가톨릭 교회의 7성사는 예수 그리스도와 성령의 활동을 통한 하나님과의 친교와 사도들의 교리를 통한 교회와의 친밀한 관계를 상징합니다. 많은 사람들이 생각하는 것과 달리 칠성사는 교육적 목적을 가진 상징적 의식만을 나타내는 것이 아닙니다. 그것의 주요 목적은 사람들 사이에 성화의 은혜를 주입하는 것입니다. 가톨릭 교회의 이러한 신성한 의식에 대해 조금 더 알아보십시오.

기독교 신앙에서 일곱 성사의 역할

교황 바오로 6세는 공의회 헌장 Sacrosanctum Concilium에서 다음과 같이 가르칩니다. “신앙을 전제로 할 뿐만 아니라 말과 사물을 통해 신앙을 양육하고 강화하며 표현하기 때문에 신앙의 성사라고 불립니다.” 이러한 의식은 하나님을 섬기는 그리스도의 왕국 건설에 기여합니다. 트리엔트 공의회는 그리스도께서 제정하신 새 법의 성례전이 자연적 삶과 영적 삶의 단계와 마찬가지로 그리스도인의 삶의 단계와 중요한 순간에 상응한다고 정의했습니다.

인생의 단계 그리스도인들은 입문(세례, 견진, 성체성사), 치유(고해성사와 병자성사), 신자들의 친교와 사명(사제품과 혼인)에 봉사하는 병자성사로 표시됩니다. 그리스도께서는 이러한 예식을 통해 우리 안에서 활동하십니다. 세례를 통해 그분은 우리를 당신 몸 안으로 데려가셔서 성령과 소통하십니다.신성한 아들됨; 견진성사를 통해 동일한 성령을 강화합니다. 고해성사를 통해 그분은 우리의 죄를 용서하시고 우리의 영적 질병의 치유를 시작하십니다. 병자 성사로 그는 병자와 죽어가는 이들을 위로합니다. 수도회를 위해 그는 그의 백성을 설교하고 인도하고 성화시키기 위해 일부를 봉헌합니다. 혼인을 통해 남녀 사이의 부부애를 정화하고 고양하며 강화하며, 전체 성찬 체계는 그리스도 자신을 담고 있습니다.

가톨릭 교회 교리서에 따르면, 중요하고 부여된 은총, 그 열매는 그것을 받는 사람의 성향에 달려 있습니다. 상징적 행동은 언어를 나타내지만 하나님의 말씀과 믿음의 응답은 경험해야 합니다. 신자들은 언제나 그들의 자유를 존중하시는 하느님께 문을 열어야 합니다. 성례전을 포기하는 것은 하느님께서 우리를 먹이시기 위해 선택하신 가장 효과적인 가시적 표징을 닫는 것과 같습니다.

성례전은 죄 사함, 그리스도를 본받는 것과 같은 은총을 부여하기 때문에 구원에 중요합니다. 그리고 교회에 속해 있습니다. 성령님은 성례전을 받는 사람들을 변화시키고 치유하십니다. 그리스도께서는 당신의 교회에 표징을 맡기셨고 이러한 의식을 세우는 행동을 하셨습니다. 성례전과 신앙 사이에는 강한 연관성이 있습니다. 거행에서 교회는 사도적 신앙을 고백합니다. 즉, 기도하는 것을 믿습니다.

조금 더일곱 성사에 대하여

성사 의식은 예수 그리스도께서 제정하시고 교회에 맡기신 것입니다. 각각의 특징에 대해 간략하게 이야기해 보겠습니다.

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1 – 세례성사

세례는 신자를 그리스도인의 삶에 참여시키는 입문의 성사입니다. 구원을 얻고자 하는 열망을 보여줍니다. 그를 통해 우리는 죄에서 해방되고 하나님 아버지가 되시며 예수 그리스도와 연합되고 가톨릭 교회에 편입됩니다. 세례를 받는 어린이는 부모와 대부모가 세례의 의미와 그리스도인의 삶에서 개인을 인도하기 위해 하나님과 교회 앞에서 맡은 의무를 알고 있어야 합니다.

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2 – 견진성사

견진성사에서 기독교 입교의 길은 전진합니다. 신자들은 성령의 은사로 풍요로워지고 말과 행동으로 그리스도를 증거하도록 초대받습니다. 기름 부음은 주교가 미리 봉헌하여 미사 거행에 삽입한 기름으로 이마에 거행됩니다. 견진성사를 받으려면 신자는 세례를 받아야 하며 세례 약속을 갱신하라는 지시를 받아야 합니다.

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3 – 성찬의 성사

지극히 거룩한 성체 안에서 그리스도는보관하고 제공합니다. 성모님을 통해 교회는 지속적으로 살아가고 성장합니다. 성찬의 희생은 예수님의 죽음과 부활에 대한 기억을 나타냅니다. 그것은 하나님의 백성의 교제가 경험되고 그리스도의 몸의 건축이 완성되는 모든 기독교 예배와 삶의 근원을 상징합니다. 주님은 빵과 포도주의 형상 아래 현존하시며 신자들에게 영적 자양분으로 자신을 제공하십니다. 신자들은 미사에서 성찬을 받는 것이 좋습니다.

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4 – 고해성사

가톨릭 신자들은 고해성사에서 자신의 죄를 사제에게 고해하고, 회개해야 하며, 사면을 받기 전에 자신을 바로잡으려는 의도를 가지고 있습니다. 신자는 개인의 고백과 사죄를 통해 하나님과 교회와 화해합니다.

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5 – 병자성사

이 성사는 중병을 앓는 신자들을 위한 것입니다. 전례서에 기록되어 있습니다. 쇠약해진 신자가 회복된 후 중병에 걸리거나 같은 병에 걸렸을 때 그 중증도가 심해지면 기름 부음을 반복할 수 있습니다.

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6 – 사제 성품의 성사

성품은 주교(주교), 사제(사제), 부제(부제)에 의해 정의됩니다. 성품성사를 통하여 성소를 통하여 신자 중 일부는 거룩한 봉사자로 자신을 봉헌합니다. 그들은 그리스도의 인격 안에서 가르치고 거룩하게 하고 통치하는 기능을 수행합니다.

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7 – 혼인성사

세례를 받은 남녀는 혼인을 통해 부부의 유익과 자녀 교육을 위해 자신을 주고 서로를 받습니다. . 결혼의 본질적 가치는 일치입니다. 부부 결합에서 남자와 여자는 “더 이상 둘이 아니라 한 몸입니다”(마태 19,6).

자세히 알아보기:

• 가톨릭 교회의 복음화 기관인 오푸스데이
• 나는 가톨릭 신자이지만 교회가 말하는 모든 것에 동의하지는 않습니다. 그리고 지금은?
• 가톨릭 성인과 오릭사 사이의 연관성 이해