Mewn Catholigiaeth, mae'r syniad celibate bod yn rhaid i'r offeiriad gysegru ei holl fywyd i'r Eglwys yn unig. Felly, ni fyddai gan briodas unrhyw le yn y genhadaeth hon. Ond yn union pam na all offeiriad briodi? Mae yna lawer o atebion i'r cwestiwn hwn. Un o’r damcaniaethau yw nad yw Iesu erioed wedi priodi a Mair, mam Dduw, wedi beichiogi ei mab yn dal yn wyryf, gan drawsnewid priodas a’i goblygiadau rhywiol yn rhywbeth nad yw’n ffitio o fewn y tynged ddwyfol, fel y dylai fod yng ngalwedigaeth a offeiriad. Yna daeth yr Eglwys yn fath o “wraig” i'r offeiriaid. Yn ychwanegol at yr esboniad hwn, mae sawl un arall. Gweler yn yr erthygl hon rai damcaniaethau ynghylch pam na all offeiriaid briodi.

Wedi'r cyfan, pam na all offeiriaid briodi?

I ddechrau, ni briododd offeiriaid trwy ddewis, gan gysegru eu hunain 100% o'u hamser a egni i weddi a phregethu, yn union fel y gwnaeth Iesu. Ym 1139, ar ddiwedd Cyngor Lateran, gwaharddwyd priodas yn de facto i aelodau'r Eglwys. Er i’r penderfyniad gael ei gefnogi gan ddarnau Beiblaidd – megis “Mae’n dda i ddyn ymatal rhag ei ​​wraig” (a geir yn y llythyr cyntaf at y Corinthiaid) – credir mai un o’r rhesymau cryfion oedd nwyddau’r Eglwys. Yn yr Oesoedd Canol, cyrhaeddodd yr Eglwys Gatholig anterth ei gallu, gan gronni llawer o gyfoeth, yn enwedig mewn tir. Er mwyn peidio â bod mewn perygl o golli'r asedau hyn i etifeddion clerigwyr, fe wnaethant atal y rhainnid oedd unrhyw etifeddion yn bodoli.

Fodd bynnag, mae llawer o offeiriaid yn dweud eu bod yn hapus gyda'u dewis o gaethiwed. Maen nhw'n dweud bod ganddyn nhw alwedigaeth wahanol a'u bod nhw'n teimlo'n fodlon ac yn fodlon ynddi. Wedi eu galw i gysegru eu hunain i'r Arglwydd â chalon anwahanedig ac i ofalu am bethau'r Arglwydd, y maent yn eu rhoddi eu hunain yn gwbl i Dduw ac i ddynion. Arwydd o'r bywyd dwyfol yw ffyddlondeb, y mae gweinidog yr Eglwys wedi ei gysegru ynddo.

Cliciwch yma: Offeiriaid yn gwisgo'r lliw coch ar Sul y Pentecost – pam?

Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am briodas offeiriaid?

Nid oes gan y Beibl orchymyn sy'n gorfodi arweinwyr Eglwysig i beidio â phriodi, yn union fel nad oes ganddo orchymyn sy'n eu gorfodi i briodi. Mae gan bob person ewyllys rhydd ac mae i bob dewis ei fanteision a'i anfanteision.

Gall pobl sengl gysegru mwy o amser i Dduw. Nid oes angen poeni am gefnogaeth ac addysg y plant, na chymryd amser i roi sylw i'r priod. Nid yw'r sengl yn gweld ei hun yn rhanedig, mae ei fywyd yn troi'n llwyr at waith yr Eglwys. Roedd Iesu Grist a’r Apostol Paul yn sengl i gysegru eu bywydau i wasanaeth Duw.

O safbwynt arall, mae’n bwysig priodi er mwyn peidio â syrthio i bechod (1 Corinthiaid 7:2- 3). Mae priodas yn helpu i gynnal moesoldeb rhywiol a gall fod yn esiampl dda i weddill yr Eglwys. Un ffordd o wybod a yw rhywun yn ffit iarwain yr eglwys yw gweld a allwch chi arwain eich teulu yn dda (1 Timotheus 3:4-5). Yr oedd yr apostol Pedr yn briod ac nid oedd ei briodas byth yn ymyrryd â'i weinidogaeth.

Pwnc dadleuol yw sarhad, yn amodol ar ddehongliadau a safbwyntiau gwahanol. Mae’n ddewis y mae’n rhaid ei barchu. Y peth pwysig yw byw mewn cymundeb â Duw a thaenu daioni uwchlaw pob peth.

Dysgwch fwy :

• Sacrament Priodas- fe wyddoch beth yw gwir ystyr ? Darganfyddwch!
• Priodas mewn gwahanol grefyddau a diwylliannau – darganfyddwch sut mae'n gweithio!
• 12 Cyngor gan Padre Pio i'r holl ffyddloniaid