Orixá of war, wakil keberanian dan pelindung rumah, kuil dan laluan anak-anaknya, Ogun adalah pahlawan dengan pedang besi, juga dianggap sebagai dewa metalurgi dan api. Untuk berhubung, seperti orixás lain yang terdapat dalam candomblé atau umbanda, beberapa herba dan tumbuhan tertentu diarahkan untuk mendapatkan hasil yang diharapkan.

Apakah herba Ogum?

Dalam tawaran dan permintaan yang dibuat kepada Orisha ini, ada yang merupakan herba Ogun yang boleh digunakan untuk tujuan yang berbeza; sama ada untuk menyembuhkan penyakit, menyucikan atau membentengi. Lihat apa itu.

• Açoita-cavalo (ivitinga)

Herba itu menunjukkan kesannya apabila digunakan dalam mandian memunggah, kewajipan dan goncangan , baik peribadi mahupun rumahtangga. Dalam perubatan, herba ini digunakan untuk mengawal cirit-birit dan juga dalam rawatan reumatik, luka dan ulser.

Secara kewajipan, herba Ogum ini hanya digunakan dalam mentolnya. Bagi goncangan, hanya isu rumah tangga yang dilindungi oleh keberkesanannya. Dalam perubatan buatan sendiri, daun pokok lily digunakan sebagai emolien.

Baca juga: Ogun Umbanda: orixá, penguasa perang dan keberanian

• Selada air

Tanpa penggunaan ritualistik, herba ini mempunyai hasil yang hebat apabila digunakan dalam rawatan penyakitbernafas. Sebagai sirap, selada air menghentikan batuk dan bronkitis, bertindak sebagai ekspektoran ringan.

• Arnica-erca lanceta

Herba itu adalah digunakan dalam kewajipan kepala dan abô kami penyucian anak-anak Ogun. Dalam perubatan rumah, arnica-erca lanceta ialah artikel yang sangat baik dalam rawatan lebam, luka dan kecederaan, bertindak secara dalaman dan luaran dalam penyusunan semula tisu.

• Aroeira

Digunakan sebagai astringen dalam perubatan rumah, mastic menggalakkan pecutan penyembuhan luka, ulser dan keradangan pada alat kelamin. Dalam ritual, herba Ogun digunakan pada kewajipan kepala, menggoncang, memunggah mandi dan membersihkan batu.

Baca juga: Memunggah Mandian dengan Aroeira untuk menyembuhkan Kesihatan anda

• Cabeluda-bacuica

Digunakan dalam pelbagai ritual, seperti ebori ringkas atau lengkap, cabeluda-bacuia juga mempunyai ciri-cirinya dalam mandian penyucian .

• Cane-de-monkey

Herba ini digunakan dalam abô kanak-kanak Orixá Ogum, yang mesti mengambil dua dos harian disediakan ini, separuh segelas selepas makan tengah hari dan setengah selepas makan malam.

• Tebu dari Brejo (Ubacaia)

Penggunaan ubacaia adalah terhad kepada abô Ogum, terutamanya jika diarahkan ke tempat mandi pembersihan anak-anak mereka. Dalam perubatan rumah, ia membantu dalam memerangi jangkitan buah pinggang,keradangan uretra, leukorea dan juga terkenal dengan keberkesanannya terhadap sifilis.

Baca juga: Simpati Ogum untuk membuka laluan untuk bekerja

• Canjerana (pau santo)

Dalam ritual, kulit palo santo digunakan untuk membentuk serbuk, dengan tujuan menghalau egun dan memberikan pembatalan gelombang negatif. Jika dimakan dalam bentuk teh, herba bertindak melawan demam, cirit-birit dan dispepsia. Apabila kulitnya dimasak, herba itu juga berfungsi sebagai penyembuh luka yang sangat baik.

• Carqueja

Tanpa penggunaan ritual. Ubat buatan sendiri menunjukkan herba ini sebagai penawar yang menentukan untuk penyakit perut dan hati. Ia juga telah menunjukkan hasil positif dalam rawatan diabetes dan penurunan berat badan.

Baca juga: Simpati Carqueja untuk menangkis saingan

• Crista-de -rooster (bulu putera)

Tanpa digunakan dalam kewajipan ritual, sabung ayam mempunyai tindakan yang ditunjukkan untuk mengubati cirit-birit dalam perubatan rumah.

• Dragoeiro (darah naga)

Dengan penggunaannya dalam kewajipan kepala, abô am dan juga dalam mandian pembersihan, herba darah Ogun -daripada naga boleh digunakan dalam bentuk jus sebagai pewarna dan, jika dihancurkan, ia mempunyai tindakan astringen. , tostão herba digunakan hanya dalam mandianSaya memunggah dengan bantuan daunnya. Dalam perubatan buatan sendiri, tumbuhan itu digunakan untuk melawan penyakit hati, memberikan fungsi buah pinggang yang lebih baik.

Baca juga: Doa yang kuat kepada pahlawan Ogun untuk membuka laluan

• Grumixameira

Herba boleh digunakan dalam sebarang jenis kewajipan kepala, dalam mandian abô dan pembersihan. Apabila digunakan untuk penyembuhan, memasak daunnya dalam mandian aromatik ditunjukkan untuk menyembuhkan reumatik dan juga melawan keletihan di kaki.

• Guarabu (pau-roxo)

Digunakan untuk semua kewajipan kepala, dalam mandian abô dan pembersihan anak-anak Ogun, herba Guarabu hanya digunakan dalam daun aromatiknya. Dalam perubatan rumah, tehnya mempunyai kesan menguatkan.

• Helicônia

Dengan fleksibiliti yang sangat besar dalam mandi dan ritual, herba digunakan dalam pembersihan mandi, mandi memunggah, dalam abô de ori, dalam pembuatan orang suci dan dalam mandi penyucian anak-anak Ogun. Ubat buatan sendiri menunjukkan ia untuk digunakan dalam mandian air panas terhadap reumatik, memasak tumbuhan secara keseluruhan.

• Jabuticaba

Digunakan dalam mandian membersihkan dan memunggah , ini mesti diambil sekurang-kurangnya setiap dua minggu supaya mereka memenuhi tujuan mereka untuk menarik kekuatan untuk bertarung. Untuk tujuan perubatan, memasak kulit dalam ditunjukkan untuk menyembuhkan asma danhemoptisis.

Baca juga: Doa Ogum untuk memenangi pertempuran dan mencapai penaklukan

• Jambo-kuning

Herba boleh digunakan dalam mana-mana kewajipan kepala dan juga abô kita. Dalam aplikasi, daun bertanggungjawab untuk tindakan memandikan anak-anak Ogun. Dalam perubatan rumah, Jambo-amarelo boleh digunakan sebagai teh pelangsing.

• Jambo-incarnado

Digunakan dari daunnya ke abô, kewajiban kepala dan mandi pembersihan anak-anak Orisha besi, jambo-incarnado juga digunakan dalam ariaxé (mandi berkilau).

• Japecanga

Ia tidak mempunyai aplikasi khusus dalam kewajipan utama, mahupun dalam abô yang berkaitan dengan Ogun. Dalam perubatan popular, Japecanga boleh digunakan sebagai pembersih darah, merawat reumatik dan gangguan kulit.

• Jatobá (jataí)

Herba yang kuat, tetapi tanpa aplikasi dalam upacara ritual atau kegunaan untuk perubatan rakyat. Penguat yang sangat baik, ia hanya digunakan sebagai ubat apabila digunakan pada kanak-kanak yang dikumpulkan untuk kewajipan jangka panjang.

Baca juga: Points of Ogum: belajar membezakannya dan memahami maknanya

• Jucá

Tidak digunakan dalam kewajipan ritual, Jucá popular digunakan dalam memasak memakan masa untuk kulit dan biji, di mana kandungan ditapis dan dikhaskan untuk digunakankecederaan yang berbeza.

• Lemon liar

Digunakan dalam kewajipan ori dan abô, limau liar juga digunakan dalam mandi penulenan kepada kanak-kanak daripada Ogun. Herba, bersama-sama dengan sirap bromoform, memberi manfaat kepada bronkus dan paru-paru, menamatkan batuk kronik.

• Wormwood

Wormwood boleh bekerja di abô dan tempat mandi, baik untuk memunggah dan membersihkan anak-anak Orisha. Dalam perubatan popular, ia bertindak sebagai vermifuge, dan boleh digunakan dalam bentuk teh dalam memerangi cacing pita. Ia juga berfungsi sebagai tonik dan antifebril.

• Minyak perang

Hanya digunakan dalam mandian siram, minyak perang digunakan dalam perubatan rumah di rawatan ulser dan melawan cacing pada haiwan daripada masakan akarnya.

Baca juga: Keperibadian dan perangai anak-anak Ogun

• Piri-piri

Satu-satunya aplikasi liturgi herba adalah dalam mandian pemunggahan. Dan rawatan perubatan buatan sendiri, serbuk batangnya yang kering dan terbakar mempunyai tindakan yang kuat untuk menghentikan pendarahan. Serbuk yang sama, jika dicampur dengan air dan gula, melawan cirit-birit apabila ditelan.

• Poincetia

Dalam ubat buatan sendiri, ia digunakan dalam mandian untuk merawat sakit kaki. Dalam ritual, sebaliknya, ia digunakan dalam mana-mana kewajipan ori, in abô untuk kegunaan luaran dan juga dalam membersihkan mandi danpemurnian.

• Porangaba

Porangaba boleh digunakan dalam sebarang kewajipan, termasuk kami abô. Ia digunakan secara popular sebagai tonik dan diuretik.

• Darah Naga

Tanpa aplikasi dalam perubatan rakyat, darah naga mempunyai sapuan di kepala, mandian siram dan abôs.

Baca juga: Kisah Ogun: pahlawan orixá daripada besi dan api

• São-gonçalinho

Herba suci mempunyai beberapa aplikasi dalam ritual. Dalam ubat buatan sendiri, ia bertindak melawan demam dalam bentuk teh.

• Tanchagem

Ia bertindak dalam semua kewajipan kepala, dalam abô dan mandi daripada penyucian. Ia adalah kapak untuk penempatan anak-anak Ogun. Dalam perubatan popular, akar dan daunnya digunakan sebagai tonik, antifebril dan astringen. Ia juga boleh bertindak terhadap angina dan beguk.

• Penyapu Gereja

Herba ini digunakan secara meluas di rumah dan tempat di mana aktiviti profesional dijalankan. keluar. Dalam perubatan popular, penggunaannya tidak terpakai.

Lihat juga:

• Ogun di Umbanda – ketahui ciri-ciri orixá dan anak-anaknya
• Lagipun, apakah Umbanda? Ketahui dalam artikel
• Temui Orixás utama Umbanda