বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“জন্ম হোৱা, মৃত্যু হোৱা, পুনৰ জন্ম লোৱা আৰু সদায় আগবাঢ়ি যোৱা, সেইটোৱেই আইন”। এইটো এলান কাৰ্ডেকৰ বাৰ্তাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম যিটো স্পিৰিটিষ্ট ডক্ট্ৰিনত বেছিকৈ পৰিচিত, যিটো আনকি তেওঁৰ সমাধিৰ শিলত খোদিত কৰা হৈছে।
এলান কাৰ্ডেক, আচলতে, ফৰাচী অধ্যাপক হিপ'লাইট লিঅ'ন ডেনিজাৰ্ড ৰিভাইলে ব্যৱহাৰ কৰা ক'ড নাম আছিল, যিয়ে তেওঁৰ শিক্ষামূলক ৰচনাসমূহক তেওঁ ভূতবোধৰ ওপৰত প্ৰস্তুত কৰা ৰচনাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ এই নামটো গ্ৰহণ কৰিছিল।
এই নামটোৰ প্ৰেৰণা আহিছিল এজন আত্মাৰ পৰা, যিয়ে তেওঁক কৈছিল যে আন এটা জীৱনত দুয়োৰে বন্ধু আছিল আৰু শিক্ষকজনৰ নাম আছিল এলান কাৰ্ডেক। ১৮৬৯ চনত মৃত্যু হোৱা তেওঁ স্পিৰিটিষ্ট ডক্ট্ৰিন আৰু ইয়াৰ অনুগামীসকলৰ বাবে এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ যায়।
আত্মবাদৰ বাবে এলান কাৰ্ডেকৰ বাৰ্তা
কাৰ্ডেকে ভূতবাদৰ মূল কিতাপ "আত্মাৰ কিতাপ" লিখাৰ দায়িত্ব লৈছিল, যিখন চাৰিটা ভাগত বিভক্ত আছিল: প্ৰাথমিক কাৰণৰ পৰা; আত্মাৰ জগতৰ পৰা; নৈতিক নিয়মৰ; আৰু আশা আৰু সান্ত্বনাৰ।
See_also: ১ নৱেম্বৰ: অল চেন্টছ ডে প্ৰাৰ্থনা১৯ শতিকাৰ ইউৰোপত বিশাল টেবুলবোৰ ব্যাপক হ'বলৈ ধৰিলে - সেই সময়ৰ ভূতবাদী অধিবেশনৰ নাম -, আৰু শিক্ষাবিদে এই পৰিঘটনাটোৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, পঢ়া, অধ্যয়ন আৰু মাজৰ কথোপকথনৰ টোকা থকা সামগ্ৰীসমূহ সংগঠিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে অধিবেশনৰ সময়ত আত্মা আৰু মানুহক।
এই গৱেষণা আৰু পঠনৰ পৰা তেওঁ দাৰ্শনিক, ধৰ্মীয় আৰু মানসিক প্ৰকৃতিৰ প্ৰশ্নসমূহ বিশদভাৱে উল্লেখ কৰিছিল, যিবোৰ অধিবেশনৰ সময়ত আত্মাসকলক সোধা হৈছিল আৰু পিছলৈ অন্যান্য আত্মাৰ সৈতে পৰীক্ষা কৰা হৈছিল।উত্তৰবোৰে কিতাপখনৰ ভিত্তি হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু এলান কাৰ্ডেকে বিশ্ববাসীলৈ প্ৰেৰণ কৰা বাৰ্তাৰ ভিত্তি হিচাপে কাম কৰিছিল।
এয়াও পঢ়ক: এলান কাৰ্ডেকৰ ভৱিষ্যদ্বাণীয়ে ২০৩৬ চনৰ বাবে কি কয়?
এলান কাৰ্ডেকৰ উক্তি আৰু বাৰ্তা
এলান কাৰ্ডেকৰ স্পিৰিটিষ্ট মতবাদৰ বাবে বাৰ্তাসমূহ সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰতিধ্বনিত হয় আৰু ধৰ্মৰ ভিত্তি হিচাপে কাম কৰে। লেখকৰ ২০টা সুপৰিচিত উক্তি চাওক।
“বস্তুগত বস্তুৰ প্ৰতি মোহ হীনমন্যতাৰ কুখ্যাত চিন, কাৰণ মানুহে যিমানেই পৃথিৱীৰ সামগ্ৰীৰ লগত নিজকে সংলগ্ন কৰে সিমানেই নিজৰ ভাগ্য কম বুজি পায়”।
“এইটো সঁচা যে, ভাল অৰ্থত, নিজৰ শক্তিৰ ওপৰত আস্থাই আমাক বস্তুগত কামবোৰ সম্পন্ন কৰিবলৈ সক্ষম কৰি তোলে, যিটো আমি নিজকে সন্দেহ কৰিলে কৰিব নোৱাৰো”।
“প্ৰতিটো নতুন অস্তিত্বৰ লগে লগে মানুহৰ বুদ্ধিমত্তা অধিক হয় আৰু ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত ভালদৰে পাৰ্থক্য কৰিব পাৰে”।
“প্ৰকৃত ন্যায়ৰ মাপকাঠী হ’ল নিজৰ বাবে যি বিচাৰিব আনৰ বাবে সেইটোৱেই বিচৰা”।
“মানুহে আধ্যাত্মিক জীৱনত যিখিনি লাভ কৰিব সেইখিনি পৃথিৱীত সিঁচি দিয়ে। তাতে তেওঁলোকে নিজৰ সাহস বা দুৰ্বলতাৰ ফল লাভ কৰিব।”
“স্বাৰ্থই সকলো কু-কৰ্মৰ উৎস, যেনেকৈ দান সকলো গুণৰ উৎস। এজনক ধ্বংস কৰিবলৈ আৰু আনটোক বিকশিত কৰিবলৈ মানুহৰ সকলো প্ৰচেষ্টাৰ লক্ষ্য এনেকুৱাই হ’ব লাগিব, যদিহে তেওঁ এই পৃথিৱীৰ লগতে পৰৱৰ্তী পৃথিৱীতো নিজৰ সুখ সুৰক্ষিত কৰিব বিচাৰে।
“আপুনি আনক যি দিব, তাক বিনিময়ত লাভ কৰিব,আমাৰ ভাগ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আইন অনুসৰি”।
“চিন্তা আৰু ইচ্ছাই আমাৰ মাজত এনে এক ক্ৰিয়াৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে আমাৰ শৰীৰৰ ক্ষেত্ৰখনৰ সীমাৰ বহু ওপৰলৈকে গৈছে”।
“বিশ্বাসৰ বাবে এটা ভেটিৰ প্ৰয়োজন, আৰু সেই ভেটিটোৱেই হৈছে মানুহে কি বিশ্বাস কৰিব লাগে তাৰ নিখুঁত বুজাবুজি। বিশ্বাস কৰিবলৈ হ’লে দেখাই যথেষ্ট নহয়, বুজিব লাগিব”।
“সঁচাকৈয়ে এজন ভাল মানুহ হ’ল সেইজন যিয়ে ন্যায়, প্ৰেম আৰু দান-বৰঙণিৰ বিধানক, ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ বিশুদ্ধতাত পালন কৰে”।
“দানৰ বাহিৰত কোনো পৰিত্ৰাণ নাই”।
“অৱতাৰৰ ব্যৱধানত আপুনি এঘণ্টাৰ ভিতৰতে শিকে যে আপোনাৰ মাটিত কি বছৰ বছৰ লাগিব”।
“প্ৰতিজন মানুহে নিজৰ ইচ্ছাৰ প্ৰভাৱত নিজকে অসম্পূৰ্ণতাৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ বাবে একেৰাহে হোৱা বেয়াবোৰ সমানে বাতিল কৰি ভৱিষ্যতৰ সুখ নিশ্চিত কৰিব পাৰে”।
“হৃদয়ৰ বিশুদ্ধতা সৰলতা আৰু নম্ৰতাৰ পৰা অবিচ্ছেদ্য”।
“শাৰীৰিক প্ৰকৃতিৰ প্ৰাধান্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ উপায় হ’ল শাৰীৰিক ত্যাগ অভ্যাস কৰা”।
“ভাল আত্মাই ভাল মানুহৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হয়, বা যিসকল পুৰুষৰ উন্নতিৰ সম্ভাৱনা থাকে। নীচ আত্মা, নিচাসক্ত বা নিচাসক্ত হ’ব পৰা পুৰুষৰ সৈতে। সেয়েহে তেওঁলোকৰ মোহ, অনুভূতিৰ সাদৃশ্যৰ ফলত।”
"মানুহৰ অসম্পূৰ্ণতাৰ আটাইতকৈ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ চিন হ'ল তেওঁৰ স্বাৰ্থ।"
“নিঃসন্দেহে স্বাভাৱিক আৰু অপৰিৱৰ্তনীয় নিয়ম আছে, যিবোৰ ঈশ্বৰে হুইমছ অনুসৰি বাতিল কৰিব নোৱাৰেপ্ৰত্যেকৰে। কিন্তু তাৰ পৰা জীৱনৰ সকলো পৰিস্থিতি ভাগ্যৰ অধীন বুলি বিশ্বাস কৰালৈকে দূৰত্ব অতি বেছি”।
“জ্ঞানী মানুহে সুখী হ’বলৈ নিজৰ তললৈ চায় আৰু কেতিয়াও ওপৰলৈ নাচায়, মাথোঁ নিজৰ আত্মাক অসীমলৈ উন্নীত কৰাৰ বাহিৰে”।
“গুণৰ উচ্চতা আনৰ বাবে ব্যক্তিগত স্বাৰ্থৰ ত্যাগত গঠিত, কোনো লুকাই থকা উদ্দেশ্য নোহোৱাকৈ”।
অধিক জানক :
See_also: ন্যায় বিচৰা ছাংগোৰ প্ৰতি সহানুভূতি জানি লওক- এলান কাৰ্ডেকৰ মতবাদৰ সৈতে চিকো জেভিয়াৰৰ সম্পৰ্ক
- চিকো জেভিয়াৰৰ পৰা ১১টা জ্ঞানী শব্দ <১১>চিকো জেভিয়াৰ: তিনিটা আকৰ্ষণীয় মনোবিজ্ঞানী চিঠি<১২><১৩>