৰভু, মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু ৰক্ষা কৰা।’

এই পদবোৰত আমি আগৰ পদবোৰত কোৱা সকলো কথাৰ একেবাৰে বিপৰীত পাওঁ। এতিয়া গীতমালা ৰচকে ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ অপৰিসীমতা, ঈশ্বৰৰ মঙ্গল কিমান অপৰিসীম আৰু তেওঁৰ ন্যায় অক্ষয় সেই কথা প্ৰকাশ কৰিছে। প্ৰকৃতিৰ বৰ্ণনাৰ সৈতে বিপৰীতমুখী প্ৰশংসাৰ শব্দ (ডাৱৰ, অগাধ, জীৱ-জন্তু আৰু মানুহ)।

৭ৰ পৰা ৯ পদ – হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ দয়া কিমান মূল্যৱান!

এই কথাবোৰত গীতমালা ৰচকে ঈশ্বৰৰ বিশ্বাসীসকলে লাভ কৰিবলগীয়া উপকাৰৰ প্ৰশংসা কৰিছে: ঈশ্বৰৰ ডেউকাৰ ছাঁত সুৰক্ষা, খাদ্য-পানীয়, পোহৰ আৰু জীৱন যিটো... দেউতাই অফাৰ দিয়ে। তেওঁ দেখুৱাইছে যে পিতৃৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হোৱাটো কিমান লাভজনক হ’ব। ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ প্ৰতি অহৰহ দয়াক প্ৰায়ে জীৱন্ত আৰু পুনৰুজ্জীৱিত পানীৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা হয়

১০ৰ পৰা ১২ পদ – অহংকাৰৰ ভৰি মোৰ ওপৰত নাহিব

“তেওঁলোকৰ প্ৰতি তোমাৰ দয়া অব্যাহত ৰাখা যিসকলে তোমাক চিনি পায়, আৰু সৎ হৃদয়ৰ লোকৰ প্ৰতি তোমাৰ ধাৰ্মিকতা। অহংকাৰৰ ভৰি মোৰ ওপৰত নাহিব, আৰু দুষ্টৰ হাতখনে মোক লৰচৰ নকৰিব। অধৰ্ম কৰা লোক পতিত হৈছে; উফৰাই পেলোৱা হয়, আৰু হ’ব নোৱাৰেউত্থান হওক।”

আকৌ দায়ূদে দুষ্টৰ স্বভাৱ আৰু ঈশ্বৰৰ বিশ্বাসী প্ৰেমৰ মাজত তুলনা কৰিছে। বিশ্বাসীসকলৰ বাবে ঈশ্বৰৰ মঙ্গল আৰু ন্যায়। দুষ্টসকলৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ অহংকাৰত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, উঠিব নোৱাৰাকৈয়ে ভাঙি পেলোৱা হৈছিল। দায়ূদে দুষ্ট লোকৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ বিচাৰৰ পৰিণতিৰ ভয়াৱহতাৰ আভাস পাইছে। গীতমালাকাৰজনে আচলতে চূড়ান্ত বিচাৰৰ এটা দৃশ্য চাই থকাৰ দৰে, আৰু শিহৰিত হৈ পৰে।

অধিক জানক :

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০টা গীতমালা সংগ্ৰহ কৰিছো
• কৃতজ্ঞতাৰ ৯টা নিয়ম (যিটোৱে আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰিব)
• বুজিব: কঠিন সময়বোৰ সাৰ পোৱাৰ আহ্বান!