Connaissez-vous cette plante ? d'origine africaine, la très populaire L'épée de Saint-Georges Associée aux orishas du candomblé et au catholicisme, cette plante compte entre 130 et 140 espèces différentes, toutes appartenant à la famille des sansevieria trifasciata chacun avec sa propre signification.

Types d'épée Saint-Jorge : 3 pouvoirs indispensables

Bien que nous ayons indiqué plus haut que les types d'espadon de São Jorge peuvent être largement couverts par 140 espèces distinctes, il existe trois présentations particulières de la plante, qui sont cultivées de manière populaire et associées à Ogum, São Jorge, Santa Bárbara et Iansã dans divers rituels.

Dans sa morphologie, la plante se différencie en deux types : les espèces à feuilles dures et succulentes, et celles à feuilles molles et mal adaptées aux conditions de sécheresse sévère. Cependant, elles se ressemblent toutes et naissent généralement dans un format rose, grandissant lentement dans leurs "épées", mais peuvent diviser les opinions et les croyances ; voir comment cette séparation se produit.

L'épée de Saint-Georges : Dans l'Umbanda et le Candomblé, la plante est liée aux pouvoirs d'Ogum, l'orixá de la guerre et du courage, et protecteur des maisons et des temples. Morphologiquement, cette épée a un aspect vert, ne laissant place qu'ausur toute sa longueur, des taches de différentes couleurs.

L'épée de Sainte-Barbara : également connue sous le nom d'épée Iansã par les adeptes du candomblé et de l'umbanda, l'Espada-de-Santa-Bárbara est une autre variante de la plante, qui est souvent utilisée dans des rituels aux objectifs très similaires.

Dans le catholicisme, on attribue à Santa Bárbara la protection contre la foudre, le tonnerre et les tempêtes, tandis que Iansã, l'orixá syncrétisée, agit sur les vents, ainsi que sur les conséquences du mauvais temps, tout comme Barbara. En outre, Iansã est connue pour sa force et sa capacité à dominer les esprits des morts.

Dans sa morphologie, ses feuilles sont exactement les mêmes que celles de George, à la différence subtile que leurs bords sont jaunes, de la racine à la pointe.

La lance de Saint-Georges : Toujours à propos de Saint George et de l'Ogum, la lance est un autre type d'épée de Saint George, si l'on peut dire. Sansevieria Cylindrica comme on l'appelle scientifiquement, appartient à l'espèce des sansevierias mais contrairement aux autres, il a l'apparence d'une lance pointue, car le feuillage est fermé et de forme cylindrique.

Voir aussi Science et Mysticisme : à quoi sert l'épée de Saint-Georges ?

Comment choisir entre les différents types d'espadon de São Jorge ?

Bien que la sansevierias Bien qu'il existe plusieurs variantes et même un certain syncrétisme religieux, l'épée de Saint-Georges et la lance ou l'épée de Sainte-Barbe sont utilisées pour les mêmes raisons, même si elles sont attribuées à des divinités différentes : la protection de la maison et l'éloignement du mauvais œil.

En fait, les rituels, les sympathies et même les bases du Feng-Shui attribuent la morphologie de la plante à la signification de son nom : lances et épées.

Dans ces cas, cette forme est utilisée symboliquement pour couper tous les maux qui peuvent attaquer votre maison, votre famille ou vos réalisations. Pour ceux qui ont foi en St George, cependant, la plante qui porte son nom peut clairement être dédiée à la divinité, ainsi qu'à l'Ogum, afin de faire preuve de courage, et de lutter courageusement contre le mal.

Pour les enfants de Yansã, ou les dévots de la martyre Sainte-Barbara, la plante peut normalement être utilisée devant votre maison ou dans un jardin proche pour vous apporter plus de protection et de courage pour faire face à toutes les adversités.

N'oubliez pas de ne conserver aucun des types d'épée de Saint-Georges (Lances et Santa Barbara également) à l'intérieur de la maison, car sa forme pointue est susceptible de provoquer des désaccords dans l'environnement familial, voire de susciter de l'agressivité chez les personnes qui y vivent.

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