Az Ószövetségben feljegyzett és nagy többségében Dávid király által írt zsoltárok mindegyike, amelyek a bibliai Zsoltárok könyvében szerepelnek, sajátos jellegzetességgel bír és közvetlenül egy bizonyos témához kapcsolódik; mindegyikük az emberi létből adódó helyzetekhez szigorúan kapcsolódó funkciókat mutat be. Ebben a cikkben a 92. zsoltár jelentésére és értelmezésére összpontosítunk.

A 150 zsoltár mindegyikét gondosan kidolgozva, a héber ábécé - az eredeti írásmód - 22 betűjéhez tartozó számértékek segítségével állították össze, így minden szó és minden mondat mögött rejtett jelentés rejlik. Ez a tulajdonság a zsoltároknak a mágikus versek minőségét adta, és rendkívül erőteljesek voltak a céljuknak megfelelően.

A zsoltárok olvasása vagy éneklése ilyenkor, mint jeleztük, a test és a lélek gyógyító erejével társul, amely megszabadítja a híveket minden rosszból, ami rájuk törhet.

A 92. zsoltár és a hála és az igazságosság funkciója

A 92. zsoltár világosan négy rövid részre tagolva olyan tanításokat hirdet számunkra, amelyek arra bátorítják az embereket, hogy dicsérettel válaszoljanak Istennek; az isteni bölcsesség ünneplése a gonoszok megítélésében; hálaadás az Úrnak az élet ajándékáért; és a Teremtő kegyelmének előképe, amely a túlvilágon is fennmarad.

Ha ezt a 92. zsoltárban jelenlévő valóságot átvisszük a jelenbe, azon kapjuk magunkat, hogy ritkán vagyunk hálásak azokért az apró részletekért, amelyek mindennapi életünkben kegyelmet adnak nekünk, ahol sokan közülünk egyszerűen azzal töltik napjaikat, hogy panaszkodnak olyan helyzetek miatt, amelyekért valójában mérhetetlenül hálásaknak kellene lennünk. Van hol laknunk, van étel az asztalra, van mellettünk valaki, aki szeret minket, többek között.annyi más ok az örömre.

A többitől eltérően a 92. zsoltárt maga a zsoltáros is azt tanácsolja, hogy szombatonként énekeljük, a "szent gyülekezetnek" tekintett napon. E jellegzetességen túlmenően e versek olvasása vagy éneklése olyan egyéneknek is szólhat, akiknek a fizikai és mindennapi tevékenységekben nagyobb diszpozíciót és koncentrációt kell meghódítaniuk, vagy akár azoknak, akik nagyobb dózisúfizikai és mentális egészség.

A következő zsoltárgyakorlatnak is megvan az ereje, hogy kreativitásra és hálára ösztönözze híveit.

Jó dolog dicsérni az Urat, és dicséretet zengeni a te nevednek, Magasságos;

Hogy megmutasd a te jóságodat reggelente, és a te hűségedet minden éjjel;

Tízhúros hangszeren és zsoltáron; hárfán ünnepélyes hangon.

Mert te, Uram, megörvendeztetsz engem a te cselekedeteidben; örvendezem kezeid cselekedeteiben.

Milyen nagyok a te cselekedeteid, Uram, milyen mélyek a te gondolataid!

A brutális ember nem tudja, és az őrült sem érti ezt.

Amikor a gonoszok felnőnek, mint a fű, és amikor a gonoszság minden munkása virágzik, örökre elpusztulnak.

De te, Uram, te vagy a Magasságos mindörökké.

Mert íme, Uram, íme, ellenségeid elpusztulnak; mindazok, akik gonoszságot cselekszenek, szétszóródnak.

De te felemeled az én erőmet, mint a vad ökörét; friss olajjal kentek fel.

Szemeim látják majd kívánságomat az én ellenségeimen, és füleim hallják majd kívánságomat a gonosztevőkről, akik ellenem támadnak.

Az igaz virágzik, mint a pálmafa; úgy nő, mint a cédrus a Libanonon.

Akik az Úr házában vannak elültetve, azok Istenünk udvarában fognak virágozni.

Idős korukban is termőre fordulnak, dúsak és erőteljesek lesznek,

Hirdetni, hogy az Úr igaz. Ő az én kősziklám, és nincs benne igazságtalanság.

A 92. zsoltár értelmezése

Az alábbiakban elkészítettük a 92. zsoltár részletes értelmezését és jelentését. Olvassa el figyelmesen.

1-6. versek - Jó dolog dicsérni az Urat

"Jó dicsérni az Urat, és dicséretet zengeni nevednek, Magasságos, hirdetni kegyességedet reggelente, és hűségedet minden éjjel, tízhúros hangszeren, zsoltáron, hárfán ünnepélyes hangon. Mert te, Uram, örvendeztetsz meg engem tetteidben, ujjongok kezed művein. Milyen nagyok a te műveid, Uram, milyen mélyek a te gondolataid! Ó!A brutális ember nem tudja, ezt még az őrült sem érti".

A 92. zsoltár dicsőítéssel kezdődik, nyilvános hálaadással az isteni jóságért. A szakasz azzal zárul, hogy ellenpontozást jelez az Úr végtelen bölcsessége és az ember hiábavalósága között, aki brutális, ostoba és bölcsességtelen.

7-10. versek - De te, Uram, te vagy a Magasságos mindörökké.

"Mikor a gonoszok úgy nőnek, mint a fű, és mikor a gonoszság minden munkása virágzik, elpusztulnak örökre; de te, Uram, te vagy a Magasságos örökre; mert íme, ellenségeid, Uram, íme, ellenségeid elpusztulnak, a gonoszság minden munkása szétszóródik; de te felemeled az én hatalmamat, mint a vad ökörét; friss olajjal felkenve leszek.".

A zsoltár még mindig ellenpontokat tesz, és a továbbiakban Isten örökkévalóságát emeli ki ellenségei életének rövidségéhez képest. A Magasságos megengedi, hogy a gonosz létezzen, de nem örökké.

11-15. versek - Ő az én sziklám

"Szemeim látják majd kívánságomat ellenségeimen, és füleim hallják majd kívánságomat a gonosztevőkről, akik ellenem támadnak. Az igaz virágzik, mint a pálmafa, úgy nő, mint a cédrus a Libanononon. Akik az Úr házába vannak ültetve, virágoznak majd Istenünk udvarában. Öregkorukban még gyümölcsöt teremnek, dúsak és erősek lesznek, hogy hirdessék, hogy az Úr igaz. Ő aaz én kősziklám, és nincs benne igazságtalanság".

A zsoltár ezután azzal zárul, hogy az isteni áldás felmagasztalja azt, aki hisz, és ez nemcsak a földi életre, hanem az örökkévalóságra is kiterjed.

Tudjon meg többet :

• Az összes zsoltár jelentése: összegyűjtöttük a 150 zsoltárt az Ön számára.
• Szokásod, hogy csak különleges alkalmakkor mutatsz hálát?
• Mi lenne, ha lenne egy "fazék hála"?