Dipopulérkeun di kalangan urang Kulon, harti nyata jeung pamakéan Jabur ngarujuk kana urang Ibrani, ayana di Wétan Tengah. Sapertos buku Alkitabiah dasarna diwangun ku doa rhythmic, dimana aya 150 téks dikumpulkeun dina urutan pikeun ngahasilkeun Psalms Raja Daud. Dina artikel ieu kami bakal nganalisis Jabur 27 .

Dihasilkeun dina waktos anu béda dina sajarah umat-Na, Daud, anu nyiptakeun doa sapertos kitu, nambihan eusi dramatis kana téks anu aya hubunganana sareng Kitab Suci. kaayaan anu kaalaman ku rahayatna; kajadian-kajadian anu ditaroskeun nyauran pitulung ilahi dina nyanghareupan musuh anu kuat. Ngaliwatan solat, hiji ngan saukur neangan dorongan pikeun hate nu eleh dina perang jeung nu lianna anu sohor di pujian ka langit kameunangan kahontal ngalawan musuh maranéhanana.

Ieu ciri pisan hadir dina kitab Jabur ngajadikeun kuring datang jeung ayat wirahma. pikeun tujuan anu béda-béda sapertos ngatasi kecanduan, mayar hutang, ngalaksanakeun kaadilan, nyayogikeun langkung harmoni di bumi sareng antara pasangan, pikeun narik kasuburan, ngahindarkeun henteu satia, ngajagi boh lalaki sareng sato, pikeun nenangkeun rasa timburu bahkan pikeun kamajuan dina padamelan.

Jabur 27 dipikanyaho pikeun fleksibilitasna, konsep Mazmur dirumuskeun ku cara sajarah dimana aranjeunna diciptakeun sareng ku kakuatan spiritualna. Kalayan ieu, kauntungan anu ageung disayogikeun ngalangkungan bacaan, dimanaciri rhythmic na nangtung kaluar, sahingga téks bisa recited sarta ditembangkeun ampir kawas mantra a; sahingga mungkin harmoni lagu jeung énergi celestial, narrowing jeung fortifying sisi na jeung Illahi. Sajaba ti éta, ayat-ayat mawa kakuatan pikeun langsung mangaruhan jiwa jalma satia, mawa loba ajaran jeung dorongan pikeun hate nu leungit.

Ngaleungitkeun bohong, resiko jeung sieun ku Jabur 27

Jabur 27 nyaéta saeutik leuwih panjang batan lolobana 150 Jabur, dihasilkeun pikeun mantuan jalma anu keur sababaraha alesan ngarasa dikurilingan ku babaturan palsu. Numutkeun para sarjana, téks éta ngarujuk kana pemberontakan Absalom, kalayan banding pikeun ngaleungitkeun jalma-jalma anu nuduh sareng nyerang sacara teu adil.

Mazmur ieu biasana disarankeun pikeun jalma-jalma anu hoyong ngajauhan kasieun sareng ngabela diri tina résiko tina murni. serangan jahat, ngajaga kaluar parusahaan goréng jeung defending ngalawan intruders. Mantenna bisa nenangkeun hate nu kasangsaraan, nuduhkeun yen kudu percaya ka diri sorangan jeung kana pangrojong Ilahi pikeun nalukkeun perangna.

Gusti teh cahaya jeung kasalametan abdi; saha atuh nu kudu sieun? Gusti teh kakuatan hirup abdi; Saha atuh anu kudu dipikasieunan?

Nalika jalma-jalma jahat, musuh-musuh jeung musuh-musuh kuring, ngadeukeutan ka Kami rek ngadahar daging Kami, maranehna titajong jeung murag.

Sanajan balad-balad dikurilingan ku balad-balad, ari balad Kami mah. haté moal sieun;sanajan perang ngalawan kuring, ieu kuring bakal percanten.

Hiji hal anu kuring naroskeun ka Gusti, éta bakal kuring milarian: supados kuring tiasa cicing di bumi Gusti sapanjang umur kuring, pikeun ningali kaagungan Gusti, sareng naroskeun di Bait-Na.

Sabab dina mangsa kasulitan Anjeunna bakal nyumputkeun kuring di pendopo-Na; dina rusiah Kemah-Na anjeunna bakal nyumputkeun kuring; Anjeunna bakal nempatkeun kuring dina batu.

Ayeuna ogé sirah kuring bakal diangkat luhur ka luhur musuh kuring anu sabudeureun kuring; Ku sabab kitu kuring bakal nawiskeun kurban kabagjaan di Kemah-Na; Abdi bade nyanyi, enya, abdi bakal nyanyi muji ka Gusti.

Dengekeun, Gusti, sora kuring nalika kuring ceurik; Karunya ka abdi oge, sareng waler abdi.

Waktu anjeun nyarios, Milari raray abdi; hate abdi nyarios ka Gusti, Gusti, Gusti, abdi bakal neangan. Anjeun teh pitulung abdi, ulah ninggalkeun abdi atanapi ninggalkeun abdi, Nun Allah nu nyalametkeun abdi.

Sabab lamun bapa miwah indung ninggalkeun abdi, Gusti bakal ngumpulkeun abdi.

Ajar abdi, Gusti. , jalan Anjeun, tur pituduh kuring kana jalan anu bener, ku sabab musuh kuring.

Ulah nyerahkeun kuring kana kahayang musuh kuring; Sabab saksi-saksi palsu geus bangkit ngalawan ka Kami, jeung jelema-jelema anu ngambekan kakejaman.

Abdi tangtu binasa, lamun teu percaya yen kuring bakal ningali kahadean Pangeran di tanah anu hirup.

Tungguan ka Pangeran, bagjakeun maneh, sarta Mantenna bakal nguatkeun hate maneh; antosan, jadidi Gusti.

Interprétasi Jabur 27

Di handap ieu anjeun bakal ningali katerangan anu lengkep. tina ayat ayeuna dina Jabur 27. Baca taliti!

Ayat 1 nepi ka 6 – Gusti teh kakuatan hirup abdi

“Gusti teh caang jeung kasalametan abdi; saha atuh nu kudu sieun? Gusti teh kakuatan hirup abdi; saha atuh nu kudu sieun? Sabot jalma-jalma jahat, musuh-musuh jeung musuh-musuh kuring, nyampeurkeun ka Kami rek ngahakan daging Kami, titajong jeung rubuh.

Sanajan aya balad ngepung kuring, hate Kami moal sieun; sanajan perang ngalawan kuring, dina ieu kuring bakal percanten. Hiji hal anu kuring naroskeun ka Gusti, anu bakal kuring milarian, supados kuring cicing di bumi Gusti saumur hirup kuring, ningali kaéndahan Gusti, sareng naroskeun kuil-Na.

Sabab dina mangsa kasulitan, Mantenna bakal nyumputkeun abdi di paviliun Anjeun; dina rusiah Kemah-Na anjeunna bakal nyumputkeun kuring; Anjeunna bakal nempatkeun kuring kana batu. Ogé ayeuna sirah kuring bakal diangkat ka luhur musuh kuring anu aya di sabudeureun kuring; kituna kuring bakal nawiskeun kurban kabagjaan di Kemah-Na; Abdi bakal nyanyi, enya, abdi bakal nyanyi muji ka Gusti. "

Ti jaman ka jaman, urang nyanghareupan momen kasedih, putus asa jeung katempo teu daya. Sanaos panonpoe bersinar di luar, sareng urang gaduh alesan pikeun seuri, kalemahan urang ngaleungitkeun jalur. Nyanghareupan kaayaan ieu, sadaya anu urang tiasa laksanakeun nyaétanyumponan katangtuan kasalametan ti Gusti.

Mantenna anu ngabaruan kakuatan urang sareng ngeusi harepan. Gusti netelakeun, nangtayungan sareng nunjukkeun jalan. Ku alatan éta, teu perlu sieun. Mugi panangan Gusti nangkeup ka anjeun, sareng digentos ku kasalametan sareng kabingahan.

Ayat 7 dugi ka 10 – Beungeut Gusti, abdi bakal milarian

“Dengekeun, Gusti, sora abdi nalika ceurik; ogé hampura ka abdi, sarta jawab abdi. Lamun anjeun ngomong, Neangan beungeut kuring; haté kuring ngomong ka anjeun, beungeut anjeun, Gusti, abdi bakal neangan. Ulah nyumputkeun beungeut anjeun ti kuring, ulah nolak hamba anjeun dina amarah; Anjeun pitulung abdi, ulah ninggalkeun abdi atanapi ninggalkeun abdi, O Allah kasalametan abdi. Sabab lamun bapa jeung indung kuring ditinggalkeun, PANGERAN bakal ngumpulkeun abdi.”

Di dieu, nada Jabur 27 ngalaman parobahan, dimana kecap jadi leuwih sieun, tina doa jeung sieun ditinggalkeun. Sanajan kitu, Gusti nembongkeun diri jeung nelepon urang deukeut ka Anjeunna, comforting jeung ngabagéakeun putra-putri-Na.

Sanajan bapa atawa indung manusa forsake anak maranéhanana, Allah hadir jeung moal ninggalkeun urang. Percaya waé ka Mantenna.

Ayat 11 nepi ka 14 – Antosan Gusti, sing tabah

“Nun Gusti, ajarkeun jalan Gusti, tur pituduh abdi kana jalan anu bener, lantaran musuh kuring. Ulah nyerah kuring leuwih kana wasiat musuh kuring; pikeun saksi palsu geus risen nepi ngalawan kuring, jeung jalma anu ngambekan cruelty. bakal binasa tanpa ragu,Upami abdi henteu percanten yén abdi bakal ningali kahadéan Gusti di bumi anu hirup. Antosan on Gusti, jadi tina kawani alus, sarta anjeunna bakal nguatkeun haté anjeun; Ku sabab kitu, antosan ka Gusti.”

Jabur 27 dipungkas ku panyuhun juru jabur supaya Allah nungtun léngkah-léngkahna dina jalan anu bener tur aman. Ku kituna, urang nempatkeun kapercayaan urang dina panangan Ilahi, sareng ngantosan waktos anu pas pikeun Anjeunna ngabantosan urang. Ku cara kieu, urang bakal salawasna ditangtayungan tina musuh jeung bohong, kalis tina bubu nasib.

Sing leuwih jéntré :

• Hartina sakabeh Mazmur: kami ngumpulkeun 150 Mazmur pikeun anjeun
• Jabur 91: tameng pangkuatna panyalindungan spiritual
• St Michael the Archangel novena - doa salami 9 dinten