In elke religie zijn er priesterkledij, van de meest novice tot de meest senior. In de Afro-Braziliaanse religies varieert dit naargelang de regels van elk huis. In sommige huizen dragen de mediums broeken, japonnen, T-shirts en jasjes, terwijl de vrouwen broeken, rokken, japonnen en jasjes kunnen dragen, enz,In dit artikel gaan we het hebben over het hoofd ojá en zijn functie in Umbanda.

Ojá hoofd

De hoofd ojá, ook wel hoofddoek of torço genoemd, is gemaakt van een doek in de vorm van een sjerp, van verschillende grootte. Er zijn verschillende vormen hoofddoek, die verschillende betekenissen kunnen hebben. De basis van dit stuk is gebaseerd op de bescherming van wat heilig is, in de Umbanda ritus beschouwd als een van de belangrijkste delen van het menselijk lichaam, genaamd de Coroa. Het hoofd is een deel van het lichaamzeer gerespecteerd, omdat het het materiële met het spirituele verbindt.

De hoofddoek, of ojá, is niet zomaar een versiering van het vrouwenkostuum. Het gebruik ervan is van groot belang. Het markeert niet alleen de hiërarchie, de tijd van inwijding tussen de mediums, het dient ook als bescherming van de kroon, tegen zware energieën en sommige quizilas. De jurk geeft ook een vorm van respect aan voor een bepaald ritueel.

De kroon is het contactpunt tussen de fysieke en spirituele wereld. Hierdoor wordt astrale energie ontvangen en doorgegeven aan de consulenten. De ojá beschermt niet alleen de kroon, maar fungeert ook als filter voor slechte gedachten en mentale projecties. Hij schermt het medium af van slechte energieën, die tijdens het werk de terreiro kunnen bereiken.

De flappen van de hoofddoek zijn gerelateerd aan de Orixá van de dochter en aan haar leeftijd bij de heilige. Als haar Orixá vrouwelijk is, moet zij twee flappen gebruiken die uit de binding komen. Als zij mannelijk is, wordt slechts één flap gebruikt die uit de binding komt. Het is noodzakelijk om onderscheidingsvermogen te hebben bij het gebruik van de hoofddoek. Het is geen eenvoudige tulband. De hoofddoek mag ook niet groter zijn dan die van de mediums boven haar hiërarchie in deterreiro.

De jongere mediums van het huis dragen meestal het witte kleed, met eenvoudige banden, terwijl de oudere het in kleur en met meer versierde banden kunnen dragen. Bij feesten dragen zij meestal de kleur van de Orixá die vereerd wordt.

Klik hier: Umbanda kleding - de betekenis van de kleding van de mediums

Waarom dragen alleen vrouwen het hoofd ojá?

Hoewel in sommige terreiros mannen een hoofddeksel dragen, is het gebruik ervan oorspronkelijk beperkt tot vrouwen. Mannen dragen meestal de filá, of Barrete, dat is een kleine hoed zonder rand, die voor hetzelfde doel wordt gebruikt als het hoofddeksel van de vrouw. Toch mag de filá alleen worden gebruikt wanneer zij een hogere rang in het huis bereiken, zoals ogãs, priesters en kleine vaders. Sommige huizen staan degebruik van de hoofddoek door mannen in specifieke situaties, zoals rituelen voor de dood van een medium van het huis, of rituelen met het gebruik van hete palmolie, die quizilas kunnen veroorzaken bij de kinderen van sommige specifieke Orixás.

Meer weten:

• Hiërarchie in Umbanda: falanxen en graden
• 7 tekenen die aangeven dat de Umbanda tempel betrouwbaar is
• De pijlers van Umbanda en zijn mystiek