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饶恕是上帝以非常明确的方式教给我们的东西,这个主题在历史上的许多场合出现在我们与神的关系中。 例如,在当时的诗篇中,他总是教导我们要饶恕,我们去忏悔是一个很好的例子,说明我们愿意从错误中学习,饶恕和被饶恕。 在这篇文章中,我们将看一下诗篇51篇的含义和解释。
在教给我们的主要祷文--主祷文中,我们清楚地发现提到了相互宽恕是寻求和平的手段。 有时宽恕真的很困难,但这只会使这一行为更加崇高,在你的生活中应始终鼓励宽恕。 宽恕和被宽恕教会我们不要记恨或怨恨,这种感觉只会带来消极和苦恼。
诗篇具有重组和治愈身体和灵魂痛苦的力量,每天的诗篇是最强大和最完整的圣经书中不可缺少的读物。 所述的每一篇诗篇都有自己的目的,为了变得更加强大,使其目标得以充分实现,所选的诗篇必须背诵或演唱3、7或21天随后,最常见的是将诗句转变为歌曲。
在这个达成宽恕和宽恕他人的每日诗篇的例子中,我们将使用诗篇51篇的有力读物,它为所犯的罪求得怜悯,接受和承认人类的弱点,以及他们对自己的过失的悔改。
宽恕是一种需要自我理解的态度,除此之外,还有一个问题是必须请求宽恕。 请求宽恕一点也不容易,除此之外,还需要承认你在某一点或某一情况下是不对的,然后,向你的邻居收回。 毕竟,我们都会犯错,我们必须学会宽恕,也要有能力认识到错误并请求宽恕。
诗篇51篇的宽恕的力量
诗篇51篇旨在将宽恕带入与神的对话中,其主题正是关于神的大怜悯。 带着信心和真诚的忏悔,诵读诗篇,真诚地为自己或邻居请求宽恕。
神啊,请怜悯我,因为你的爱;你的大怜悯抹去我的罪过。
洗净我所有的罪孽,洗净我的罪。
因为我自己承认我的过犯,我的罪一直在追赶我。
我得罪了你,只有你,做了你责备的事,所以你的判决是公正的,你谴责我是对的。
我从出生起就知道自己是个罪人,是的,从我母亲怀上我开始。
我知道你在你的内心深处渴望真理;在你的心中,你教我智慧。
用牛膝草洁净我,我就清白;洗净我,我就比雪更白。
求你使我再听见喜乐和欢乐;你所压碎的骨头也要欢呼。
掩盖我的罪,抹去我一切的不义。
神啊,请在我里面创造纯洁的心,在我里面更新稳定的灵。
不要把我从你面前赶出去,也不要从我身上夺走你的圣灵。
请把你救赎的喜乐还给我,用准备好的精神支持我。
我就把你的路教给犯罪的人,使罪人归向你。
神啊,我救赎的神,救我脱离血罪,我的舌头必称颂你的公义。
主啊,请赐给我的嘴唇话语,我的口要宣扬你的赞美。
你不喜欢祭物,也不喜欢燔祭,否则我就把它们带来。
See_also: 10:01 - 为未来做好准备,并成为与众不同的人讨神喜悦的祭是破碎的灵;神啊,破碎痛悔的心,你必不轻看。
凭着你的美意,使锡安兴旺;建立耶路撒冷的城墙。
See_also: 奥赛因:关于这个神秘的奥里沙的祈祷和故事那时候,你要喜乐诚心的祭物,火烧的祭物,和燔祭;公牛要献在你坛上。
另见诗篇58篇--对恶人的惩罚诗篇51篇的解释
下面是对诗篇51的经文的详细总结。 仔细阅读!
第1至6节--我知道我从出生起就是个罪人
"神啊,求你因你的爱怜悯我,以你的大慈悲抹去我的过犯,洗净我一切的罪孽,因为我自己承认我的过犯,我的罪孽总是缠绕着我。 我对你,只有你,犯了罪,做了你所责备的事,所以你的判决是公正的,你谴责我是对的。 我知道我是一个罪人,自从我出生了,是的,自从我母亲怀上我之后。 我知道你在你的内心深处渴望真理;在你的心里,你教我智慧"。
诗篇51篇以诗人真诚的态度开始,承认自己的错误,并把自己放在作为人、有罪和有限的卑微条件下。 这几节经文还指出,我们需要为自己的行为负责,承认我们内心存在混乱,但善也存在。
从我们认识到自己错误的那一刻起,我们就更接近主,我们的内心得到了更新。 对凡人来说不可能的事情在神的手中得到了转变。
第7至第9节 - 隐藏你的脸不看我的罪
"用牛膝草洁净我,我就洁净;洗净我,我就比雪更白。 使我重新听见欢乐和喜乐;你所压碎的骨头也要欢喜。 隐藏我罪的面目,抹去我一切的罪过。"
神圣的怜悯远远超出了我们的理解,从我们敞开心扉请求宽恕的那一刻起,我们就被赦免和拯救了。 因此,我们被一种安全、平静和坚定的感觉所摄。
第10至13节 - 不要把我从你面前赶出去
"神啊,求你在我里面造出纯洁的心,在我里面更新稳定的灵。 不要把我赶出你的面前,也不要把你的圣灵从我身上拿走。 把你救赎的喜乐还给我,用准备服从的灵支持我。 然后我要把你的方法教给犯罪的人,使罪人可以归向你。"
在这里,我们提到了圣灵,以及享受救恩的所有快乐。 我们还看到,上帝从不拒绝谦卑和悔改的心,将快乐和智慧赐给那些寻求主的怜悯的人。
第14至19节 - 救我脱离血腥罪行的罪孽
"神啊,我救赎的神,救我脱离血罪,我的舌头要赞美你的公义。 主啊,求你赐给我的嘴唇话语,我的口要宣告你的赞美。 你不喜悦祭物,也不喜悦燔祭,否则我必带来。
讨神喜悦的祭物是破碎的灵;神啊,破碎痛悔的心,你必不轻看。 凭着你的美意,使锡安兴旺;建造耶路撒冷的城墙;然后你必悦纳真诚的祭物、燔祭、烧祭;公牛也要献在你的坛上。"
最后,诗篇51篇赞美了人在主面前的渺小,主是充满恩典和怜悯的人。 只有在心脏恢复的那一刻之后,外面才有意义。 如果在创造面前没有喜乐,做祭品或建立伟大的纪念碑就没有意义。
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