এটা গীতমালাৰ কাৰ্য্য আৰু বৈশিষ্ট্য আমি জনা তথাকথিত মন্ত্ৰবোৰৰ অতি ওচৰৰ। ইয়াৰ জৰিয়তে গোৱা পদত এটা প্ৰাৰ্থনা আবৃত্তি কৰা সম্ভৱ, য’ত এনে শব্দৰ উপস্থিতি থাকিব যিবোৰে স্বৰ্গীয় শক্তিৰ সৈতে সুৰ মিলাই ঈশ্বৰৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ প্ৰদান কৰিব। এই ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কই আপোনাৰ অনুৰোধৰ বিষয়ে বা ঈশ্বৰক ধন্যবাদৰ বিষয়ে উন্নত যোগাযোগৰ অনুমতি দিয়ে, আবৃত্তি কৰাসকলৰ ভক্তি প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু আপোনাৰ অনুৰোধৰ উত্তৰ দিয়াৰ ধৰণত সহায় কৰে। এই লেখাটোত আমি গীতমালা ৬৬ৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিম।

গীতমালা ৬৬

ৰ সৈতে এক কষ্টকৰ নতুন আৰম্ভণিৰ সুবিধা প্ৰদান কৰাও চাওক তাত থকা বাক্য আৰু পদবোৰে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাৰ শক্তি বহন কৰে আৰু গীতমালা ৰচকক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাটো বিচৰা পথ দেখুৱাই। এইটোও এই প্ৰাৰ্থনাসমূহৰ বহুমুখীতাৰ অংশ, কিয়নো ইয়াৰ প্ৰতিটোকে মানৱ জীৱনৰ এটা বিশেষ মুহূৰ্তক লগ পাবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন হোৱাসকলৰ বাবে উৎসৰ্গিত পদ্যৰ সৈতে, আন কিছুমানক বিজয়ত পোৱা সকলো সহায়ৰ বাবে ধন্যবাদ জনোৱাৰ লগতে... সেইবোৰ উদযাপন কৰক। আনহাতে কিছুমান বিশেষ গ্ৰন্থ উৎপাদিত হৈছে যিসকলে বদনাম কৰা লোকসকলৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শন আৰু শান্তি আনিব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ হৃদয়ত গভীৰ দুখ লৈ অধিক সাহস আৰু আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰসাৰ ঘটায়।

গীতমালা ৬৬ অলপ অধিকঅধিকাংশতকৈ বিস্তৃত আৰু এটা অতি সুক্ষ্ম মুহূৰ্তৰ সৈতে জড়িত, গভীৰ সংকটত পৰা ব্যক্তিক সমৰ্থন কৰা বা যিসকলে কঠিন আৰু দীঘলীয়া যুদ্ধত যুঁজি আছে।

পাঠ্যৰ সময়ত লক্ষ্য কৰা সম্ভৱ যে ই এক তীব্ৰ পৰিস্থিতি ক্লান্তি, কিন্তু এই ক্লান্তিৰ সৃষ্টি কৰা পৰিস্থিতিৰ ইতিমধ্যে অন্ত পৰিছে আৰু গীতমালাকাৰে এতিয়া যি বিচাৰে সেয়া হ'ল ঈশ্বৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা, লগতে নিজৰ আৰু তেওঁৰ চৌপাশৰ সকলোৰে বাবে নতুন, অধিক ন্যায়পৰায়ণ আৰু শান্তিপূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা .

সকলো দেশ, ঈশ্বৰৰ আগত আনন্দৰ শব্দ কৰক।

তেওঁৰ নামৰ মহিমা গোৱা; তেওঁৰ প্ৰশংসাক মহিমা কৰা।

ঈশ্বৰক কওক: আপুনি আপোনাৰ কৰ্মত কিমান ভয়ংকৰ! তোমাৰ শক্তিৰ মহত্ত্বৰ দ্বাৰা তোমাৰ শত্ৰুবোৰে তোমাৰ বশ হ’ব।

পৃথিৱীৰ সকলো বাসিন্দাই তোমাৰ পূজা কৰিব আৰু তোমাৰ বাবে গান গাব; তেওঁলোকে তোমাৰ নাম গাইব।

আহা আৰু ঈশ্বৰৰ কামবোৰ চাবা: তেওঁ মানুহৰ পুত্ৰৰ প্ৰতি নিজৰ কৰ্মত ভয়ংকৰ।

তেওঁ সাগৰক শুকান ভূমিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে; তেওঁলোকে খোজকাঢ়ি নদী পাৰ হৈছিল; তাত আমি তেওঁৰ ওপৰত আনন্দিত হওঁ।

তেওঁ নিজৰ শক্তিৰে চিৰকাল শাসন কৰে; তেওঁৰ দৃষ্টি জাতিবোৰৰ ওপৰত; বিদ্ৰোহীসকলক উন্নীত কৰা নহওক।

হে জনগোষ্ঠীসকল, আমাৰ ঈশ্বৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰক, আৰু তেওঁৰ প্ৰশংসাৰ মাত শুনা হওক,

যিজনে আমাৰ আত্মাক জীয়াই ৰাখিছে, আৰু আমাক থাকিবলৈ নিদিয়ে আমাৰ ভৰি জোকাৰিলে।

কিয়নো হে ঈশ্বৰ, আপুনি আমাক পৰীক্ষা কৰিলে; ৰূপ পৰিশোধনৰ দৰে আপুনি আমাক শোধন কৰিলে।

আপুনি আমাক জালত ভৰাই দিলে; তুমি আমাৰ কঁকালত দুখ দিলা,

তুমি আমাৰ...আমাৰ মূৰৰ ওপৰেৰে উঠিবলৈ মানুহ; আমি জুইৰ মাজেৰে আৰু পানীৰ মাজেৰে গৈছিলো; কিন্তু তুমি আমাক বিশাল ঠাইলৈ লৈ আহিছা।

মই হোমবলি লৈ তোমাৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিম; মই তোমাক মোৰ ব্ৰত পালন কৰিম,

যিবোৰ মোৰ ওঁঠে উচ্চাৰণ কৰিছিল, আৰু মোৰ মুখে বিপদত পৰিলে কথা কৈছিল।

মই তোমাক ভেড়াৰ ধূপৰ সৈতে তেলীয়া হোমবলি আগবঢ়াম ; মই ল'ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে ম'হ আগবঢ়াম।

তোমালোক ঈশ্বৰক ভয় কৰা সকলোৱে আহক আৰু শুনা, আৰু মই ঘোষণা কৰিম যে তেওঁ মোৰ আত্মাৰ বাবে কি কৰিছে।

তেওঁক মই মোৰ মুখেৰে কান্দিলোঁ, আৰু... তেওঁক মোৰ জিভাৰ দ্বাৰা উচ্চ কৰা হৈছিল।

যদি মই মোৰ হৃদয়ত অধৰ্মক লক্ষ্য কৰো, তেন্তে প্ৰভুৱে মোৰ কথা নুশুনিব;

কিন্তু সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰে মোৰ কথা শুনিছে; তেওঁ মোৰ প্ৰাৰ্থনাৰ মাতটোৰ উত্তৰ দিলে।

ধন্য ঈশ্বৰ, যিয়ে মোৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু মোৰ পৰা নিজৰ দয়া আঁতৰাই নিদিলে।

গীতমালা ৬৬ৰ ব্যাখ্যা

কিছুমান পণ্ডিতে কয় যে গীতমালা ৬৬ ৰ পাঠটোৰ উৎপত্তি হোৱা মুহূৰ্তটোৱে ইস্ৰায়েলীসকলক চনাখেৰিবৰ সৈন্যবাহিনীৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ কথা বুজায় য'ত কোৱা হয় যে, কঠিন যুদ্ধৰ পিছত , প্ৰায় ১৮৫ হাজাৰ অচূৰ সৈন্য মৃত অৱস্থাত সাৰ পালেহেঁতেন, যাৰ বাবে শত্ৰুক পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হ’ল।

মুঠতে প্ৰাৰ্থনা সেই সকলোৰে বাবে অতি উপযোগী হ’ব পাৰে যিসকলে জীৱনৰ কঠিন সময়ৰ পিছত ক্লান্ত হৈ পৰিছে, ক happier and fairer beginning , উত্তেজনাৰ মুহূৰ্তৰ ফলত হোৱা সকলো দুখ আঁতৰাই আৰু যুঁজিক্লান্তিৰ পৰা উদ্দীপনা লাভৰ অভাৱ। কিছুমানে গীতমালাক অধিক নিয়মীয়া আৰু বিশ্ৰাম টোপনিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ লগতে সামাজিক ন্যায়ৰ প্ৰসাৰৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰে।

১ আৰু ২ পদ

“ঈশ্বৰৰ আগত আনন্দৰ কোলাহল কৰক, সকলোৱে ভূমি। তেওঁৰ নামৰ মহিমা গোৱা; তেওঁৰ প্ৰশংসাক মহিমা কৰা।''

আমি গীতমালা ৬৬ পদৰ আৰম্ভণিতে এটা উদযাপন, ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসাৰ আমন্ত্ৰণ, কাৰণ তেওঁ অকলেই সকলো দেশৰ পৰা সকলো প্ৰশংসাৰ যোগ্য।

৩ আৰু ৪ পদ <৬>

“ঈশ্বৰক কওক: আপুনি আপোনাৰ কৰ্মত কিমান ভয়ংকৰ! তোমাৰ শক্তিৰ মহত্ত্বৰ দ্বাৰা তোমাৰ শত্ৰুবোৰে তোমাৰ বশ হ’ব। পৃথিৱীৰ সকলো বাসিন্দাই তোমাক পূজা কৰিব আৰু তোমাক গান গাব; তেওঁলোকে তোমাৰ নাম গাইব।’

ইয়াত আমাৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ উচ্চতা আৰু বৰ্ণনা আছে। প্ৰভুৰ দৰে শক্তিশালী কোনো শক্তি বা প্ৰকাশ নাই আৰু তেওঁৰ আগত কোনো শত্ৰুৰ প্ৰতিৰোধ কৰাৰ ক্ষমতা নাই।

৫ আৰু ৬ পদ

“আহা, আৰু ঈশ্বৰৰ কৰ্ম চাওক : মানুহৰ পুত্ৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ কৰ্মত প্ৰচণ্ড। তেওঁ সাগৰক শুকান মাটিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে; তেওঁলোকে খোজকাঢ়ি নদী পাৰ হৈছিল; তাত আমি তেওঁৰ ওপৰত আনন্দিত হৈছিলো।’

দুয়োটা পদতে আমাক অতীতত ঈশ্বৰে কৰা উপকাৰী আৰু আচৰিত কামবোৰক মনত পেলাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে, যেনে লোহিত সাগৰৰ বিচ্ছেদ — যিয়ে আমাক সদায় আত্মবিশ্বাস বজাই ৰাখিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু... বিশ্বাস কৰক। ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস, যিয়েই নহওক কিয়।

৭ম পদ

“তেওঁ নিজৰ শক্তিৰ দ্বাৰা চিৰকাল শাসন কৰে; তেওঁৰ দৃষ্টি জাতিবোৰৰ ওপৰত; উত্তেজিত নহ'ববিদ্ৰোহীসকল।’

আপুনি তেওঁক দেখা নাপালেও ঈশ্বৰ আমাৰ মাজত সদায় উপস্থিত থাকে, আমাৰ খোজক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু জগতত ঘটা সকলো কথাৰ সমন্বয় সাধন কৰে। প্ৰভু সকলো সৃষ্টিৰ ওপৰত সাৰ্বভৌম।

৮ আৰু ৯ পদ

“হে জাতিসমূহ, আমাৰ ঈশ্বৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰা, আৰু তেওঁৰ প্ৰশংসাৰ মাত শুনা যাওক, যি আমাৰ জীৱন আত্মাক টিকিয়াই ৰাখে আৰু কৰে আমাৰ ভৰি দুখন জোকাৰি যাবলৈ নিদিব।''

জীৱনৰ ধাৰণকাৰী, ঈশ্বৰ হৈছে আমাৰ সকলো প্ৰশংসাৰ যোগ্য, কাৰণ তেওঁ আমাক তেওঁৰ শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পোহৰ আৰু প্ৰজ্ঞাৰ পথত চলিবলৈ সহায় কৰে।

১০ৰ পৰা ১২ পদ

“কিয়নো হে ঈশ্বৰ, আপুনি আমাক পৰীক্ষা কৰিলে; ৰূপক যেনেকৈ শোধন কৰা হয়, তেনেকৈ আপুনি আমাক পৰিশোধন কৰিলে। তুমি আমাক জালত থৈছা; তুমি আমাৰ কঁকালত দুখ দিলা, মানুহক আমাৰ মূৰৰ ওপৰত উঠিবলৈ বাধ্য কৰালা; আমি জুইৰ মাজেৰে আৰু পানীৰ মাজেৰে গৈছিলো; কিন্তু তুমি আমাক এটা বিশাল ঠাইলৈ উলিয়াই আনিলা।’

এই পদবোৰত আমি বুজি পাওঁ যে ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টক অনুমতি দিয়ে, অৱশ্যে ইয়াক শিক্ষণ আৰু পৰিশোধনৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, সকলো অশুদ্ধি আৰু পাপ পৰিষ্কাৰ কৰে। দুখ আৰু অসুবিধাৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত চিৰদিন নাথাকে আৰু ঈশ্বৰক আমাৰ কাষত ৰাখি আমি আনন্দৰ দিশত উত্তৰ দিশ বিচাৰি পাব পাৰো।

১৩ৰ পৰা ১৫ পদ

“মই তোমাৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিম হ'ল'কাষ্টৰ সৈতে; মোৰ ওঁঠে উচ্চাৰণ কৰা আৰু মোৰ দুখত মুখে কোৱা মোৰ প্ৰতিজ্ঞাবোৰ মই তোমাক পালন কৰিম। মই তোমালোকক ভেড়াৰ পৰা ধূপ দি তেলীয়া হোমবলি উৎসৰ্গ কৰিম; মই আগবঢ়ামছাগলী পোৱালিৰ সৈতে ম’হ।’

যেতিয়া প্ৰভুৰ মঙ্গলে আমাক মুক্ত কৰে বা দুখ-কষ্ট লাঘৱ কৰে, তেতিয়া আমি মাত্ৰ কৃতজ্ঞতাৰ অভ্যাস কৰিব লাগিব। পুৰণি নিয়মত বলিদানক অনুতাপ আৰু পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত প্ৰদৰ্শনৰ উপায় হিচাপে উদ্ধৃত কৰাটো অতি সাধাৰণ আছিল, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ সমৰ্পণ প্ৰদান কৰা।

কিন্তু আজিকালি সেই সময়ৰ প্ৰকৃত বলিদানসমূহক ৰূপকভাৱে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি , কৈছে যে আমি যদি সঁচাকৈয়ে প্ৰভুৰ প্ৰতি আমাৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিব বিচাৰো তেন্তে আমি কিছুমান আচৰণ, মনোভাৱ আৰু চিন্তা ত্যাগ কৰিব লাগিব।

১৬ আৰু ১৭ পদ

“হে ঈশ্বৰক ভয় কৰা সকলোৱে আহক আৰু শুনা , আৰু তেওঁ মোৰ আত্মাৰ লগত কি কৰিলে মই ক’ম। মই মোৰ মুখেৰে তেওঁক চিঞৰিলোঁ, আৰু তেওঁ মোৰ জিভাৰ দ্বাৰা উচ্চ হ’ল।’

ঈশ্বৰৰ প্ৰেম লুকুৱাই ৰখাটো অসম্ভৱ। আৰু স্বাভাৱিকতে যিজনে লাভ কৰা আশীৰ্বাদৰ বাবে কৃতজ্ঞ হয়, তেওঁ প্ৰভুৰ বিষয়ে ক’বলৈ, প্ৰশংসা গাবলৈ আৰু বাক্য প্ৰচাৰ কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰে।

১৮ আৰু ১৯ পদ

“যদি মই অধৰ্মক লওঁ মোৰ হৃদয়, প্ৰভুৱে মোৰ কথা নুশুনিব; কিন্তু আচলতে ভগৱানে মোৰ কথা শুনিছিল; তেওঁ মোৰ প্ৰাৰ্থনাৰ মাত উত্তৰ দিলে।’

এইটো এটা সত্য যে আমি যিমানেই পাপ কৰোঁ সিমানেই আমি ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি আছো। কিন্তু আমি অনুতাপ কৰি আমাৰ বিজয়বোৰ প্ৰভুৰ ওচৰত উৎসৰ্গা কৰা মুহূৰ্তৰ পৰাই তেওঁ আমাৰ কথা শুনি সেই অনুসৰি আমাক প্ৰতিদান দিয়ে।

২০ পদ

“ধন্য ঈশ্বৰ, যি মোৰ প্ৰাৰ্থনাক অগ্ৰাহ্য কৰা নাই, আৰু তোমাৰ মোৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নাই।দয়া।’

ঈশ্বৰে আমাক সুখ বা কষ্টত পৰিত্যাগ নকৰে। আমি প্ৰাৰ্থনাক আন্তৰিকতাৰ কাম বুলি ধৰি লোৱাৰ পৰাই তেওঁ আমাক আওকাণ নকৰে, আৰু তেওঁ আমাক যিকোনো মূল্যৰ বিনিময়ত ভাল পায়।

অধিক জানক :

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০টা গীতমালা গোটাইছো
• আত্মাৰ অন্ধকাৰ ৰাতি: আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ পথ
• চেন্ট জন বাপ্তিস্মদাতাৰ প্ৰতি সহানুভূতি – সুৰক্ষা, আনন্দ আৰু সমৃদ্ধি <১১> <১২>