Les sept sacrements de l'Église catholique symbolisent notre communion avec Dieu par Jésus-Christ et par l'action de l'Esprit Saint, ainsi que notre relation intime avec l'Église à travers la doctrine des apôtres. Contrairement à ce que beaucoup pensent, les sept sacrements ne représentent pas seulement des rituels symboliques à visée pédagogique. Leur but principal est d'infuser la grâce sanctifiante parmi les hommes.Apprenez-en un peu plus sur ces rituels sacrés de l'Église catholique.

Le rôle des sept sacrements dans la foi chrétienne

Dans la Constitution conciliaire Sacrosanctum Concilium, le Pape Paul VI nous enseigne que les sacrements "non seulement présupposent la foi, mais encore la nourrissent, la fortifient et l'expriment par la parole et par l'action, raison pour laquelle ils sont appelés sacrements de la foi". Ces rituels contribuent à l'édification du Royaume du Christ en rendant un culte à Dieu. Le Concile de Trente a défini que les sacrements de la Loi Nouvelle, instituéspar le Christ, correspondent aux étapes et aux moments importants de la vie du chrétien, à l'instar des étapes de la vie naturelle et de la vie spirituelle.

Les étapes de la vie chrétienne sont marquées par l'initiation - le baptême, la confirmation et l'eucharistie - la guérison - la confession et l'onction des malades - qui est au service de la communion et de la mission des fidèles - les ordres sacerdotaux et le mariage. Le Christ agit en nous à travers ces rites : par le baptême, il nous assume dans son propre corps, communiquant la filiation divine à l'Esprit ; par la confirmation, il fortifie ce même Esprit ; par l'eucharistie, il nous donne la force de la vie ; par l'eucharistie, il nous donne la force de la vie ; par l'eucharistie, il nous donne la force de la vie.Par la Confession, elle pardonne nos péchés et initie la guérison de nos maladies spirituelles ; par l'Onction des malades, elle réconforte les malades et les mourants ; par les Ordres sacrés, elle consacre certains à prêcher, guider et sanctifier leur peuple ; par le Mariage, elle purifie, élève et renforce l'amour conjugal entre hommes et femmes, et tout le système de l'Eucharistie, contient le Christ lui-même.

Selon le Catéchisme de l'Église catholique, même si les rites célébrés par le sacrement sont déjà significatifs et porteurs de grâces, leurs fruits dépendent des dispositions de ceux qui les reçoivent. Les actions symboliques représentent un langage, mais la Parole de Dieu et la réponse de la foi doivent être expérimentées. Les fidèles doivent ouvrir leurs portes à Dieu, qui respecte toujours leur liberté.Abandonner la pratique sacramentelle revient à fermer les signes visibles les plus efficaces que Dieu a choisis pour que nous nous nourrissions de Lui.

Les rites sacramentels sont importants pour le salut car ils confèrent des grâces telles que le pardon des péchés, la conformité au Christ et l'appartenance à l'Église. L'Esprit Saint transforme et guérit ceux qui reçoivent les sacrements. Le Christ a confié les signes à son Église et agit en construisant ces rites. Il existe un lien étroit entre les sacrements et la foi. Dans leurs célébrations, l'Église confesse la foi.apostolique, c'est-à-dire qu'il croit en ce qu'il prie.

Un peu plus sur les sept sacrements

Les rites sacramentels ont été institués par Jésus-Christ et confiés à l'Église. Nous parlerons ici brièvement de chacun d'entre eux avec ses particularités.

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1 - Le sacrement du baptême

Le baptême est le sacrement d'initiation qui insère le croyant dans la vie chrétienne. Il manifeste la volonté de parvenir au salut. Par lui, nous sommes libérés du péché, remis à la paternité de Dieu, unis à Jésus-Christ et incorporés à l'Église catholique. Les enfants qui sont baptisés doivent avoir leurs parents et leurs parrains et marraines conscients de la signification du baptême et des obligations qu'ils assument devant Dieu et l'Église de Jésus-Christ.conduire l'individu dans la vie chrétienne.

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2 - Sacrement de la confirmation

Dans la confirmation, le parcours de l'initiation chrétienne est approfondi. Les fidèles sont enrichis des dons de l'Esprit Saint et sont invités à témoigner du Christ en actes et en paroles. L'onction est faite sur le front avec une huile consacrée par l'évêque au préalable et insérée dans la célébration de la messe. Pour recevoir la confirmation, les fidèles doivent être baptisés et invités à renouveler la promesse de leur baptême.

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3 - Sacrement de l'Eucharistie

Dans la très sainte Eucharistie, le Christ est gardé et offert. Par elle, l'Église vit et grandit continuellement. Le sacrifice eucharistique représente le mémorial de la mort et de la résurrection de Jésus. Il symbolise la source de tout culte et de toute vie chrétienne, par laquelle s'expérimente la communion du Peuple de Dieu et s'achève la construction du Corps du Christ. Le Seigneur est présent sous les espèces du pain et du vin, s'offrant lui-même.Il est recommandé aux fidèles de communier à la messe.

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4 - Sacrement de la confession

Dans le sacrement de la confession, les catholiques confessent leurs péchés au prêtre ; ils doivent être repentants et avoir l'intention de s'amender avant que l'absolution ne soit donnée. Par la confession individuelle et l'absolution, les fidèles sont réconciliés avec Dieu et l'Église.

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5 - Sacrement de l'onction des malades

Ce sacrement est destiné aux fidèles gravement malades, pour les soulager et les sauver en les oignant d'huile et en prononçant les paroles écrites dans les livres liturgiques. L'onction peut être répétée si les fidèles affaiblis, après leur guérison, rechutent dans une maladie grave ou si, au cours de la même maladie, la gravité s'accroît.

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6 - Sacrement de l'Ordre

Les ordres sont définis par l'épiscopat (évêque), le sacerdoce (prêtre) et le diaconat (diacre). Par le sacrement de l'ordre et par vocation, certains fidèles sont engagés comme ministres sacrés, c'est-à-dire qu'ils sont consacrés pour nourrir le peuple de Dieu. Ils exercent en la personne du Christ les fonctions d'enseigner, de sanctifier et de gouverner.

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7 - Sacrement du mariage

Dans le mariage, l'homme et la femme baptisés se donnent l'un à l'autre et se reçoivent réciproquement pour le bien du couple et l'éducation des enfants. La valeur essentielle du mariage est l'unité, car dans l'alliance matrimoniale, l'homme et la femme "ne sont plus deux, mais une seule chair" (Mt 19, 6).

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