අන්තර්ගත වගුව
ගණේෂ , අලි-හිස් දෙවියා, ඉන්දියාවේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි වඩාත් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ දෙවියෙකි. බාධක දුරුකරන්නෙක්, ප්‍රඥාවට, කර්මයට, වාසනාවට, ආරක්‍ෂාවට අධිපති කෙනෙක්. ගනේෂාට පුද පූජා සමඟ චාරිත්රයක් කිරීම ඔබේ ජීවිතයේ බොහෝ දොරවල් විවෘත කරනු ඇත! බලපෑම්කාරී, වෘත්තීය සහ මූල්‍ය යන දෙඅංශයෙන්ම, බොහෝ දේ ජය ගැනීමට ගනේෂාට ඔබට උපකාර කළ හැකිය.
“ඔබේ හැසිරීම ඔබේ ආගම බවට පත් කර ගන්න”
හින්දු පාඨ
ඔහුටද එය ගෙන ඒමට හැකිය. විසඳිය නොහැකි බව පෙනෙන ගැටළු වලට පිළිතුරු, ඔබට දැකීමට නොහැකි වූ විසඳුම් පෙන්වයි. චාරිත්රය දින තුනක් පවතින අතර එය ඉතා පහසු වේ. ඔබට උදව් අවශ්‍ය නම්, ගනේෂාගෙන් විමසා බලන්න මොකද වෙන්නේ කියලා!
ගණේෂා යනු කවුද?
ගණේෂා යනු හින්දු ආගමේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා වඩාත්ම ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, ඉන්දියාව තුළ සහ ඉන් පිටත පුළුල් ලෙස නමස්කාර කරනු ලැබේ. ඔහුගේ සලකුණ අලියෙකුගේ හිසක් සහ මිනිස් සිරුරක් වන අතර අත් 4 ක් ඇත. ඔහු බාධක හා වාසනාවේ අධිපතියා ලෙසද හැඳින්වේ. ඔහු ශිව සහ පාර්වතීගේ පළමු පුත්‍රයා වන අතර, එස්කන්ඩාගේ සහෝදරයා වන අතර බුද්ධි (ඉගෙනීම) සහ සිද්ධි (ජයග්‍රහණ) ගේ ස්වාමිපුරුෂයා වේ.
ජීවිතය සංකීර්ණ වූ විට හින්දු භක්තිකයා ගනේෂාට යාඥා කරයි. සාර්ථකත්වය, බහුලත්වය සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන බාධක ඉවත් කිරීමට ඔහු සැලකේ. ගනේෂ යනු බුද්ධියට හා ප්‍රඥාවට ද අධිපතියා වන බැවින් මනස අවුල් වූ විට පිළිතුරු රැගෙන පිහිටට එන්නේ මේ දෙවියන් ය. ගනේෂා ද වේස්වර්ගීය හමුදාවන්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා, එබැවින් ඔහු ශක්තිය හා ආරක්ෂාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. පරිසරය සමෘද්ධිමත් වන අතර සෑම විටම සතුරන්ගේ ක්‍රියාවෙන් ආරක්ෂා වන පරිදි ඉන්දියාවේ පන්සල් සහ බොහෝ නිවාසවල දොරකඩ ගනේෂගේ රූපයක් තිබීම සාමාන්‍ය දෙයකි.
“මිනිසාට අධිෂ්ඨාන ශක්තිය ඇති විට, දෙවිවරු පිහිටයි”
Aeschylus
ගණේෂාගේ නිරූපණය කහ සහ රතු අතර වෙනස් විය හැක, නමුත් මෙම දේවත්වය සෑම විටම විශාල බඩක්, අත් හතරක්, තනි ගොදුරක් සහිත අලි හිසක් සහ සවි කර ඇත. මූසිකයක් මත. බටහිරයන් වන අපට මීයා යනු පිළිකුල් සහගත සතෙකි. නමුත් පෙරදිග හින්දු භක්තිකයෙකුට එය ගැඹුරු හා දිව්‍යමය අර්ථයක් ඇත, සමහරවිට ගනේෂා නිසා විය හැක. එක් අර්ථකථනයකට අනුව මීයා ගනේෂාගේ දිව්‍ය වාහනය වන අතර එය ප්රඥාව, දක්ෂතාවය සහ බුද්ධිය නියෝජනය කරයි. දුෂ්කර විෂයයක් ගැන යමක් සොයා ගැනීමට හෝ විසඳීමට අවශ්‍ය වූ විට මීයා පැහැදිලිකම සහ විමර්ශනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ගනේෂ දෙවියන්ගේ වාහනය වීම නිසා මීයා අපට උගන්වයි නිතරම සීරුවෙන් සිටීමට සහ දැනුමේ ආලෝකයෙන් අපගේ අභ්‍යන්තරය ආලෝකමත් කිරීමට 3>
ගණේෂාට අලි හිසක් ඇත්තේ ඇයි?
හින්දු ආගමේ සෑම විටම සියලු දෙවිවරුන් සම්බන්ධ ඇදහිය නොහැකි කථා ඇති බව අපි දනිමු. ඒ වගේම ගනේෂාටත් එයාගේ කතාව තියෙනවා! මිථ්‍යා කථා පවසන්නේ, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ගනේෂා යනු ශිවගේ පුත්‍රයා බවයි.දිනක්, ශිවගේ බිරිඳ වන පාර්වතීට තනිකමක් දැනුණු විට, ඇය ගනේෂා නම් පුතෙකු ඇති දැඩි කිරීමට තීරණය කළාය. නාමින් සිටියදී ඇය තම පුතාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ කිසිවෙකුට නිවසට ඇතුළු නොවන ලෙසයි, කෙසේ වෙතත්, එදින, ශිවා බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා කලින් පැමිණ, ඔහුගේම නිවසට ඇතුළු වීමට බාධා කළ පිරිමි ළමයා සමඟ රණ්ඩු විය. අවාසනාවන්ත ලෙස, සටන අතරතුර ශිව අවසානයේ ගනේෂාගේ හිස ඔහුගේ ත්‍රිශූලයෙන් ඉරා දමයි. පාර්වතී, තම පුතා කපා දමා ඇති බව දුටු විට, නොසන්සුන් වන අතර, කිසිවෙකුට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස තමා විසින්ම පිරිමි ළමයාගෙන් ඉල්ලා සිටි බව ශිවාට පැහැදිලි කරයි. පසුව ශිව ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය ආපසු ලබා දෙන අතර, ඒ සඳහා, ඔහුගේ හිස වෙනුවට පෙනී සිටින පළමු සත්වයා වන අලියාගේ හිස ආදේශ කරයි.
මෙම දෙවියන් පිටුපස ඇති සංකේතය
අපි ආරම්භ කරමු. අලියා, මෙම දෙවියන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන මූලද්රව්යය. අලියා තෘප්තිය සංකේතවත් කරයි, මන්ද උගේ මුහුණ සාමය ප්‍රකාශ කරන අතර උගේ කඳෙන් අදහස් කරන්නේ විචාර බුද්ධිය සහ ප්‍රමාණවත් ජීවිතයකි. කන් සංකේතවත් කරන්නේ ධර්මය සහ අධර්මය, එනම් හරි වැරැද්ද කුමක්ද, ජීවිතයේ ද්විත්ව භාවය සහ අප ගන්නා තේරීම් ය. ඉතා බර ගස් කඳක් එසවීමට මෙන්ම කපු තලයක් චලනය කළ හැකි බැවින් කඳ ශක්තිය සහ මෘදු බව වේ. කන් සමඟ කඳට සම්බන්ධ කිරීම, ගනේෂාගේ රූපයේ සංකේතය හරහා අපට පළමු ඉගැන්වීම ඇත: ජීවිතයේ සෑම විටම, හරි වැරැද්ද අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි විය යුතුය.වැරදියි, ජීවිතයේ විශාල අවස්ථාවන්හිදී පමණක් නොව එහි වඩාත් සියුම් පැතිවලින්ද.
“යාච්ඤාව යනු ඉල්ලීම නොවේ. යාඥා කිරීම ආත්මයේ හුස්මයි”
ගාන්ධි
ගණේෂාගේ ඇත් හිසේ ඇත්තේ එක දතක් පමණි. නැතිවූ දත අපට දෙවන පාඩම උගන්වයි: පරිත්‍යාග කිරීමට සූදානම, අන් අයට උපකාර කිරීම. වේදයන් කඩදාසි මත තැබීමට වියාසාට ලේඛකයකු අවශ්‍ය වූ විට මුලින්ම අත එසවූයේ ගනේෂ බවයි. එවිට ව්යාසා ඔහුට පැවසුවේ "නමුත් ඔබ සතුව පැන්සලක් හෝ පෑනක් නැත." එවිට ගනේෂා ඔහුගේ දත් වලින් එකක් කඩා "ගැටලුව විසඳුනා!" ගනේෂාගේ රූපයේ අපගේ අවධානයට ලක්වන තවත් අංගයක් වන්නේ ඔහුට අත් 4 ක් තිබීමයි. පළමු අතේ ඔහු තම කැඩුණු දත අල්ලාගෙන සිටී. දෙවන සහ තුන්වන ස්ථානයේ, ඔහු තම බැතිමතුන්ට උපකාර කිරීමට භාවිතා කරන මෙවලම් වන අංකුෂ (අලි පෝකර්) සහ පාෂා (ලස්සෝ) රැගෙන යයි. හතරවන අත නම් ආශිර්වාද හස්තය වන වරද මුද්‍රාවයි. මුද්‍රා මුද්‍රාවේ ඇති මෙම හස්තය බොහෝ රූප සඳහා පොදු වේ, එය දෙවියන්ගේ පවතින බව සහ පුද්ගලයාගේ වර්ධනයේ භක්තියේ කාර්යභාරය සංකේතවත් කරයි.
ගනේෂාගේ විශාල උදරය විශ්වයේ තොටිල්ලයි, මන්ද ඔහු එය නිර්මාණය කළේ ඔහුය. නිර්මාණය කර ඔහු සියල්ල ගනේෂා තුළ සිටී. ඔහුගේ වාහනය වන මීයා සියලු සිත්වල සිතුවිලි පාලනය කරයි. ඔබගේ මීළඟ සිතුවිල්ල කුමක්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත, ඒවා සෑම මොහොතකම නිර්මාණකරු විසින් ලබා දෙනු ලැබේ. මීයා අපට මෙය මතක් කර දෙයි, මන්ද ඔහු එහා මෙහා යන මනස වැනි ය.වෙහෙස නොබලා. බාධක නිර්මාතෘ සහ විශ්වයේ පියා ලෙස ගනේෂා මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට බාධා ඇති කරයි හෝ ඉවත් කරයි. කර්මය නියාමනය කරන අතර මිනිසුන්ට ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිඵල ලබා දෙන්නේද ඔහුමය.
“තමන්ටම පිහිට වන අයට දෙවිවරු පිහිට වෙති”
ඊසොප්
ගණේෂ චාරිත්රය: සෞභාග්‍යය , ආරක්ෂාව සහ මාර්ග විවෘත කිරීම
සෞභාග්‍යයේ දෙවඟනක් ලෙස, ඔබේ ජීවිතයට බොහෝ දේ විවෘත කිරීමට ගනේෂා චාරිත්රය කිරීමෙන් ඇදහිය නොහැකි ප්‍රතිඵලයක් ලැබෙනු ඇත. ස්වර්ගීය හමුදාවන්ට අණ දෙන මෙම දේවත්වය නිසා, නඩුවට ආරක්ෂාව සහ රැකවරණය අවශ්‍ය නම්, චාරිත්රය ඔබට ගනේෂාගේ ශක්තිය වත් කිරීමට උපකාරී වේ. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ බාධක ඉවත් කර විවෘත මාර්ග නම්, මෙම චාරිත්රය ඔබටද පරිපූර්ණ වනු ඇත. චාරිත්රය දින 3 ක් පවතින අතර ඔබට අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන වාර ගණනක් එය කළ හැකිය.
බලන්න: Seu Zé Pelintra සතුටු කරන්නේ කෙසේද: පුණ්‍ය කටයුතු සහ සෙල්ලම් කිරීම සඳහාඔබට අවශ්‍ය දේ
ගණේෂ ප්‍රතිමාවක් හෝ ඇතෙකු, සඳුන් සුවඳ දුම්, ඔබට තැබිය හැකි භාජනයක් වතුරේ පමණක් පිසූ බත් (කොහොමවත් කුළුබඩුවක් නැත), පොල් රසකැවිලි සහ පැණි කැන්ඩි සහිත කුඩා පිඟානක් (දින තුනකට වරක් අලුත් කරනු ලැබේ), ඕනෑම වටිනාකමකින් යුත් කාසි 9 ක් සහිත කුඩා පිඟානක්, කහ සහ රතු මල්, කහ ඉටිපන්දම 1, රතු ඉටිපන්දම් 1 , කඩදාසි, පැන්සල් සහ රතු රෙදි කැබැල්ලක්.
සියලු අමුද්රව්ය සහ මූලද්රව්ය එකතු කර, ඔබට චාරිත්රය ආරම්භ කළ හැකිය. එය දින තුනක් පවතින බැවින්, ඔබ ඉදිරි දින දෙක සඳහා සැලසුම් කළ යුතුය.සෑම දිනකම කළ යුතු දේ ඉටු කරන්න. පූජාවලට වඩා රූපය උසස් කරන යම් ආධාරකයක් මත ගනේෂා. ගනේෂාගේ පාමුල මල්, කාසි, රසකැවිලි සහ බත් තබා සඳුන් සුවඳ දුම් දල්වන්න. ඔබේ දෑතින් ප්‍රතිමාවට හිස නමා හඬ නඟා නැවත කියන්න:
ප්‍රීති වන්න, මන්ද එය ගනේෂගේ කාලයයි!
බාධකයන්ගේ ස්වාමියා ඔහුගේ මංගල්‍යය සඳහා නිදහස් වේ.
සමඟ ඔබගේ උපකාරය, මම සාර්ථක වන්නෙමි.
මම ඔබට ආචාර කරමි, ගනේෂා!
මගේ ජීවිතයේ සියලු බාධක ඉවත් වනු ඇත!
ඔබගේ පෙර දැක්ම ගැන මම ප්‍රීති වෙමි, .
බලන්න: ලෙන්ට් සඳහා බලවත් යාච්ඤා - පරිවර්තනයේ කාලයවාසනාව සහ නව ආරම්භය මා වෙත ගලා එයි.
මම ඔබව ප්‍රමෝදයට පත් කරමි, ගනේෂා!
වාසනාව සහ ඉදිරියේදී සිදුවන වෙනස්කම් ගැන මම ප්‍රීති වෙමි
එවිට ආලෝකය ඉටිපන්දම් දෙක, ගනේෂාව මානසිකව කරවා ඔබේ සාර්ථකත්වයට යන මාර්ගය අවහිර කරන බාධක මොනවාදැයි ඔහුට කියන්න. ඔබේ සියලු අවධානය සමඟ ගැඹුරින් අවධානය යොමු කරන්න, ඔබේ බුද්ධිය ඔබට පවසන දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. බාධාවන් සැබෑ ඒවාද නැතහොත් ඔබ නොදැනුවත්වම ඒවා නිර්මාණය කරන්නේද නැතහොත් ඒවා කිසියම් මානසික රැවටීමක ප්‍රතිඵලයක්ද යන්න විමසා බලන්න. ඒ මොහොතේ, ඔබේ හදවතේ යම් පිළිතුරක් හෝ මඟ පෙන්වීමක් පැළ වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. එය ගනේෂා ඔබේ ජීවිතයට ගත යුතු නව මාවතක්, නව දිශානතියක් පෙන්වයි. ඉන්පසු කඩදාසි මත ලියන්නඔබ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කැමති බව, ඉන්පසු එම කඩදාසිය රූපය යට තබා නැවත නැවත කියන්න:
නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රීති දෙවියන්,
ආදරණීය සහ කඩිසර දේවත්වය.
සෞභාග්‍යය, සාමය , සාර්ථකයි,
මගේ ජීවිතයට ආශීර්වාද කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි
සහ ජීවන රෝදය ගෙනයන්න,
මට ධනාත්මක වෙනස්කම් ඇතිකරවන්න.
නැවතත් එය කරන්න දුන්න, එකම ස්ථානයේ අත් සමග. ඉටිපන්දම් නිවා දමා සුවඳ දුම් පුළුස්සා දමන්න. පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට කැන්ඩි සහ කැන්ඩි පිරිනමන්න.
-
දෙවන දිනය
කැන්ඩි සහ කැන්ඩි සහිත භාජනය අලුත් කරන්න. සුවඳ දුම්, දුන්න සහ පළමු යාච්ඤාව දල්වන්න. ඉටිපන්දම් දල්වන්න, ගනේෂා වෙත අවධානය යොමු කර ඔබේ මාර්ගයෙන් ඉවත් කළ යුතු බාධක මොනවාදැයි ඔහුට නැවත කියන්න. ගෞරවයෙන් පසුව දෙවන යාච්ඤාව කියන්න. ඉටිපන්දම් නිවා දමා සුවඳ දුම් පුළුස්සා දමන්න. රසකැවිලි සහ රසකැවිලි පිරිනමන්න.
-
තුන්වන දිනය
දෙවන දිනයේ අයිතම නැවත කරන්න, ඉටිපන්දම් අවසානය දක්වා පුළුස්සා දමන්න සහ සුවඳ දුම් ද. පසුව, මල් සහ සහල් වත්තක අතුරා, රසකැවිලි සහ රසකැවිලි පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට පිරිනමන්න.
තවත් දැනගන්න :
- 9>ගණේෂ් (හෝ ගනේෂා) හි සංකේතවාදය සහ අර්ථය - හින්දු දෙවියන්
- හින්දු කේතුව ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද? මෙම ලිපියෙන් සොයා බලන්න
- මුදල් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ වැඩ කිරීමට හින්දු මන්ත්‍ර