在每个宗教中，从最初级的到最高级的都有牧师服装。 在非洲-巴西宗教中，这根据每个教派的规则而有所不同。 在一些教派中，乩童穿长裤、长袍、T恤和夹克，而妇女可以穿长裤、裙子、长袍和夹克等。然而，有一些典型的服装，如头上的Ojá、filá和颈巾、在这篇文章中，我们将谈论头像ojá和它在Umbanda中的功能。

奥雅头

头部ojá，也叫头布或torço，是由一块大小不一的腰带形状的布制成的。 头布有各种形状，可以有不同的含义。 这块的基础是基于对神圣事物的保护，在Umbanda仪式中被认为是人体最重要的部分之一，称为Coroa。 头部是身体的一部分高度尊重，因为它将物质与精神联系起来。

头布，或称ojá，不仅仅是女性服装的装饰品。 它的用途极为重要。 除了标志着等级制度，即媒介之间的启动时间，它还可以作为皇冠的保护，抵御沉重的能量和一些quizilas。 衣服还显示了对特定仪式的一种尊重。

皇冠是物质世界和精神世界的接触点。 通过它，星际能量被接收并传递给咨询者。 除了保护皇冠，Ojá还具有过滤不良思想和精神投射的功能。 它可以保护媒介免受不良能量的影响，这些能量在工作中可能会到达terreiro。

头巾的襟翼与女儿的奥里萨和她的圣徒年龄有关。 如果她的奥里萨是女性，她必须用两块襟翼从捆绑处出来。 如果她是男性，只用一块襟翼从捆绑处出来。 使用头巾时必须有鉴别力。 它不是一个简单的头巾。 头巾也不能比她上面等级的中人的大。土壤。

年轻的灵媒通常穿白布，有简单的系绳，而年长的灵媒可以穿彩色的，有更华丽的系绳。 在聚会中，他们通常穿被崇拜的奥里萨的颜色。

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为什么只有妇女才戴头顶的Ojá？

虽然有些地区的男人也戴头饰，但最初只限于女人使用。 男人通常戴filá或Barrete，这是一种没有帽檐的小帽子，与女人的头饰用途相同。 即便如此，filá也只有在他们在家族中达到较高地位时才会使用，如ogãs、牧师和小父亲。 有些家族允许使用男子在特定情况下使用头巾，如为家里的媒介物死亡举行的仪式，或使用热棕榈油的仪式，这可能导致一些特定的Orixás的孩子出现quizilas。

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