INHOUDSOPGAWE
In elke godsdiens is daar 'n priesterlike gewaad, van die mees beginner tot die mees gegradueerde. In Afro-Brasiliaanse godsdienste gebeur dit volgens die reëls van elke huis. Daar is huise waar die mediums broeke, togas, T-hemde en laboratoriumjasse dra. Terwyl vroue broeke, rompe, laboratoriumjasse, ens. Daar is egter 'n paar tipiese kledingstukke soos onder andere die kop ojá, filá, nekhanddoek, porá. In hierdie artikel gaan ons oor die kop-oja en sy funksie in Umbanda praat.
Sien ook: Gebruik Kabbalah om uit te vind of jou naam goeie energie hetKop-oja
Die kop-oja, ook genoem koplap of torço, word gemaak met 'n lapband -vormig, met veranderlike grootte. Daar is verskeie kopdoekformate, wat verskillende betekenisse kan hê. Die fondament van hierdie stuk is gebaseer op die beskerming van wat heilig is, wat beskou word as een van die belangrikste dele van die menslike liggaam in die Umbanda-ritus, wat die Kroon genoem word. Die kop is 'n hoogs gerespekteerde deel van die liggaam, aangesien dit die materiële met die geestelike verbind.
Die kopdoek, of ojá, is nie net 'n ornament vir vroueklere nie. Die gebruik daarvan is uiters belangrik. Benewens die merk van die hiërargie, inisiasietyd onder mediums, dien dit as beskerming vir die kroon, teen swaar energie en sommige quizilas. Kleredrag demonstreer ook 'n vorm van respek vir 'n sekere ritueel.
Die kroon is die plek van kontak tussen die fisiese en geestelike wêreld. Daardeur ontvang mensastrale energie, wat aan die konsultante oorgedra word. Benewens die beskerming van die kroon, werk oja ook as 'n filter van slegte gedagtes en geestelike projeksies. Dit beskerm die medium van slegte energieë, wat die terreiro tydens werke kan bereik.
Die hoofdoekflappe hou verband met die Orixá van die dogter van Saint en haar ouderdom as 'n Heilige. As jou Orisha vroulik is, moet jy twee oortjies gebruik wat uit die sjorband kom. As dit manlik is, sal slegs een flap gebruik word wat uit die sjorband kom. Oordeel is nodig wanneer die hoofdoek gebruik word. Hy is nie 'n eenvoudige tulband nie. Die lap moet ook nie groter wees as dié van die mediums bo hul hiërargie in die terreiro nie.
Die jongste mediums in die huis gebruik gewoonlik die wit lap, met eenvoudige binding. Terwyl die ouer mense dit in kleur en met meer versierde ligplekke kan gebruik. By partytjies dra hulle gewoonlik die kleur van die geëerde Orixá.
Klik hier: Umbanda-klere – die betekenis van mediums se drag
Waarom net vroue die ojá de dra cabeza?
Hoewel sommige terreiros mans met kopdoeke het, is die gebruik oorspronklik tot vroue beperk. Mans dra gewoonlik die filá, of Barrete, wat 'n klein hoedjie sonder rande is, wat vir dieselfde doel as die vroulike kop ojá gebruik word. Desondanks kan die fila slegs gebruik word wanneer hulle 'n hoër graad in die huis bereik, soos ogãs, priesters en klein ouers. Sommigehuise magtig die gebruik van die hoofdoek deur mans in spesifieke situasies, soos rituele vir die dood van 'n medium in die huis, of rituele met die gebruik van warm palmolie, wat ongemaklikheid by die kinders van sommige spesifieke Orixás kan veroorsaak.
Kom meer te wete :
Sien ook: Gevaarlike gebede: dit verg moed om dit te sê- Hiërargie in Umbanda: falange en grade
- 7 tekens wat aandui dat die Terreiro de Umbanda betroubaar is
- Die pilare van umbanda en die mistiek daarvan