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Orixá de la guerre, représentant du courage et protecteur des maisons, des temples et des chemins de ses enfants, Ogum Pour le contacter, comme pour les autres orixás présents dans le candomblé ou l'umbanda, on utilise des herbes et des plantes spécifiques pour obtenir les résultats escomptés.
Quelles sont les plantes de l'Ogum ?
Dans les offrandes et les demandes faites à cet Orixá, certaines sont des herbes d'Ogum qui peuvent être utilisées à diverses fins, que ce soit pour guérir des maladies, purifier ou fortifier.
Limande à queue jaune (ivitinga)
En médecine, la plante est utilisée pour contrôler la diarrhée et pour traiter les rhumatismes, les plaies et les ulcères.
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Dans les obligations, cette plante de l'Ogum n'est utilisée que dans son bulbe, tandis que dans les tremblements, seules les questions domestiques sont couvertes par son efficacité. En médecine domestique, les feuilles de l'ambroisie sont appliquées comme émollient.
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En dehors de tout rituel, cette plante donne d'excellents résultats dans le traitement des maladies respiratoires. En sirop, le cresson de fontaine met fin à la toux et à la bronchite, en agissant comme un expectorant doux.
Lancette à jupe d'arnica
En médecine familiale, l'arnica-erca lanceta est un excellent article pour le traitement des ecchymoses, des coupures et des blessures, agissant en interne et en externe pour recomposer les tissus.
Aroeira
Utilisé comme astringent en médecine familiale, le lentisque accélère la cicatrisation des plaies, des ulcères et des inflammations des organes génitaux. Dans les rituels, l'herbe d'Ogum est appliquée dans les bandeaux, les secousses, les bains de déchargement et la purification des pierres.
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Boule à poils
Utilisé dans divers rituels, comme l'ebori simple ou complet, le cabeluda-bacuia a également ses propriétés dans les bains de purification.
Canne à sucre
La plante est utilisée dans l'abô des enfants de l'orixá Ogum, qui doivent prendre deux doses quotidiennes de cette préparation, un demi-verre après le déjeuner et un demi-verre après le dîner.
Cana-de Brejo (Ubacaia)
L'utilisation de l'ubacaia est limitée à l'abô d'Ogum, surtout si elle est destinée aux bains de purification de ses fils. En médecine familiale, elle aide à combattre les infections rénales, les inflammations de l'urètre, la leucorrhée et est également réputée pour son efficacité contre la syphilis.
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Canjerana (pau-santo)
Dans les rituels, l'écorce du pau-santo est utilisée pour constituer une poudre, dans le but d'effrayer les egos et de permettre l'annulation des ondes négatives. Si elle est consommée sous forme de thé, l'herbe agit contre la fièvre, la diarrhée et la dyspepsie. Lorsque l'écorce est bouillie, l'herbe est également un excellent cicatrisant pour les plaies.
Carqueja
Pas d'utilisation rituelle. La médecine familiale considère cette plante comme un remède décisif pour les maladies de l'estomac et du foie. Elle a également montré des résultats positifs dans le traitement du diabète et de la perte de poids.
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Crista-de-galo (prince plume)
Non utilisée dans les obligations rituelles, la crista-de-galo a une action indiquée pour la guérison de la diarrhée en médecine familiale.
Dragoeiro (sang de dragon)
Utilisée pour les obligations de la tête, l'abô général et aussi dans les bains de purification, l'herbe d'Ogum sangue-de dragão peut être utilisée sous forme de jus comme colorant et, si elle est empilée, comme astringent.
Timothée
Dans les rituels, la plante est appliquée uniquement dans les bains de décargo à l'aide de ses feuilles. Dans la médecine familiale, la plante est utilisée contre les affections du foie, assurant une meilleure fonction rénale.
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Grumixameira
En usage curatif, la cuisson de ses feuilles dans des bains aromatiques est indiquée pour la guérison des rhumatismes et aussi contre la fatigue des jambes.
Guarabu (bois de rose)
Appliquée dans toutes les obligations de la tête, dans les abô et les bains de purification des fils d'Ogum, l'herbe Guarabu n'est utilisée que dans ses feuilles aromatiques. En médecine familiale, sa tisane a un effet fortifiant.
Heliconia
L'herbe est très polyvalente dans les bains et les rituels. Elle est utilisée dans les bains de purification, les bains de nettoyage, l'abô de ori, la fabrication d'un saint et les bains de purification pour les enfants de l'Ogum.
Jabuticaba
Elle est utilisée dans les bains de nettoyage et de décharge, qui doivent être pris au moins tous les quinze jours afin de remplir leur fonction, qui est de donner des forces pour le combat. En médecine, l'ébullition de l'écorce est indiquée pour soigner l'asthme et l'hémoptysie.
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Fruit du jacquier jaune
L'herbe peut être utilisée dans toutes les obligations de la tête et aussi dans l'abô. Dans les applications, les feuilles sont responsables des actions dans les bains pour les enfants d'Ogum. Dans la médecine familiale, le jambo-amarelo peut être utilisé comme un thé amincissant.
Jambo-incarné
Appliqué à partir de ses feuilles dans les abô, les obligations de tête et les bains nettoyants des enfants de l'Orixá do ferro, le jambo-encarnado est également utilisé dans l'ariaxé (bain lustral).
Japecanga
En médecine populaire, le Japecanga peut être utilisé pour purifier le sang, traiter les rhumatismes et les maladies de peau.
Jatobá (Jataí)
Excellente fortifiante, elle n'est utilisée comme remède que pour les enfants recueillis dans le cadre d'obligations à long terme.
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Jucá
Le Jucá n'est pas utilisé dans le cadre d'obligations rituelles, mais il est populairement utilisé dans une cuisson lente de l'écorce et des graines, dont le contenu est filtré et réservé pour être appliqué sur diverses blessures.
Citron
Utilisé dans les obligations de l'ori et de l'abô, le citron est également utilisé dans les bains de purification des enfants de l'Ogum. L'herbe, associée au sirop de bromforme, est bénéfique pour les bronches et les poumons, mettant fin à la toux chronique.
Losna
La pastille peut être utilisée dans les abô et les bains, tant pour purifier que pour nettoyer les enfants de l'Orixá. Dans la médecine populaire, elle agit comme vermifuge et peut être utilisée sous forme de thé pour combattre les vers solitaires. Elle agit également comme tonique et comme antifébrile.
Huile de Pardo
Utilisée uniquement en bain pour se décharger, l'huile est utilisée en médecine familiale pour traiter les ulcères et contre les vers chez les animaux en faisant cuire sa racine.
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Piri-piri
La seule application liturgique de l'herbe est dans les bains de décargo. Dans les traitements médicaux à domicile, la poudre de sa tige séchée et brûlée a une action puissante pour arrêter les hémorragies. La même poudre, mélangée à de l'eau et du sucre, combat la diarrhée lorsqu'elle est ingérée.
Poincetia
Dans la médecine familiale, elle est utilisée dans les bains pour traiter les douleurs dans les jambes, et dans les rituels, elle est utilisée dans toutes les obligations ori, dans les abô à usage externe et aussi dans les bains de nettoyage et de purification.
Porangaba
Le porangaba peut être utilisé dans toutes sortes de liens, y compris l'abô. Il est populairement utilisé comme tonique et diurétique.
Le sang du dragon
Sans application en médecine populaire, le sang de dragon est utilisé dans les bains de tête, les bains "descargo" et dans les abôs.
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Bonaventure
L'herbe sacrée a diverses applications dans les rituels. En médecine familiale, elle agit contre la fièvre sous forme de thé.
Grand plantain
En médecine populaire, sa racine et ses feuilles sont utilisées comme toniques, antifébrile et astringent. Elle peut également agir contre l'angine et les oreillons.
Église Broom
Cette plante est largement utilisée dans les foyers et les lieux d'activité professionnelle, mais elle n'est pas utilisée dans la médecine populaire.
Voir aussi
- Ogum en Umbanda - connaître les caractéristiques de l'orixá et de ses fils
- Pour savoir ce qu'est l'Ombanda, lisez l'article (en anglais)
- Connaître les principaux Orixás de l'Ombanda