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敵を恐れる必要はない。神を恐れる者の人生には神の守りがあるのだから。 個人と神の目的における祈りと助けを求めること。 詩篇83篇を知ること。
詩篇83篇の言葉
信仰と注意をもって詩篇83篇を読む:
神よ、沈黙せず、立ち止まることなく、神であれ、
関連項目: ルシファー・クインバンダ:この側面を理解すること見よ、あなたの敵は騒ぎ立て、あなたを憎む者たちはその頭を高く上げた。
彼らはあなたの民に対して狡猾な策略をめぐらし、あなたの隠れた者たちに対して相談したのです。
彼らは言った。「さあ、彼らを国として断ち切り、イスラエルの名をこれ以上思い出さないようにしよう」。
彼らは共に相談し、心を一つにして、あなたに対して団結しているからです:
エドムのテント、イシュマエル人のテント、モアブのテント、アガレンのテント、
ゲバルの、アモンの、アマレクの、ペリシテの、タイレの住民と一緒に;
アッシリアもまた彼らと一緒になって、ロトの子らを助けに行った。
ミディアンのように、シセラのように、キション川でのヤビンのように、彼らにしてください;
彼らはエンドアで滅び、地の糞となった。
その貴族にはオレブのように、ゼーブのように、すべての王子にはゼバのように、ザルムンナのようにしなさい、
誰が言ったか:神の家を所有することを自分たちのものにしよう。
わが神よ、台風のように、風の前の縁のように、彼らを作ってください。
薪を燃やす火のように、荒野に火を放つ炎のように、
だから,あなたの大嵐で彼らを追い,あなたのつむじ風で彼らを悩ませる。
主よ、彼らがあなたの御名を求めるように、彼らの顔を恥で満たさせなさい。
惑わされて、永遠に祟られ、恥じて、滅びよ、
それは、主という名が唯一属するあなたが、全地の上にあるいと高き者であることを、彼らが知るためである。
参照:詩篇28篇:障害に立ち向かう忍耐力を促す詩篇83篇の解釈
私たちのチームは、詩篇83篇の詳細な解釈を用意しましたので、よく読んでください:
1~4節「神よ、黙っていないでください。
"神よ、沈黙せず、立ち止まらないでください。" "見よ、あなたの敵は騒ぎ立て、あなたを憎む者たちは頭をもたげた。" "彼らはあなたの民に対して策略を巡らし、あなたの隠れた者たちに相談した。" "さあ、彼らを切り離して、彼らが民族とならないように、もうイスラエルの名を思い出すことがないようにしよう、と彼らは言った。"
この詩篇は、神が目を覚まし、起き上がり、語り出すことを求める叫びで始まり、詩篇の作者は、主がその呼びかけに答えてくださることを求めて叫んでいます。
次に、詩篇は神を敵とする者たちに対して反旗を翻している。 邪悪で倒錯した者たちの攻撃は、神だけでなく、神の民にも立ち向かっている。
5~8節「彼らはあなたに対して団結している
「エドム、イシュマエル人、モアブ、アガレンの天幕、ゲバル、アンモン、アマレク、ペリシヤ、タイレの住民、アッシリヤも彼らと一緒になって、ロトの子らを助けようとしたのだ」。
この詩篇では、そのような試みがすべて非難され、神の民に対する陰謀を示すことで、邪悪な者たちが主自身に対して陰謀を企てることになる。 ここで言及されている場所は、イスラエルとユダの国境に位置しています。
9節から15節「わが神よ、彼らを台風のようにしてください。
彼らの貴族にはオレブとゼーブのように、すべての王子にはゼバとザルムンナのように、「神の家を自分のものにしよう」と言った者のように、地の糞となれ。
関連項目: ジプシー・デック:カードのシンボロジーわが神よ、彼らをつむじ風のように、風の前の刃のようにし、森を焼く火のように、荒野を燃え立たせる炎のように、あなたの大嵐で彼らを追い、あなたのつむじ風で彼らを悩ますようにしてください。"
ここで、詩人アサフは、イスラエルの敵の前で、主が偉大な勝利を収めたことを語り、同じ神が、神の民に敵対する者と戦うことを望んでおられることを述べている。
この一節の最後には、「思い出の大切さ」、「嵐の中で砂粒のように流されてはいけない。
16~18節「恥じて滅びよ
"主よ、彼らの顔を恥でいっぱいにして、彼らがあなたの名を求めるようにしなさい。" "彼らを惑わせ、永遠に祟らせなさい。" "彼らを恥じて滅びさせなさい。" "主という名が唯一属するあなたが、全地の上におられることを彼らが知るようにしなさい。"
正しい者は価値があり、恥はその反対側である。 ここには、イスラエルの敵を辱めるべきであり、制約を受けた国々は悔い改めて救済を求めるべきであるという神への叫びがある。 一方、悪の道を守り続けるならば、いつかいと高き方に裁かれるであろうということである。
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