“පච්චයක් කොටා ගැනීම යනු ආත්මයේ සැඟවී ඇති දේ සම මත පෙන්වීමයි”

Mário Pereira Gomes

සමෙහි මෝස්තරයක් කැටයම් කර ඇති හෝ සමහර විට ඔබ සතුව ඇති කෙනෙකු ඔබ නිසැකවම දන්නවා ඔබේම පච්චයක්, ශරීරයේ යම් කොටසක විශේෂ මෝස්තරයක්. වැදගත් අවස්ථා සලකුණු කිරීමට, ආදරණීයයන්ට ගෞරව කිරීමට හෝ සරලව ශරීරය අලංකාර කිරීමට, පච්ච ඉතා පැරණි සම්භවයක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර සිටම අපගේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ ශරීර පච්ච කොටා ගත් බවට අපට සාක්ෂි තිබේ.

පච්ච කොටා ගැනීම මෝස්තරයක් බවට පත් වී වසර කිහිපයක් ගත වී ඇති අතර රටා බිඳ දමමින් අගතීන් විකෘති කරමින් පිළිකුලෙන් ප්‍රශංසාව දක්වා ගමන් කරයි. මෑතක් වන තුරු කල්ලි සහ අපරාධකරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින තුරු, අද අපි සියලු වර්ගවල මිනිසුන් පච්ච කොටා ඇති ආකාරය දකිමු: වෛද්‍යවරුන්, දන්ත වෛද්‍යවරුන්, නීතිවේදීන්, ජීව විද්‍යාඥයන්, ගණකාධිකාරීවරුන්, භෞතික විද්‍යාඥයන්... සමාගම් සහ නිකේතන දැනට අවශ්‍ය සුළුතරයක් බැවින් රැකියා වෙළඳපොළ ද මෙම ප්‍රවණතාවය අනුගමනය කර ඇත. ඔවුන්ගේ සේවකයින් ඔවුන්ගේ පච්ච සැඟවීමට හෝ පච්ච කොටා ඇති වෘත්තිකයෙකු බඳවා ගැනීමෙන් වළකින්න. අපේක්ෂා කළ යුතු පරිදි, අගතීන් මත පදනම් වූ ඕනෑම ඉදිකිරීමක් නූගත් වන අතර පච්ච කොටා ගැනීමේදී, අපි කතා කරන්නේ ලෝකයේ පැරණිතම, දන්නා සහ වඩාත්ම ගෞරවනීය ශරීර වෙනස් කිරීමේ ක්‍රමයක් වන පුරාණ පුරුද්දක් ගැන ය.

පච්ච කෙටීමේ කෙටි ඉතිහාසය: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර සිට නූතන කාලය දක්වා

පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි තිබේ4000 සහ 2000 BC අතර ඊජිප්තුව, පොලිනීසියාව, පිලිපීනය, ඉන්දුනීසියාව, ජපානය සහ නවසීලන්තය යන රටවල පළමු පච්ච වල පැවැත්ම පෙන්වන්න, බොහෝ විට අධ්‍යාත්මික හා ආගමික විශ්වයට සම්බන්ධ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වල. ග්‍රීන්ලන්තය, ඇලස්කාව, සයිබීරියාව, මොංගෝලියාව, චීනය, සුඩානය, පිලිපීනය, ඇන්ඩීස් සහ දකුණු ඇමරිකාව පුරා ඇතුළුව, අවම වශයෙන් පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන 49 ක පච්ච කොටා ඇති මමී ද සොයාගෙන ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප කතා කරන්නේ අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් බැරෑරුම් ලෙස සැලකූ ඉතා පැරණි සංසිද්ධියක් ගැන ය, එය කීර්තිය, සමාජ නැගීම සහ ආගමික බලය පිළිබඳ සලකුණකි.

පැරණි හා මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ, ටැටූස් පිළිබඳ ග්‍රීක භාෂාවෙන් වාර්තා විය. ක්‍රි.පූ. 5 වැනි සියවසේ සිට ද සොයාගෙන ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අපි දැනටමත් කතා කරන්නේ පච්ච කොටා ගැනීම ආගමික හා සමාජ කීර්තියේ විෂය පථයෙන් ඉවත් වූ සන්දර්භයක් ගැන වන අතර, ඒවා හිමිකාරිත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට සහ වහලුන්ට, අපරාධකරුවන්ට සහ යුද සිරකරුවන්ට දඬුවම් කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. 787 දී කතෝලික පල්ලිය නිල වශයෙන් පච්ච කෙටීම යක්ෂ ක්‍රියාවක් ලෙස සලකන විට මධ්‍යතන යුගයේ එහි උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වූ බටහිර රටවල පච්ච කෙටීමේ පරිහානියේ ආරම්භය මෙය විය හැකිය. මේ අනුව, මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ අපට ඇත්තේ අලංකාර පච්චය හෙළා දකින, තහනම් කරන ලද සහ යක්ෂාවේශ කරන ලද, බොහෝ විට භූත ලකුණක් හෝ අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලැබූ දර්ශනයකි.

අද පච්චය අලංකාරයක්, උපහාරයක්, පෞද්ගලිකත්වය ප්‍රකාශ කිරීමක්, ප්‍රකාශනයක් ලෙස භාවිතා කරයි.දේශපාලනික සහ මතවාදී සටන්කාමීත්වය, තම සිරුරේ අවම වශයෙන් එක් මෝස්තරයක් ඇති පුද්ගලයින් සොයා ගැනීම ඉතා සුලභ ය. හිස් කබලේ සිට හදවත්, රෝස මල් සහ ඩොල්ෆින් දක්වා, අප ශරීරය මත සදාකාලික කරන සංකේත සහ රූප අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිවිපාක ඇති කර අපගේ ශක්තියට බාධා කරයිද?

මෙහි ක්ලික් කරන්න: පච්ච වල ශක්තිජනක බලපෑම

ආගමික ඉදිරිදර්ශනය: පච්ච කොටා ගැනීම සහ සම්ප්‍රදායික ආගම්

වඩා සාමාන්‍ය අධ්‍යාත්මික විශ්වයෙන් ඉවත්ව, සාම්ප්‍රදායික ආගම් පච්ච කෙටීම ගැන සිතන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් සහාය දෙනවාද? ඔවුන් එය තහනම් කරනවාද?

හින්දු දහම

හින්දුවරුන්ට පච්ච කොටා ගැනීම ප්‍රශ්නයක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සලකුණක් තැබීම අධ්‍යාත්මික යහපැවැත්ම වැඩි කරන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි.

යුදෙව් ආගම

වෛද්‍ය හේතූන් මත සිදු නොකරන ශරීර වෙනස් කිරීම් පිළිබඳ සාමාන්‍ය තහනම මත පදනම්ව, යුදෙව් ආගමේ පච්ච කොටා ගැනීම තහනම් කර ඇත. .

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය

මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමටත් බලය සහ ව්‍යාප්තිය රැක ගැනීමටත් අවශ්‍ය නිසා මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ ගෝත්‍රික පච්ච කෙටීමේ පරිහානියට සහ ඕනෑම ආකාරයක පච්ච කෙටීමේ යක්ෂාවේශයට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය බොහෝ දුරට වගකිව යුතුය. ක්රිස්තියානි මතවාදයේ. නමුත් මෙම තහනම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ: මෝල්ටාවේ ශාන්ත ජෝන් නයිට්වරු වැනි සමහර ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායම් පච්ච කොටා ගැනීමේ සිරිත තිබුනා, පල්ලිය විසින් මෙම පුරුද්ද තහනම් කර තිබියදීත්.

Mormons

Mormons විශ්වාස කරයි. නව ගිවිසුමට අනුව ශුද්ධ දේවමාළිගාවකිඇදහිලිවන්තයන්ට ඔවුන්ගේ ශරීරය පිරිසිදුව තබා ගැනීමට සහ පච්ච කෙටීමේ පුරුද්ද සම්පූර්ණයෙන්ම අධෛර්යමත් කිරීමට මඟ පෙන්වන්න.

ඉස්ලාමය

පච්ච කොටා ගැනීම සන්වාදයේ තහනම් නමුත් ෂියා ආගමේ අවසර ඇත.

සලකුණු ආත්මය: රැකවරණය ඔබ පච්ච කෙටීමට තෝරා ගන්නා සංකේත සමඟ

පච්චය සමට අමතරව අපගේ ආත්මයද සලකුණු කරයිද? අධ්‍යාත්මිකත්වයට මෙම විෂය පිළිබඳ ඉතා සුවිශේෂී දැක්මක් ඇත. ඩිවාල්ඩෝ ෆ්‍රැන්කෝට අනුව, පච්ච කොටා ගන්නා පුද්ගලයින් යුද ගැටුම් සම්බන්ධ අතීත මතකයන් රැගෙන යන මූලික ආත්මයන් වේ. ඇලන් කාර්ඩෙක් පවසන්නේ තෝරාගත් මෝස්තරයෙන් නිකුත් වන කම්පනය අනුව ශරීරය තුළ තැන්පත් කර ඇති රූප ඝන හෝ සියුම් ආයතන සමඟ අධ්‍යාත්මික සංහිඳියාව පිළිබිඹු කරන බවයි. විශේෂයෙන්ම රූපය සහ එය ගොඩනඟන සම්බන්ධතාවය අතිශයින් බර සහ ඝන වූ විට, එය ආත්මයේ සිතුවිලි පිළිබිඹු කරන අතර එය පර්යන්ත ශරීරයෙන් පිළිබිඹු වන බැවින්, එය ද පෙරස්පිරිට් තුළ කැටයම් කිරීමට නැඹුරු වේ. මේ අනුව, ඔවුන් දන්නා උපන් ලප හරහා හෝ සමේ රෝග ලෙස අනාගත පුනරුත්පත්තිය තුළ පවා පිළිබිඹු විය හැකිය. නිර්මාණය වඩාත් සියුම් ශක්තියක්, ආගමික යමක් සමඟ සම්බන්ධයක් හෝ ආදරය කරන කෙනෙකු කෙරෙහි ඇති ආදරයක් ගෙන එන විට, නැඹුරුව වන්නේ පෙර ආත්මයේ පදිංචි නොවී පිටවන සියුම් ශක්තීන් සහ ආදරය ප්‍රතිරාවය කිරීමයි.

ඒවා , තවමත්, පච්ච කොටා ගැනීම සම්බන්ධ චාරිත්ර ඉටු කළ පුරාණ ජනයා. ඇතැම් සංකේතවලට බලය ඇති බව ඔවුහු විශ්වාස කළහමරණයෙන් පසු ආත්මය ශරීරය තුළ සිර කිරීමට, විසන්ධි වීමට හේතු වන ආත්මය මුදා හැරීම වැළැක්වීම. එබැවින්, වධ හිංසා කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස, ඔවුන් තම සතුරන්ට පච්ච කොටා ගත්තේ ඔවුන්ගේ ආත්මයන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ ශරීරයෙන් ඉවත් නොවන බවට සහතික වන අතර, සදාකාලිකව මළ ද්‍රව්‍යමය ශරීරය තුළ සිරවී ජීවත් වන අතර අධ්‍යාත්මික විශ්වයේ නැවත හමුවීම වළක්වයි.

වෙනත් වචන වලින්. , අපට නිගමනය කළ හැක්කේ පච්ච කෙටීමේ ක්‍රියාවට වඩා, ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් වන්නේ නිර්මාණය හිමිකරු තුළ පිබිදෙන හැඟීම සහ එය ආකර්ෂණය කරන ශක්තිය බවයි. එහි ඇති අර්ථය ද සැලකිල්ලට ගත යුතු අතර, එය යම් ශක්තියක් පිටවීම හා ආකර්ෂණය වනු ඇත. නිෂේධාත්මක ශක්තියක් ඇති මෝස්තරයක් අපහසුතාවයට පත් කිරීම හෝ පච්ච කෙටීම වැළැක්වීම සඳහා විශේෂයෙන් සංකේතවල අර්ථය සොයා බැලීම ඉතා වැදගත් වේ.

මෙතන ක්ලික් කරන්න: පච්චයක් ගැන සිහින දැකීම හොඳ පෙර නිමිත්තක්ද? එය අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න

ශරීරයේ ස්ථානය තෝරා ගැනීම

විශේෂයෙන් සංකේතවලට ශක්තිය අප වෙත ඇද ගත හැකි බව දැන, අපි යම් සංකේතයක් පච්ච කොටා ගැනීමට තෝරා ගන්නා ස්ථානයට යම් බලපෑමක් තිබේද? අපගේ බලශක්ති ක්ෂේත්‍රය මත ?

සමහර ගුප්ත විද්‍යාඥයන් එසේ විශ්වාස කරති. නිදසුනක් වශයෙන්, බෙල්ලේ පිටුපස, ශරීරයේ වැදගත් ශක්ති ලක්ෂ්‍යයක් වන බාහිර ශක්තිය විශාල ප්‍රමාණයක් අවශෝෂණය කරන ස්ථානයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්පොන්ජ් මාධ්‍යයක් වැනි බාහිර ශක්තීන් අවශෝෂණය කර ගැනීමේ ප්‍රවණතාවක් දැනටමත් ඇති පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් බෙල්ලේ පිටුපස මෙම අවශෝෂණයට පහසුකම් සපයන OM වැනි සංකේත පච්ච කොටා නොගත යුතුය.විවෘත කිරීමට සහ ප්‍රසාරණය වීමට ඉඩ සලසන සංකේතය, පරිසරයෙන් සහ මිනිසුන්ගෙන් ශක්තීන් අවශෝෂණය කර ගැනීමේ පුද්ගලයාගේ ප්‍රවණතාවය තවදුරටත් වැඩි දියුණු කරයි.

අපට සඳහන් කළ හැකි තවත් උදාහරණයක් වන්නේ පච්ච කෙටීම සඳහා ඉතා සුලභ සහ සොයන නිර්මාණයකි. සඳ සුන්දර තාරකාවක් වන අතර, මිනිසුන් සඳහා අතිශයින්ම අරුතක් ඇති අතර එය අපගේ ජීවිතයට දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය චිත්තවේගීය භාවය වැඩි දියුණු කරයි, බලපෑමට ලක්වන සහ චිත්තවේගීය ගැටළු ඇති පුද්ගලයින් සඳහා නිර්දේශ නොකරයි, මෙම සැලසුම මගින් මෙම ලක්ෂණය තවදුරටත් වැඩිදියුණු කළ හැකිය.

තවත් ප්‍රවේශම් විය යුතු වන්නේ ඔවුන් ශරීරයේ කොටස්වල පච්ච කොටා ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමයි. වැදගත් අවයව හෝ චක්‍ර පිහිටා ඇති ස්ථාන මත වේ. නිර්මාණයේ ශක්තිය ශරීරයේ ස්වාභාවික ශක්තීන්ට මෙන්ම චක්‍රවලටද බලපෑම් කළ හැකි බැවින් තීරණය කිරීමට පෙර බොහෝ පර්යේෂණ කිරීම වැදගත් වේ.

ඉතින්, ඔබ පච්චයක් කොටා ගැනීමට සිතනවාද? චිත්‍රයේ අධ්‍යාත්මික අර්ථය සහ ඔබ එය පච්ච කොටා ගැනීමට අදහස් කරන ශරීරයේ ස්ථානය පිළිබඳව පර්යේෂණ කිරීමට අමතක නොකරන්න.

“පච්චය (s.f)

ආත්මය වසා දමන කැළලකි, එය යනු ජීවිතයට ඇඳීමට අමතක වූ උපන් ලපයක් වන අතර ඉඳිකටුවට එසේ නොවේ. එතකොට තමයි ලේ තීන්ත බවට හැරෙන්නේ. මම වචනයෙන් නොකියන කතාවයි. එය මගේ නිවසේ බිත්තියේ එල්ලා නොදැමීමට මා තීරණය කළ චිත්‍රයයි. එතකොට තමයි මම මගේ නිරුවත් සම කලාවෙන් අඳින්නේ.”

João Doederlein

තවත් දැනගන්න :

• රාශි චක්‍ර පච්ච - ඒවා නියෝජනය කරන දේ සහආකර්ෂණය කරනවාද?
• ලිංගික ශක්තිය හරහා අධ්‍යාත්මික පරිණාමය
• පච්ච කොටා ගැනීම සහ ඒවායේ අර්ථයන් - නිර්මාණ අපට බලපාන ආකාරය