Sa Katolisismo, mayroong ideyang celibate na dapat italaga ng pari ang kanyang buong buhay sa Simbahan lamang. Samakatuwid, ang kasal ay walang lugar sa misyong ito. Ngunit eksakto kung bakit hindi maaaring magpakasal ang isang pari? Maraming sagot sa tanong na ito. Ang isa sa mga hypotheses ay na si Jesus ay hindi kailanman nag-asawa at si Maria, ang ina ng Diyos, ay ipinaglihi ang kanyang anak na isang birhen pa, na binabago ang kasal at ang mga sekswal na implikasyon nito sa isang bagay na hindi akma sa loob ng banal na tadhana, tulad ng nararapat sa bokasyon ng isang pari. Ang Simbahan noon ay naging isang uri ng “asawa” ng mga pari. Bilang karagdagan sa paliwanag na ito, mayroong ilang iba pa. Tingnan sa artikulong ito ang ilang hypotheses kung bakit hindi maaaring magpakasal ang mga pari.

Kung tutuusin, bakit hindi makapag-asawa ang mga pari?

Sa una, ang mga pari ay hindi nagpakasal sa pamamagitan ng pagpili, na inilaan ang kanilang sarili 100% ang kanilang oras at lakas sa panalangin at pangangaral, tulad ng ginawa ni Jesus. Noong 1139, sa pagtatapos ng Konseho ng Lateran, ang kasal ay naging de facto na ipinagbabawal sa mga miyembro ng Simbahan. Bagama't ang desisyon ay sinuportahan ng mga talata sa Bibliya - tulad ng "Mabuti para sa isang lalaki na umiwas sa kanyang asawa" (matatagpuan sa unang liham sa mga taga-Corinto) - pinaniniwalaan na isa sa matibay na dahilan ay ang mga gamit ng Simbahan. Noong Middle Ages, naabot ng Simbahang Katoliko ang pinakamataas na kapangyarihan nito, na nag-iipon ng maraming kayamanan, lalo na sa lupain. Upang hindi magkaroon ng panganib na mawala ang mga ari-arian na ito sa mga tagapagmana ng mga miyembro ng klero, pinigilan nila itowalang tagapagmana.

Gayunpaman, maraming pari ang nagsasabing masaya sila sa kanilang piniling kabaklaan. Iba raw ang kanilang bokasyon at nakaramdam sila ng kasiyahan at kasiyahan dito. Tinawag upang italaga ang kanilang sarili sa Panginoon nang may hindi hating puso at pangalagaan ang mga bagay ng Panginoon, buong-buo nilang ibinibigay ang kanilang sarili sa Diyos at sa mga tao. Ang selibacy ay tanda ng banal na buhay, kung saan ang ministro ng Simbahan ay inilalaan.

Mag-click dito: Ang mga pari ay nagsusuot ng kulay na pula tuwing Linggo ng Pentecostes – bakit?

Ano ang sinasabi ng Bibliya tungkol sa pag-aasawa ng mga pari?

Walang utos ang Bibliya na nag-oobliga sa mga pinuno ng Simbahan na huwag mag-asawa, tulad ng wala itong utos na nag-oobliga sa kanila na magpakasal. Ang bawat tao ay may malayang pagpapasya at ang bawat pagpili ay may mga kalamangan at kahinaan nito.

Ang mga taong walang asawa ay nakakapag-alay ng mas maraming oras sa Diyos. Hindi kailangang mag-alala tungkol sa suporta at edukasyon ng mga bata, o maglaan ng oras upang bigyang-pansin ang asawa. Hindi nakikita ng nag-iisa ang kanyang sarili na nahahati, ang kanyang buhay ay ganap na bumaling sa gawain ng Simbahan. Si Jesu-Kristo at si Apostol Pablo ay walang asawa upang ialay ang kanilang buhay sa paglilingkod sa Diyos.

Sa ibang pananaw, mahalagang magpakasal upang hindi mahulog sa kasalanan (1 Corinto 7:2- 3). Ang kasal ay nakakatulong na mapanatili ang sekswal na moralidad at magsisilbing magandang halimbawa para sa iba pang bahagi ng Simbahan. Isang paraan upang malaman kung ang isang tao ay angkop para saAng pamumuno sa simbahan ay tinitingnan kung maaakay mong mabuti ang iyong pamilya (1 Timoteo 3:4-5). Si apostol Pedro ay may asawa at ang kanyang kasal ay hindi kailanman nakagambala sa kanyang ministeryo.

Ang selibacy ay isang kontrobersyal na paksa, napapailalim sa iba't ibang interpretasyon at opinyon. Ito ay isang pagpipilian na dapat igalang. Ang mahalaga ay mamuhay sa pakikipag-isa sa Diyos at ipalaganap ang kabutihan sa lahat ng bagay.

Matuto pa :

• Sakramento ng Pag-aasawa- alam mo kung ano ang tunay na kahulugan ? Alamin!
• Pag-aasawa sa iba't ibang relihiyon at kultura – alamin kung paano ito gumagana!
• 12 Payo mula kay Padre Pio para sa lahat ng mananampalataya