Tabloya naverokê
Zebûr 122 di rêza stranên hecê de nivîsek din e. Di van ayetan de, hecî di dawiyê de digihîjin ber deriyê Orşelîmê, û ji ber ku ew qas nêzî Mala Xwedê ne.
Zebûr 122 - Şahiya hatin û pesnê
Di Zebûr 122, eşkere ye ku Dawid e ku stranê bi rê ve dibe, û bi îhtîmaleke mezin li kêleka wî elaletek heye ku di pîrozbahiyê de wê distrê. Ev Zebûra şahiyê, aşitiyê ye û pesnê fersendê dide ku em bi gelê xwe re pesnê Xwedê bidin.
Gava ku ji min re gotin: "Em herin mala Xudan, ez kêfxweş bûm.">
Ey Orşelîm, lingên me di deriyên te de ne.
Orşelîm mîna bajarekî hevgirtî hatiye avakirin. ji bo şahidiya Îsraêl jî, ku ji navê Xudan re şikir bikin.
Çimkî textên dîwankirinê, textên mala Dawid hene.
Ji bo aştiyê dua bikin. Orşelîm; yên ku ji te hez dikin wê bi serkevin.
Di nav dîwarên we de aramî û di nav qesrên we de bextewarî hebe.
Ji bo xatirê birayên xwe û hevalên xwe ezê bêjim: Selam li ser we be.
Ji bo xatirê mala Xudan Xwedayê me, ezê li qenciya te bigerim.
Binêre Zebûr 45 – Gotinên bedewî û pesnê zewaca padîşah Şîrovekirina Zebûr 122
A Paşê, bi şirovekirina ayetên wê, hinekî zêdetir li ser Zebûra 122 eşkere bike. Bala xwe bixwîne!
Binêre_jî: 07:07 - saeta bêbawer a têgihîştin û şiyarbûnêBenda 1 û 2 – Were em herin malaXudan
«Gava ku ji min re gotin: Em herin mala Xudan, ez şa bûm. Lingên me di nav deriyên te de ne, ey Orşelîm.»
Zebûr 122 bi şahiyek şahî dest pê dike, her weha bi hêviyên Zebûrbêj ku serdana perestgeha Orşelîmê dike. Hîn jî dilgiraniya wî heye ku ew bi ewle gihîştiye bajarê xwe yê delal.
Di Peymana Kevin de, Mala Xudan bi perestgehek li bajarê Orşelîmê tê nasîn. Lêbelê, di Peymana Nû de ev têkilî bi Bedenê Mesîh û mirovên ku bi Xilaskar bawer dikin re tê çêkirin.
Benda 3 heta 5 - Çimkî textên dîwanê hene
“Orşelîm wek bajarekî ku lihevhatî ye hatiye avakirin. Cihê ku eşîr hilkişin, eşîrên Xudan, ji bo şahidiya Îsraêl, da ku ji navê Xudan re spas bikin. Çimkî textên dîwankirinê, textên mala Dawid hene.»
Li vir danasîna dewleta Orşelîmê ye, piştî avakirina bajar û perestgeha wî, cihê ku Îsraêlî ji bo armanca pesnê Xwedê û îbadetê. Dema ku Dawid textên dadkirinê tîne ziman, Dawid behsa kursiya Dadgeha Bilind dike, ku padîşah, wekî nûnerê Xudan, cezayê xwe da.
Benda 6 û 7 - Ji bo aştiya Orşelîmê dua bikin
“Ji bo aştiya Orşelîmê dua bikin; yên ku ji te hez dikin dê bi serkevin. Bila di nav dîwarên we de aştî, di nav qesrên we de bextewarî hebe.”
Di van ayetan de, Zebûrbêj hewl dide ku kesên kuli Orşelîmê diperizin û aştiyê dixwazin. Ji ber vê yekê, ew wan teşwîq dike ku dua bikin ji bo qenciya rûniştevanên wê û ji bo ewlehiya hem yên ku dîwaran diparêzin û hem jî yên ku serweriyê dikin.
Binêre_jî: Ma xewna li ser golikek bi jiyana evînê ve girêdayî ye? Wateya xewna xwe kifş bikin!Benda 8 û 9-an - Selam li ser we be
“ Ji bo xatirê birayên xwe û hevalên xwe ez ê bêjim: Aştî li we be. Ji bo xatirê mala Xudan Xwedayê me, ezê li qenciya te bigerim.”
Ji bo dawîkirinê, daxwaza Zebûrbêj heye: ku hemû dost û xwişkên wî di nav aştiyê de bijîn û li wê bigerin.
Zêdetir hîn bibin :
- Wateya Hemî Zebûran: me 150 Zebûr ji we re civandine
- Fêm bikin Sacrament of Pîroz Ferman - peywira belavkirina peyva Xwedê
- Peyvayên Xwedê yên ku dê dilê we aram bike