Wedi'i chofnodi yn yr Hen Destament ac, yn bennaf, wedi'i hysgrifennu gan y Brenin Dafydd, mae gan bob Salm sy'n bresennol yn llyfr Beiblaidd y Salmau nodwedd benodol ac mae'n uniongyrchol gysylltiedig â thema benodol; yr holl swyddogaethau cyflwyno sydd wedi'u cysylltu'n gaeth â sefyllfaoedd sy'n deillio o fodolaeth ddynol. Yn yr erthygl hon byddwn yn edrych i mewn i ystyr a dehongliad Salm 92.

Wedi’u saernïo’n ofalus, cyfansoddwyd pob un o’r 150 Salm trwy werthoedd rhifiadol sy’n perthyn i bob un o 22 llythyren yr wyddor Hebraeg — a ysgrifennwyd yn wreiddiol iaith — , gan gyflwyno rhai ystyron cudd y tu ôl i bob gair a phob ymadrodd. Priodolodd y nodwedd hon i'r Salmau ansawdd adnodau hudolus a hynod rymus i'r dybenion y bwriadwyd hwynt ar eu cyfer.

Yna cysylltir darlleniad neu ganu y Salmau, fel y nodir, ag adnodd iachusol i'r corff a'r corff. yr enaid, gan ryddhau'r credadun rhag unrhyw niwed a all ddigwydd iddo.

Salm 92 a'i swyddogaeth o ddiolchgarwch a chyfiawnder

Yn amlwg wedi ei rhannu yn bedair rhan fer, mae Salm 92 yn hyrwyddo dysgeidiaeth sy'n annog y bobl i ymateb i Dduw gyda mawl; dathlu doethineb dwyfol wrth farnu'r drygionus; diolch i'r Arglwydd am rodd bywyd; a chynhaliwr trugaredd y Creawdwr, a fydd yn parhau i fodoli yn y byd ar ôl marwolaeth.

Pan ddygwn hynrealiti presennol yn Salm 92 ar gyfer y presennol, rydym yn arsylwi ein hunain anaml yn ddiolchgar am y manylion bach sy'n gras ni mewn bywyd bob dydd, lle mae llawer ohonom yn syml yn treulio ein dyddiau yn cwyno am sefyllfaoedd y dylem, mewn gwirionedd, fod yn hynod ddiolchgar amdanynt. Mae gennym le i fyw, bwyd ar y bwrdd, rhywun sy'n ein caru wrth ein hochr, ymhlith llawer o resymau eraill dros lawenydd.

Yn wahanol i'r lleill, cynghorir Salm 92 gan y salmydd ei hun i'w chanu ar ddydd Sadwrn , y diwrnod a ystyriwyd o'r "confocasiwn sanctaidd". Yn ogystal â'r nodwedd hon, gellir cyfeirio darllen neu ganu penillion o'r fath hefyd at unigolion sydd angen mwy o awydd a chanolbwyntio mewn gweithgareddau corfforol a dyddiol neu hyd yn oed at y rhai sy'n ceisio cael dogn uwch o iechyd corfforol a meddyliol.

Gall arfer y Salm ganlynol hefyd ysgogi creadigrwydd a diolchgarwch yn ei ffyddloniaid.

Da yw canmol yr Arglwydd, a chanu mawl i'th enw, O Goruchaf;

I gyhoeddi dy gariad yn fore, a'th ffyddlondeb bob nos;

Ar offeryn deg tant, ac ar y nabl; ar y delyn â sain swynol.

Canys ti, Arglwydd, a wnaeth i mi orfoleddu yn dy weithredoedd; Llawenychaf yng ngweithredoedd dy ddwylo.

Mor fawr yw dy weithredoedd, Arglwydd! Dwyn iawn yw eich meddyliau.

Nid yw'r dyn creulon yn gwybod, nac ychwaithy mae'r ynfyd yn deall hyn.

Pan fyddo'r drygionus yn tyfu fel glaswelltyn, a holl weithredwyr anwiredd yn ffynnu, yna fe'u difethir am byth.

Ond ti, Arglwydd, yw'r Goruchaf hyd byth.

Canys wele dy elynion, Arglwydd, wele, dy elynion a ddifethir; holl weithredwyr anwiredd a wasgerir.

Ond dyrchefa fy nerth fel nerth ych gwyllt. Fe'm heneinir ag olew croyw.

Fe wêl fy llygaid fy nymuniad ar fy ngelynion, a chlyw fy nghlustiau fy nymuniad ar y drygionus sy'n codi i'm herbyn.

Bydd y cyfiawn yn ffynnu fel y palmwydd; efe a dyf fel cedrwydd yn Libanus.

Bydd y rhai a blannwyd yn nhŷ yr Arglwydd yn blodeuo yng nghynteddoedd ein Duw ni.

Mewn henaint a ddygant ffrwyth o hyd; byddant ffresh a grymus,

I gyhoeddi mai uniawn yw'r Arglwydd. Ef yw fy nghraig ac nid oes anghyfiawnder ynddo.

Dehongliad Salm 92

Yn y canlynol rydym yn paratoi dehongliad manwl a ystyron Salm 92. Darllenwch yn ofalus.

Adnodau 1 i 6 – Da yw canmol yr Arglwydd

“Da yw diolch i'r Arglwydd, i ganu mawl i'ch enw, O Goruchaf; I ddatgan dy gariad yn fore, a'th ffyddlondeb bob nos; Ar offeryn deg tant, ac ar y nabl; ar y delyn â sain swynol. Canys ti, Arglwydd, a barodd i mi orfoleddu yn dygweithredoedd; Llawenychaf yng ngweithredoedd dy ddwylo. Mor fawr, Arglwydd, yw dy weithredoedd ! Dwfn iawn yw eich meddyliau. Nid yw'r dyn creulon yn gwybod, ac nid yw'r gwallgof yn ei ddeall.”

Dechreua Salm 92 â mawl, diolchgarwch cyhoeddus i'r daioni Dwyfol. Mae'r dyfyniad yn gorffen trwy nodi gwrthbwynt rhwng doethineb anfeidrol yr Arglwydd, a natur ofer yr un sy'n greulon, yn wallgof ac yn ffôl.

Adnodau 7 i 10 – Ond tydi, Arglwydd, yw'r Goruchaf am byth <6

“Pan dyfo'r drygionus fel glaswelltyn, a phan flodeuo holl weithredwyr anwiredd, yna fe'u difethir am byth. Ond ti, Arglwydd, yw'r Goruchaf am byth. Canys wele, dy elynion, Arglwydd, wele, dy elynion a ddifethir; holl weithredwyr anwiredd a wasgerir. Ond dyrchefwch fy ngallu, fel eiddo'r ych gwyllt. fe'm heneinir ag olew croyw.”

Wrth wneud gwrthbwyntiau, y mae'r Salm yn parhau i ddyrchafu tragwyddoldeb Duw, o'i gymharu â byrder bywydau Ei elynion. Mae'r Goruchaf yn gadael i ddrygioni fodoli, ond nid am byth.

Gweld hefyd: Mae ystyr ysbrydol i freuddwydio am Cruz? Darganfyddwch beth mae eich breuddwyd yn ei olygu!

Adnodau 11 i 15 – Ef yw fy nghraig

“Bydd fy llygaid yn gweld fy nymuniad ar fy ngelynion, a'm clustiau i'n clywed fy nymuniad am y drygionus a gyfodant i'm herbyn. Bydd y cyfiawn yn ffynnu fel palmwydden; bydd yn tyfu fel cedrwydd yn Libanus. Bydd y rhai a blannwyd yn nhŷ'r Arglwydd yn blodeuo yng nghynteddoedd ein Duw ni.Mewn henaint fe ddygant ffrwyth o hyd; byddant ffresh a grymus, I ddatgan mai uniawn yw'r Arglwydd. Ef yw fy nghraig, ac nid oes anghyfiawnder ynddo.”

Yna diwedda'r Salm â dyrchafiad o fendith Ddwyfol ar y sawl sy'n credu; sy'n ymestyn nid yn unig yn ystod bywyd daearol, ond hyd dragwyddoldeb.

Dysgu rhagor :

• Ystyr yr holl Salmau: casglwn y 150 o salmau ar gyfer chi
• Ydych chi'n arfer dangos diolchgarwch ar ddyddiadau arbennig yn unig?
• Beth os gallech chi gael “jar diolch”?