প্ৰকৃত প্ৰেম ৰ সংজ্ঞা দিয়াটো অতি জটিল, প্ৰায় অসম্ভৱ কথা। কাৰণ ই প্ৰতিজন মানুহৰ বাবে এক অনন্য অনুভৱ, প্ৰত্যেকেই প্ৰেমক বেলেগ ধৰণেৰে জীয়াই থাকে। কিন্তু সুস্থ সম্পৰ্কৰ সাধাৰণ কিছুমান বৈশিষ্ট্যৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰা সম্ভৱ, য’ত প্ৰকৃত প্ৰেমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় মৰম, সন্মান আৰু সংগ জড়িত হৈ থাকে।

আপুনি প্ৰকৃত প্ৰেমেৰে জীয়াই থকাৰ ১০টা লক্ষণ

দুয়োটা সাহিত্য , লগতে কবিতা আৰু বিজ্ঞানেও প্ৰেমৰ সংজ্ঞা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, কিন্তু অনুভৱ কৰাসকলেহে জানে এই অনুভৱ কিমান পুৰস্কাৰজনক। প্ৰকৃত প্ৰেম আবেগৰ আপ্লুত আনন্দৰ পৰা বহু দূৰত, ই এক শান্ত, লেহেমীয়া অনুভৱ যিয়ে শান্তি কঢ়িয়াই আনে। সকলো প্ৰকৃত প্ৰেমতে আমি তলত উল্লেখ কৰা সকলো বৈশিষ্ট্য থকাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়, কিন্তু যদি আপোনাৰ প্ৰেমত বেছিভাগেই নাথাকে (বা তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ’ল বিপৰীত বৈশিষ্ট্য আছে) তেন্তে হয়তো আপোনাৰ সম্পৰ্কক পুনৰ চিন্তা কৰাৰ বা উন্নতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে

• 

  কোনো অতিৰঞ্জিত ঈৰ্ষা নাই

  আপুনি ভালপোৱা কাৰোবাক যত্ন লোৱা আৰু ঈৰ্ষা কৰাটো বহুত বেলেগ কথা। ঈৰ্ষা আমাৰ সংগীৰ ওপৰত থকা মালিকীস্বত্বৰ পৰাই আহে, আৰু মালিকীস্বত্ব কোনো ইতিবাচক অনুভৱ নহয়। যিসকলে ভাল পায় তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে, আৰু আনৰ আস্থাৰো যোগ্য - সেয়াই হৈছে প্ৰকৃত প্ৰেম। যদি আপোনাৰ প্ৰেমিকজনে সঘনাই ঈৰ্ষাৰ দৃশ্য অনুভৱ কৰে তেন্তে ই দম্পতীহালৰ মাজত বিষাক্ত অনুভৱ হোৱাৰ লক্ষণ।

• 

  ভয়ে সম্পৰ্কত বাধা নিদিয়ে

  ভয় মানুহৰ এক স্বাভাৱিক অনুভূতি, যি...বিপদ আৰু কাৰ্য্যক বাধা দিয়ে যিবোৰ আমি পিছত অনুশোচনা কৰিব পাৰো। কিন্তু প্ৰেমত যেতিয়া ভয়ে হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেতিয়া ই কেৱল আঘাতহে আনে, প্ৰেমক পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰে, ভিত্তিহীন পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে। যদি ভয় থাকে: সংগীয়ে কি ভাবিব তাৰ ভয়, সংগীৰ হিংসাৰ ভয়, সংগীক হেৰুৱাৰ ভয় ইত্যাদি ইত্যাদি এই সম্পৰ্ক অতি ভংগুৰ বা আনকি গালি-গালাজৰ লক্ষণ। প্ৰকৃত প্ৰেমত এজন সংগীয়ে আনজনক আশ্বস্ত কৰে, ই ভয়ৰ সৃষ্টি নকৰে।

• 

  কোনো বলি বা দোষ নাই

  ই... প্ৰকৃত প্ৰেম, দোষী কাৰোবাক আঙুলিয়াই দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই, বা ভুক্তভোগীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ নাটক। যেতিয়া অনুভৱটো সঁচা হয়, যিয়েই ভুল কৰে, তেওঁ দোষ লয়, দম্পতীহালে নিজৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত পুনৰ চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু সংগীৰ পক্ষটো বুজি পায়, দোষটো এফালৰ পৰা আনটো ফাললৈ নিক্ষেপ নকৰাকৈ।

• 

  কোনো ভুৱা আশা নাই

  যিজনে নিজৰ সংগীক ভাল পায় তেওঁ বুজি পায় যে তেওঁলোক আপোনাৰ পৰা পৃথক আৰু তেওঁলোকৰ আন পৰিকল্পনা আছে, আন এক ধৰণৰ চিন্তাধাৰা। আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ দৰেই একে বস্তু বিচাৰে, তেওঁলোকৰ সপোন একে, প্ৰতিক্ৰিয়া, উদ্দেশ্য একে বুলি দাবী কৰিব বিচৰাটোৱে কোনো লাভ নাই। এইবোৰ মিছা আশা। যিসকলৰ প্ৰকৃত প্ৰেম আছে, তেওঁলোকে ব্যক্তিজনক যিদৰে আছে তেনেদৰেই ভাল পায়, আশা সৃষ্টি নকৰাকৈ বা আপুনি বিচৰা ধৰণে হ’ব বুলি আশা নকৰাকৈ।

• 

  অনুভৱ ই মুক্তিদায়ক

  যিজনে শ্বাসৰুদ্ধকৰ সম্পৰ্কত বাস কৰে, প্ৰকৃত প্ৰেম নাথাকে। প্ৰকৃত প্ৰেমে মুক্ত কৰে, এৰি দিয়েব্যক্তিজন যিজন, তেওঁ সংগীক তেওঁলোকৰ জীৱনটো ভাগ কৰিবলৈ ঠাই দিয়ে, তেওঁলোক যে এক নহয়। প্ৰকৃত প্ৰেমত অংশীদাৰসকলে একেলগে থাকে কাৰণ তেওঁলোকে বিচাৰে, ই এটা বাধ্যবাধকতা বুলি নহয়।

• 

  অধিকাৰ সমান

  প্ৰেমত সঁচা, অংশীদাৰসকলেও একে স্বাধীনতা লাভ কৰে। নামটোৱে সকলো কয়: অংশীদাৰিত্ব। স্বাৰ্থপৰতা আৰু আত্মকেন্দ্ৰিকতা প্ৰকৃত প্ৰেমৰ পৰা বহু দূৰত, এজনে আনজনক আজ্ঞা দিলে প্ৰকৃত প্ৰেম থকাটো সম্ভৱ নহয়, দুয়োটাৰে একে অধিকাৰ থাকিব লাগিব (আৰু একে কৰ্তব্যও অৱশ্যেই)।

• 

  মংগলৰ অনুভৱ আনে

  যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সংগীক লগ পায়, যাৰ লগত আপুনি প্ৰকৃত প্ৰেম অনুভৱ কৰে, তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰে স্বাভাৱিকতে অনুভৱ কৰে যে সেই মুখামুখি আপোনাৰ বাবে ভাল। শিথিলতাৰ অনুভৱ, সহজ হাঁহিৰ, শান্তিৰ, সমৰ্থনৰ, মৰমৰ অনুভৱ। ই এনেকুৱা এটা বস্তু যিটোৰ প্ৰতি শৰীৰে সঁহাৰি জনায়, ই আমাৰ শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক শৰীৰৰ বাবে সুখদায়ক।

• 

  সঙ্গীসকলে পাৰ্থক্য গ্ৰহণ কৰে

  ইন... love true, কোনো সঠিক বা ভুল নাই, period. সকলো কথা আলোচনা কৰা হয়। ভালপোৱা মানে পাৰ্থক্য বুজি পোৱা আৰু কেতিয়াবা মতানৈক্যত সন্মতি দিয়া। অংশীদাৰসকলে সদায় একে ধৰণে চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু তেওঁলোকে একমত নহ’লেও আনজনৰ দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰি একমতত উপনীত হোৱাটো প্ৰয়োজন। বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰাটো সম্ভৱ বুলি শিকি, আৰু তেওঁক একেদৰেই ভালপোৱা।

• 

  আপুনি জানে যে প্ৰকৃত প্ৰেম কেৱল ক...অনুভৱ

  প্ৰকৃত প্ৰেমৰ উত্থান ঘটে, ঝাড়ু খাই যায় আৰু নিজেই বহুদিনলৈকে থাকে বুলি ভবাটো শিশুসুলভ। প্ৰকৃত প্ৰেমত দম্পতীহালৰ দুয়োটা অংশৰ পৰাও কষ্টৰ প্ৰয়োজন হয়। “ৰক্ষণাবেক্ষণৰ প্ৰয়োজন” হয়, আন যিকোনো সম্পৰ্কৰ দৰেই। ইয়াৰ বাবে মনোযোগ, মৰম, বুজাবুজি, অধ্যৱসায়ৰ প্ৰয়োজন। প্ৰেম স্থায়ী হ’বলৈ হতাশা, আঘাত, ভাগৰ, হতাশাৰ আন যিকোনো নেতিবাচক অনুভৱতকৈ আগত থকাটো প্ৰয়োজন। আনজনৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱা, তেওঁৰ ঠাইত নিজকে ৰখা, সহাৱস্থানত সমন্বয় বিচৰাটো প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ কেৱল প্ৰেমেহে সম্পৰ্ক ধৰি ৰাখে।

• 

  প্ৰেমক কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে জানে, আৰু প্ৰয়োজন হ'লে শেষ কৰিব

  এটা কথা স্পষ্ট কৰাটো প্ৰয়োজন: প্ৰকৃত প্ৰেম জীৱনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি। এটা প্ৰেম সত্য হ’ব পাৰে আৰু শেষ হ’ব পাৰে, বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে আন এটা ধৰণৰ অনুভৱলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ব পাৰে। দুয়োৰে মাজত প্ৰেম সুপ্ত হৈ থকালৈকে দম্পতীহালে একেলগে থাকিব লাগিব, ই লাভজনক, ই সন্তুষ্টিদায়ক, যেতিয়ালৈকে জীয়াই থকা প্ৰেম অবিশ্বাস্য কিবা এটা। যেতিয়া প্ৰেম আৰু সুপ্ত হৈ নাথাকে, তেতিয়া আটাইতকৈ ভাল কামটো হ’ল ইয়াক শেষ কৰা, পৰিপক্কতাৰে, আপোনাৰ সংগীক আঘাত নিদিয়াকৈ। ইমানবোৰ দম্পতীয়ে মিছা কথাৰ ভিত্তিত সম্পৰ্ক শেষ কৰে, প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, ইমান বছৰৰ পিছত সংগীক প্ৰতাৰণা কৰে। প্ৰকৃত প্ৰেমে প্ৰতাৰণা নকৰে, ই আন্তৰিক আৰু প্ৰয়োজন হ’লে দম্পতীহালক পৃথক কৰাৰ পৰিপক্কতা আছে। আৰু প্ৰেম নাথাকিলে একেলগে থকাৰ কোনো বাধ্যবাধকতা নাই।

  See_also: ৭টা শক্তিশালী ৰহস্যময় প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

অধিক জানক :

• ৮টা ঔষধ চাওকআপোনাৰ জীৱনলৈ প্ৰেমক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ভুলহীন মন্ত্ৰ
• প্ৰেমৰ ৫টা পৰ্যায় – আপুনি কি পৰ্যায়ত আছে?
• প্ৰেম, প্ৰলোভন আৰু বিজয়ৰ বাবে অধিক ১০টা যাদুকৰী ঔষধ যিবোৰ আপুনি জানিব লাগিব
<১২>