শত্ৰুক ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই, কাৰণ ঈশ্বৰক ভয় কৰাসকলৰ জীৱনত ঈশ্বৰৰ সুৰক্ষা উপস্থিত থাকে। ব্যক্তিগত আৰু ঐশ্বৰিক উদ্দেশ্যত প্ৰাৰ্থনা আৰু সহায়ৰ সন্ধান। গীতমালা ৮৩ খন জানি লওক।

গীতমালা ৮৩ ৰ বাক্য

বিশ্বাস আৰু মনোযোগেৰে গীতমালা ৮৩ পঢ়ক:

হে ঈশ্বৰ, মৌন নহব; হে ঈশ্বৰ, নিমাত নহ’বা বা নিস্তব্ধ নহ’বা,

কিয়নো চোৱা, তোমাৰ শত্ৰুৱে হুলস্থুল কৰে, আৰু তোমাক ঘৃণা কৰাসকলে মূৰ তুলিছে।

তেওঁলোকে ধূৰ্ত পৰামৰ্শ লৈছে আপোনাৰ লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে আলোচনা কৰিলে।

তেওঁলোকে ক’লে, আহক, আমি তেওঁলোকক জাতি হোৱাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি দিওঁ, আৰু ইস্ৰায়েলৰ নাম আৰু মনত ৰখা নহ’ব।

কাৰণ তেওঁলোকে একেলগে আৰু একেলগে আলোচনা কৰা; তেওঁলোকে তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে একত্ৰিত হয়:

এদোম, ইছমাইলীয়া, মোৱাব আৰু অগাৰীসকলৰ তম্বু,

গেবল, অম্মোন, আৰু অমালেক, ফিলিষ্টীয়াৰ তম্বু তূৰৰ বাসিন্দাসকল;

অচূৰেও তেওঁলোকৰ লগত যোগ দিলে; তেওঁলোকে লোটৰ পুত্ৰসকলক সহায় কৰিবলৈ গৈছিল।

মিদিয়নীয়াসকলৰ দৰে তেওঁলোকৰ লগত কৰক; চিচেৰাৰ দৰে, কিচোন নদীৰ পাৰৰ যাবিনৰ দৰে;

যি এন্দোৰত বিনষ্ট হ’ল; তেওঁলোক পৃথিৱীৰ বাবে গোবৰৰ দৰে হৈ পৰিছে।

তেওঁলোকৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলক অৰেবৰ দৰে আৰু জীবৰ দৰে কৰক; আৰু তেওঁলোকৰ সকলো ৰাজকুমাৰক, জেবা আৰু জলমুন্নাৰ দৰে,

যিসকলে কৈছিল, আমি ঈশ্বৰৰ ঘৰবোৰ নিজৰ বাবে লওঁ।

হে মোৰ ঈশ্বৰ, সেইবোৰক ঘূৰ্ণীবতাহৰ দৰে কৰক, এ বতাহৰ আগত ৰিজ।

জুইৰ দৰে যিয়ে অৰণ্য জ্বলাই দিয়ে, আৰু শিখাৰ দৰে যিয়ে...হাবিত জুই লগাওক,

তেনেকৈ আপোনাৰ ধুমুহাৰে তেওঁলোকক খেদি ফুৰা আৰু আপোনাৰ ঘূৰ্ণীবতাহৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক ভয় খুৱাব।

তেওঁলোকৰ মুখ লাজেৰে ভৰি যাওক, যাতে তেওঁলোকে আপোনাৰ নাম বিচাৰিব পাৰে, হে প্ৰভু।

চিৰদিনৰ বাবে বিভ্ৰান্ত আৰু ভূতুনী হৈ থাকক; তেওঁলোকে লাজ পাব আৰু বিনষ্ট হওক,

যাতে তেওঁলোকে জানিব যে আপুনি, যাৰ নাম কেৱল প্ৰভুৰ, তেওঁ সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত সৰ্বোচ্চ।

গীতমালা ৮৩ৰ ব্যাখ্যা

আমাৰ দলে গীতমালা ৮৩ৰ বিশদ ব্যাখ্যা প্ৰস্তুত কৰিছে, অনুগ্ৰহ কৰি ভালদৰে পঢ়ক:

১ৰ পৰা ৪ পদ – হে ঈশ্বৰ, মৌন নহ'বা<৬>

“হে ঈশ্বৰ, মনে মনে নাথাকিবা; হে ঈশ্বৰ, নিমাত নহ’বা বা নিস্তব্ধ হৈ নাথাকিবা, কিয়নো চোৱা, তোমাৰ শত্ৰুৱে হুলস্থুল কৰে আৰু তোমাক ঘৃণা কৰাসকলে মূৰ তুলিছে। তেওঁলোকে তোমাৰ লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে ধূৰ্ত পৰামৰ্শ লৈছিল আৰু তোমাৰ লুকাই থকা লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে আলোচনা কৰিছিল। তেওঁলোকে ক’লে, আহক, আমি তেওঁলোকক কাটি পেলাওঁ, যাতে তেওঁলোক জাতি নহয়, আৰু ইস্ৰায়েলৰ নাম আৰু স্মৰণ নহয়।’

গীতমালাৰ আৰম্ভণিতে চিঞৰ-বাখৰ কৰা হয়, যাতে ঈশ্বৰ সাৰ পায়, উঠি যায় উঠি কথা কয়; গীতমালা ৰচকে প্ৰভুক তেওঁৰ আহ্বানৰ উত্তৰ দিবলৈ চিঞৰিছে।

তাৰ পিছত, গীতমালা ৰচকে নিজকে সেইসকলৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰি দেখুৱাইছে যিসকলৰ ঈশ্বৰক শত্ৰু হিচাপে লৈছে। দুষ্ট আৰু দুষ্টৰ আক্ৰমণ কেৱল ঈশ্বৰৰ সন্মুখীন নহয়, তেওঁৰ লোকসকলৰো সন্মুখীন হয়।

৫ৰ পৰা ৮ পদ – তেওঁলোকে আপোনাৰ বিৰুদ্ধে একত্ৰিত হয়

“কাৰণ তেওঁলোকে একেলগে আৰু একে মনেৰে আলোচনা কৰিছিল; তেওঁলোকে তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে একত্ৰিত হয়: এদোমৰ তম্বু আৰু...ইচমাইলীয়া, মোৱাব আৰু অগাৰেনীয়া, গেবল আৰু অম্মোনৰ আৰু অমালেক, ফিলিষ্টীয়া আৰু তূৰৰ বাসিন্দাসকলৰ পৰা; অচূৰেও তেওঁলোকৰ লগত যোগ দিলে; তেওঁলোকে লোটৰ পুত্ৰসকলক সহায় কৰিবলৈ গৈছিল।’

ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত বহু লোকে ইস্ৰায়েল আৰু যিহূদাক বিৰোধিতা কৰি আহিছে আৰু ধ্বংস কৰিবলৈ বিচাৰিছে। এই গীতমালাত এনে সকলো প্ৰচেষ্টাক নিন্দা কৰা হৈছে আৰু ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ প্ৰকাশ কৰাত দুষ্টসকলে প্ৰকৃততে প্ৰভুৰ বিৰুদ্ধে নিজেই ষড়যন্ত্ৰ কৰে। ইয়াত উল্লেখ কৰা ঠাইবোৰ ইস্ৰায়েল আৰু যিহূদাৰ সীমাৰেখাত আছে।

৯ৰ পৰা ১৫ পদ – মোৰ ঈশ্বৰ, তেওঁলোকৰ লগত ধুমুহাৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা

“মিদিয়নীয়াসকলৰ দৰে তেওঁলোকৰ লগত কৰা; চিচেৰাৰ দৰে, কিচোন নদীৰ পাৰত থকা যাবিনৰ দৰে; যিটো এণ্ডোৰৰ ওপৰত বিনষ্ট হ’ল; পৃথিৱীৰ বাবে গোবৰৰ দৰে হৈ পৰিল। তাইক অৰেবৰ দৰে আৰু জীবৰ দৰে ডাঙৰীয়া কৰা; আৰু তেওঁলোকৰ সকলো ৰাজকুমাৰে, জেবা আৰু জলমুন্নাৰ দৰে, যিসকলে কৈছিল, আমি ঈশ্বৰৰ ঘৰবোৰ নিজৰ বাবে লওঁ।

মোৰ ঈশ্বৰ, সেইবোৰক ঘূৰ্ণীবতাহৰ দৰে, বতাহৰ আগত শিখৰৰ দৰে কৰক। অৰণ্য জ্বলোৱা জুইৰ দৰে, আৰু ঘাঁহনিবোৰত জুই জ্বলোৱা শিখাৰ দৰে, গতিকে আপোনাৰ ধুমুহাৰে সিহঁতক খেদি ফুৰা, আৰু আপোনাৰ ঘূৰ্ণীবতাহৰ দ্বাৰা সিহঁতক ভয় খুৱাব।”

ইয়াত গীতমালাকাৰ আচাফে কিছুমান আবৃত্তি কৰি আগবাঢ়িছে ইস্ৰায়েলৰ শত্ৰুৰ আগত প্ৰভুৰ মহান বিজয়ৰ বিষয়ে — আৰু সেই একেজন ঈশ্বৰেই তেওঁৰ লোকসকলৰ বিৰোধিতা কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ ইচ্ছুক হ'ব।

সমৃতিৰ গুৰুত্বৰ প্ৰশংসা কৰি এই অংশটোৰ শেষত কোৱা হৈছে, আৰু এইটো নাছিলধুমুহাৰ মাজত বালিৰ দানা এটাৰ দৰে উৰি যোৱা—কাৰণ সেয়া প্ৰকৃত অভিশাপ হ’ব।

১৬ৰ পৰা ১৮ পদ – তেওঁলোক লাজ হওক, আৰু বিনষ্ট হওক

“তোমাৰ হাত প্ৰভু, তোমাৰ নাম বিচাৰিবলৈ লজ্জা মুখেৰে পৰিপূৰ্ণ হওক। চিৰদিনৰ বাবে বিভ্ৰান্ত আৰু বিস্মিত হৈ থাকক; তেওঁলোকে লাজ পাওক আৰু বিনষ্ট হওক, যাতে তেওঁলোকে জানিব পাৰে যে তুমি, যাৰ নাম কেৱল প্ৰভুৰ, সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত সৰ্বোচ্চ।’

ধাৰ্ম্মিকজন যোগ্য, আৰু লাজ ইয়াৰ বিপৰীত পক্ষ . ইয়াত ঈশ্বৰৰ ওচৰত এটা চিঞৰ আছে, যে তেওঁ ইস্ৰায়েলৰ শত্ৰুসকলক লজ্জিত কৰিব, আৰু জাতিবোৰে লাজত অনুতাপ কৰি মুক্তি বিচাৰিব। আনহাতে, যদি তেওঁলোকে বিকৃতিৰ পথত আগবাঢ়ি যায়, তেন্তে এদিন, তেওঁলোকৰ বিচাৰ সৰ্বোচ্চৰ দ্বাৰা কৰা হ’ব।

অধিক জানক :

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০ টা গীতমালা গোটাইছো
• শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে চেন্ট জৰ্জৰ প্ৰাৰ্থনা
• টোপনিৰ সময়ত আধ্যাত্মিক আক্ৰমণ: নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ শিকক