ක්වොන්ටම් පිම්මක් යනු කුමක්ද? විඥානයේ මෙම හැරීම ලබා දෙන්නේ කෙසේද?

Douglas Harris 12-10-2023
Douglas Harris

මෙම පාඨය ආගන්තුක කතුවරයකු විසින් ඉතා සැලකිල්ලෙන් සහ ආදරයෙන් ලියා ඇත. අන්තර්ගතය ඔබේ වගකීම වන අතර WeMystic Brasil හි මතය අනිවාර්යයෙන්ම පිළිබිඹු නොවේ.

quantum leap සංකල්පය ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාවෙන් පැමිණේ, පැහැදිලිවම, නමුත් එය ඉතා ප්‍රබල අධ්‍යාත්මික යෙදුමක් ඇත. ඔබට ඔබේ අධ්‍යාත්මික පරිණාමය තුළ ක්වොන්ටම් පිම්මක් ගෙන ඔබේ විඥානය සහ පැහැදිලි බව තවත් තලයකට ගෙන යා හැකිය.

බලන්න: විදුලි සෝපානයක් ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අර්ථ නිරූපණයන් තේරුම් ගන්න

“සෑම ධනාත්මක වෙනස්කමක්ම – සෑම පිම්මක්ම ඉහළ ශක්තියක් සහ දැනුවත් කිරීමක් – චාරිත්‍රයක් ඇතුළත් වේ. පුද්ගල පරිණාමයේ ඉණිමඟේ ඉහළ පථයක් කරා යන සෑම අවස්ථාවකම, අප අපහසුතාවයේ, ආරම්භයේ කාල පරිච්ඡේදයක් හරහා යා යුතුය. මට කිසිදා ව්‍යතිරේකයක් හමු වී නැත”

බලන්න: ගීතාවලිය 144 - දෙවියනි, මම ඔබට නව ගීතයක් ගායනා කරන්නෙමි

Dan Millman

ක්වොන්ටම් පිම්මක් යනු කුමක්ද? විඥානයේ මෙම හැරීම ලබා දෙන්නේ කෙසේද? අපට ඔබට උදව් කළ හැක!

මෙයද බලන්න ඔබේ අධ්‍යාත්මික පැහැදිලිකම කුමක්ද? ඇය එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

ක්වොන්ටම් පිම්මක් යනු කුමක්ද?

ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාවේදී, යම් ශක්ති මට්ටමක පවතින අංශුවක් අතිශය ශක්ති ප්‍රමාණයක් ලබා ගන්නා විට, එය ඉහළ මට්ටමකට පනිනවා. මේකට තමයි ක්වොන්ටම් පිම්මක් කියන්නේ. ඉලෙක්ට්‍රෝනය එක් කක්ෂයක සිට තවත් කක්ෂයකට පනින විට, එනම් මෙම අමතර ශක්තිය ලබාගෙන පැනීම සිදු කරන විට, එය පනින අවස්ථාවේ කක්ෂ අතර සොයාගත නොහැකි බව පැවසීම ද සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔහු අතුරුදහන් වෙයි. සමහරවිට මෙම ඉලෙක්ට්රෝනයඑය අපගේ ඇසට නොපෙනෙන වෙනත් මානයකට යයි.

භෞතික විද්‍යාවේ මෙම ප්‍රකාශය ක්වොන්ටම් නියමයන් විසින්ම ඔප්පු කර ඇති අතර, ඉලෙක්ට්‍රෝනය පැනීමේදී ශක්ති මට්ටම් දෙකක් අතර පැවතිය නොහැකි බව දැනටමත් ගණිතමය වශයෙන් ඔප්පු කර ඇත. විද්‍යාඥයන් අද්භූත ආඛ්‍යාන තුළ මෙම මානයන් නොපිළිගත්තද, සමාන්තර විශ්වයන්ගේ පැවැත්ම දැන් ස්ථාවර සහ තහවුරු කළ න්‍යායක් බව මෙයින් පෙන්නුම් කෙරේ. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව මානයන්, ශරීර අතර ශක්තිජනක අන්තර්ක්‍රියා සහ විඤ්ඤාණයේ පැවැත්ම සම්බන්ධයෙන් විද්‍යාව කොන් කරන බැවින්, මෙය සිදුවීමට පෙර කාලය පිළිබඳ කාරණයකි. කෙසේ වෙතත්, ක්වොන්ටම් විද්‍යාව දැනටමත් සමාන්තර විශ්වයන් පිළිබඳ අදහස සමඟ ක්‍රියා කරයි, එය ඔවුන් සමඟ නොදන්නා, අදෘශ්‍යමාන, අත් කරගත නොහැකි දේ ගෙන එයි.

තවද මෙම සොයාගැනීම විශේෂයෙන් විද්‍යාවට තරමක් සංකීර්ණ දෙයක් බවට පත් කරන්නේ කුමක් ද? හොඳයි, ක්වොන්ටම් කතා කරන විට, මෙම සංසිද්ධිය පෙනෙන ආකාරයට වඩා අද්භූත හා සංකීර්ණ ය. කක්ෂ වෙනස් කිරීමේදී ඉලෙක්ට්‍රෝනය එක් කක්ෂයකින් අතුරුදහන් වී අනෙක් කක්ෂයේ නැවත දිස්වන බව විද්‍යාඥයින් වටහා ගත්හ. එනම් ඉලෙක්ට්‍රෝනය කක්ෂ දෙක අතර මාර්ගය “ගමන්” නොකරයි. ඔහු කුඩා අවතාරයක් මෙන් “අතුරුදහන්” සහ “නැවත මතුවෙයි”, . නමුත් ගැටළුව ඇත්තේ ඉලෙක්ට්‍රෝන වලට ස්කන්ධයක් එනම් පදාර්ථයක් ඇත යන සංකල්පය තුලය. තවද ඉලෙක්ට්‍රෝනය ද්‍රව්‍ය අංශුවක් නම්, එය “dematerialize”, නවත්වන්නේ කෙසේදපසුව වෙනත් අවකාශයේ වෙනත් ස්ථානයක දී නැවත ද්‍රව්‍ය වන්නේද?

නිගමනය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ය: “ද්‍රව්‍ය” එවැනි “ඝන” සහ “ඉක්මවිය නොහැකි” නොවේ කලින් සිතූ පරිදි.

“මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා, ආරම්භය සහ අවසානය වෙමි. යමෙක් පිපාසයෙන් සිටීද, මම ඔහුට ජීවන දිය උල්පතෙන් නොමිලේ දෙන්නෙමි”

එළිදරව් 21:6

තවත් කුතුහලයක් වන්නේ මෙම ශක්තිය ෆෝටෝන ස්වරූපයෙන් මුදා හැරීමයි. ආලෝක විමෝචනය ඇති කරයි. ක්වොන්ටම් පිම්ම සිදුවන විට ආලෝකය දිස්වේ. ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව මීට පෙර අධ්‍යාත්මික ආඛ්‍යානවලට පමණක් සීමා වූ ක්ෂේත්‍රයකට ඇතුළු වීම අහම්බයක් ද? නැත. සිදුවෙමින් පවතින්නේ හෘදසාක්ෂියක අවතාරයේ කොටසක් වන භෞතික යාන්ත්‍රණ ලිහා ගැනීමට විද්‍යාව සමත් වීමයි. ඔව්, ආත්ම ලෝකය ක්වොන්ටම් ය. පිටතින් ඇති කවච වලින් ඉලෙක්ට්‍රෝන වලට පිටතින් ඇති කවච වලට පැනීමට කුඩා ශක්තියක් අවශ්‍ය වන අතර ඒවා නැවත පැමිණීම දිගු තරංග නිර්මාණය කරයි. නමුත් පරමාණුවේ මායිමෙන් ඈතින් සිටින අයට ඔවුන්ගේ නව පිම්ම සම්පූර්ණ කිරීමට අමතර ශක්තියක් අවශ්‍ය වේ. තවද එවැනි දෙයක් සිදු වූ විට ඉලෙක්ට්‍රෝනය කිසිදා පෙර පැවති තත්වයට පත් නොවේ. ක්වොන්ටම් පිම්ම තේරුම් ගැනීම විශ්වයම අවබෝධ කර ගැනීමේ රන් යතුර විය හැකිය.

බලන්න පුණ්‍ය කර්මයෙන් පිටත ගැලවීමක් නැත: අනුන්ට උපකාර කිරීමෙන් ඔබේ හෘද සාක්ෂිය අවදි කරයි

දැනුම පමණක් අපට ප්‍රවේශ වීමට ඉඩ සලසයිඉහළ මට්ටම්

අපි පැවැත්ම ගැන, විඤ්ඤාණය ගැන සිතන්නේ නම්, මෙම ක්වොන්ටම් පිම්ම සිදුවන්නේ අමතර ශක්තියක්, එනම් දැනුම සහ තොරතුරු පුද්ගලයාට හැඟීම්, හැඟීම, අධ්‍යයනය හෝ ලබාගත් දැනුමෙන් ලැබෙන විටය. සියලුම නව ඉගෙනීම්, විශේෂයෙන් ගැඹුරුම සහ වඩාත් ප්‍රබෝධමත් ඒවා, ඉලෙක්ට්‍රෝන පුම්බා ඒවා ක්ෂුද්‍ර රොකට් මෙන් පුපුරවා වෙනත් කක්ෂයකට ගෙන යාමට සමත් වේ. අපගේ මනසෙහි යමක් ක්ලික් කළ විට, අපි ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් දකිමු . අපි අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගත් විට, අපි කිසි විටෙකත් පෙර තත්වයට නොයන්නෙමු.

දැනුමෙන් පිරුණු පැහැදිලි මනස වඩ වඩාත් පැහැදිලි වේ, ඉක්මනින් එය ආලෝකයෙන් පිරී යයි. අවිද්‍යාව සත්වයා අඳුරේ, අඳුරේ තබා ගන්නා අතර, ඥානාලෝකය අපගේ මනසින් සෙවනැලි තුරන් කරයි. සහස්‍රයක් පැවති සමාජ අන්ධකාරයක් වූ “අවුරුදු දහසක දිගු රාත්‍රිය” ලෙස ශුද්ධ වූ විමර්ශණයේ මැදි වයස හැඳින්වීම නිකම්ම නොවේ. මනුෂ්‍ය ජීවිතයට එරෙහිව බල ආයතන විසින් කරන ලද ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාවන් පැමිණියේ මෙම ස්ථානයෙන්, අවිද්‍යාව විසින් ජනනය කරන ලද මෙම සෙවනැල්ලෙන්, අනෙකාගේ ගෞරවයට හානියක් වන, වෙනස්කම් පිළි නොගන්නා සහ වඩාත්ම ස්වාභාවික දේ ස්ථානගත නොකරන විශ්වාසයන් පිළිගනී. උදාහරණයක් ලෙස, ලිංගිකත්වය, පාපයක් ලෙස සහ සටන් කළ යුතු දෙයක් ලෙස. ආයතනවල ඉතිරිය හැකි වූයේ අනුගමනය කළ මිනිසුන්ගේ සෙවනැලි නිසා පමණිආයතන මෙම විකාරයන් අනුමත කළේය. අද අපි ටිකක් (ඉතා මඳයි...) වඩා අවදියෙන් සහ පැහැදිලියි, එබැවින් අපට එම අතීතය දෙස යම් අවිශ්වාසයකින් හා විස්මයකින් බැලීමට හැකි වේ. එහෙත් අපි අවිද්‍යාවේ සෙවණැලිවලින් මිදී නැති අතර අදටත් අපි අතින් වැරදි සිදු වන අතර එය අනාගත පරපුරට නිසැකව ම විස්මයෙන් පෙනෙනු ඇත.

නිදහස් දැනුමෙන් වෙන්වී ඇත. ප්‍රවාදය, විශ්වීය සහ සියල්ල පිළිගන්නේ ආලෝකය වන අතර මාර්ගය ස්වයං දැනුමයි. ලෝකයේ අභිරහස් හෙළිදරව් වන්නේ ඔහු හරහා ය. සාමාන්‍ය දේවලින් ඉවත් වී නොදන්නා දේ තුළට කිමිදීමට ඇති ආශාව අවිද්‍යාවෙන් මනස අවදි කර අපව ක්වොන්ටම් පිම්මක් බවට පත් කරයි. ප්‍රශ්න කිරීම මෙම පිම්මේ කොටසක් වන අතර පිළිගැනීම අපව හිර කර තබයි. අපි අපටම බොරු කියන විට, අපි පැහැදිලිවම වැරදි බව දන්නා දෙයකට “රෙද්ද පාස්” කිරීමට ඉඩ දෙන විට අපි අපගේ මනස සිරකර ගනිමු.

දේශපාලනයේදී, උදාහරණයක් ලෙස, මෙය ඉතා පැහැදිලිය: අපි වෛර කරනවා ප්‍රතිවාදියාගේ යම් යම් හැසිරීම්, නමුත් අපගේ අපේක්ෂකයා එම වැරැද්දම කරන විට, විවේචනාත්මක චින්තනය පවත්වා ගැනීම වෙනුවට, අපව අමනාප කරන ඕනෑම තොරතුරක් භයානක දෙයක කොටසක් යැයි සිතීම වැනි, හැකි ඉතාම අශික්ෂිත සාධාරණීකරණයන් රැල්ලකට අපි ඇලී සිටිමු ලෝකයෙන්ම ඉවර කරන්න ඕන විපක්ෂයේ කුමන්ත්‍රණයක්. එය චිත්තවේගීය ක්‍රියාවලියක් මිස තාර්කික ක්‍රියාවලියක් නොවන බව අපි දනිමු, නමුත් එය ප්‍රශ්න කිරීම ද අවශ්‍ය වේ.වටිනාකම් සහ ලෝකය සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට අප ඒවා භාවිතා කරන ආකාරය. යමක් වැරදි නම්, එය වැරදියි, කාල පරිච්ඡේදය. කවුරු කිව්වත් කමක් නැහැ, ක්‍රියාව කොහෙන්ද, වැරැද්ද වැරැද්දක් ලෙස තේරුම් ගැනීමට අපට විශ්වාසයක් හෝ මතවාදයක් අත්හැරීමට සිදුවේ නම්. අපගේ විඥානයේ ක්වොන්ටම් පිම්ම හැකි වන පරිදි අප අපටම බොරු කීම නැවැත්විය යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, අපි අපගේම නොදැනුවත්කමේ සිරවී අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ එකතැන පල්වනු ඇත.

“දැනුම ලබා ගැනීමට, සෑම දිනකම දේවල් එකතු කරන්න. ප්‍රඥාව ලබා ගැනීමට, සෑම දිනකම දේවල් ඉවත් කරන්න”

Lao-Tzu

ප්‍රශ්නය සහ අධ්‍යයනය. සත්‍යය කරා යන මාර්ග කිහිපයක් ඇත, නමුත් ඒවා කිසිවක් සම්පූර්ණ නොවේ, එය තුළම වසා ඇත, එපමණයි. එයට හේතුව පදාර්ථයේ අප සතුව ඇති සියලුම මාර්ග මිනිස් මැදිහත්වීමෙන් පීඩා විඳ ඇති අතර ඒවා ඉතා විවිධාකාර වන නමුත් ඒවා අපව පරිණාමයට ගෙන යා හැකි බැවිනි. විමසිලිමත් වීම යනු කැරලි ගැසීම නොවේ, එය බුද්ධිමත් වීම ය. අධ්‍යාත්මිකත්වය අර්ථවත් විය යුතු අතර, එම හැඟීම සෑම විටම ශුද්ධ ලියවිලිවල දක්නට නොලැබේ. ඔබව නිදහස් කර ඔබේ මනසට පැනීමට ඉඩ දෙන්න!

තවත් දැනගන්න :

  • අපි බොහෝ දෙනාගේ එකතුව: එම්මානුවෙල් විසින් හෘද සාක්ෂිය එකමුතු කරන සම්බන්ධය
  • විඥානය පුළුල් කිරීමට අපට උපකාර කළ හැකි විස්මිත ශාක 7ක්
  • හොලොට්‍රොපික් හුස්ම ගැනීම හරහා විඥානයේ උසස් අවධීන්

Douglas Harris

ඩග්ලස් හැරිස් ක්ෂේත්‍රයේ වසර 15කට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති කීර්තිමත් ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයෙක්, ලේඛකයෙක් සහ අධ්‍යාත්මික වෘත්තිකයෙකි. අපගේ ජීවිතයට බලපාන විශ්ව ශක්තීන් පිළිබඳ මනා අවබෝධයක් ඔහු සතු වන අතර ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත කේන්දර කියවීම් හරහා බොහෝ පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ මාර්ගවල සැරිසැරීමට උපකාර කර ඇත. ඩග්ලස් සෑම විටම විශ්වයේ අභිරහස් ගැන වශී වී ඇති අතර ජ්‍යොතිෂය, සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය සහ වෙනත් ගුප්ත විෂයයන් පිළිබඳ සංකීර්ණ ගවේෂණය කිරීමට තම ජීවිතය කැප කර ඇත. ඔහු විවිධ බ්ලොග් සහ ප්‍රකාශන සඳහා නිතර දායක වන අතර එහිදී ඔහු නවතම ආකාශ සිද්ධීන් සහ ඒවා අපගේ ජීවිත කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය බෙදා ගනී. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය සඳහා ඔහුගේ මෘදු සහ දයානුකම්පිත ප්රවේශය ඔහුට විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයෙකු උපයා ගෙන ඇති අතර, ඔහුගේ සේවාදායකයින් බොහෝ විට ඔහුව විස්තර කරන්නේ සංවේදී සහ අවබෝධාත්මක මාර්ගෝපදේශකයෙකු ලෙසය. ඔහු තරු විකේතනය කිරීමට කාර්යබහුල නොවන විට, ඩග්ලස් සංචාරය කිරීමට, කඳු නැගීම සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි.