«Ծնվել, մեռնել, նորից վերածնվել և միշտ առաջադիմել, դա է օրենքը»: Սա Ալան Քարդեկի ուղերձերից մեկն է , որն առավել հայտնի է Սպիրիտիստական ​​վարդապետության մեջ, որը նույնիսկ փորագրված է նրա տապանաքարի վրա:

Ալան Կարդեկը իրականում ֆրանսիացի պրոֆեսոր Հիպոլիտ Լեոն Դենիզարդ Ռիվեյի կողմից օգտագործված ծածկանունն էր, ով այդ անվանումն ընդունեց՝ առանձնացնելու իր դիդակտիկ աշխատանքները ոգեհարցության վերաբերյալ իր պատրաստածներից։

Անվան համար ոգեշնչվել է մի հոգի, ով պատմել է նրան, որ մեկ այլ կյանքում նրանք ընկերներ են եղել, իսկ ուսուցչին անվանել են Ալան Քարդեկ: Մահանալով 1869թ.-ին, նա մեծ նշանակություն թողեց սպիրիտիստական ​​վարդապետության և նրա հետևորդների համար:

Ալան Կարդեկի ուղերձը ոգեհարցության համար

Քարդեկը պատասխանատու էր ոգեհարցության հիմնական գրքի՝ «Ոգիների գիրքը» գրելու համար, որը բաժանված էր չորս մասի. հոգիների աշխարհից; բարոյական օրենքներ; և հույսերի ու մխիթարությունների:

19-րդ դարի Եվրոպայում սկսեցին լայնորեն տարածվել հսկա սեղանները՝ այն ժամանակվա ոգեհարցների նիստերի անվանումը, և մանկավարժը սկսեց ուսումնասիրել այդ երևույթը՝ կարդալով, ուսումնասիրելով և կազմակերպելով նյութեր, որոնք պարունակում էին զրույցների գրառումներ։ հոգիները և մարդիկ նիստերի ընթացքում:

Այս հետազոտությունից և ընթերցումից նա մշակել է փիլիսոփայական, կրոնական և հոգեբանական բնույթի հարցեր, որոնք տրվել են հոգիներին նիստերի ընթացքում և հետագայում ստուգվել այլ ոգիների հետ:Պատասխանները հիմք են ծառայել գրքի և աշխարհին ուղղված Ալլան Քարդեկի ուղերձների համար:

Կարդացեք նաև. Ի՞նչ է ասում Ալան Կարդեկի մարգարեությունը 2036 թվականի համար:

Ալլան Քարդեկի մեջբերումներն ու հաղորդագրությունները

Սպիրիտիստական ​​Վարդապետության ուղերձները արձագանքում են ամբողջ աշխարհում և հիմք են հանդիսանում կրոնի համար: Ծանոթացեք հեղինակի 20 հայտնի մեջբերումներին:

«Նյութականին կապվածությունը թերարժեքության նշան է, որովհետև որքան մարդ կապվում է աշխարհի բարիքների հետ, այնքան քիչ է հասկանում իր ճակատագիրը»:

«Ճիշտ է, լավ իմաստով, վստահությունը սեփական ուժերի նկատմամբ մեզ ունակ է դարձնում նյութական բաների հասնելու, ինչը մենք չենք կարող անել, երբ կասկածում ենք ինքներս մեզ»:

«Յուրաքանչյուր նոր գոյության հետ մարդն ավելի շատ բանականություն ունի և ավելի լավ է տարբերում բարին չարից»:

«Ճշմարիտ արդարության չափանիշը ուրիշների համար ցանկանալն է այն, ինչ կուզենա իր համար»:

«Մարդիկ ցանում են երկրի վրա այն, ինչ կհնձեն հոգեւոր կյանքում: Այնտեղ նրանք կհնձեն իրենց քաջության կամ թուլության պտուղները»։

«Եսասիրությունը բոլոր արատների աղբյուրն է, ինչպես որ բարեգործությունը բոլոր առաքինությունների աղբյուրն է: Մեկը ոչնչացնելը և մյուսը զարգացնելը, այդպիսին պետք է լինի մարդու բոլոր ջանքերի նպատակը, եթե նա ցանկանում է ապահովել իր երջանկությունը ինչպես այս աշխարհում, այնպես էլ մյուսում:

«Դուք դրա դիմաց կստանաք այն, ինչ տալիս եք ուրիշներին,մեր ճակատագրերը կառավարող օրենքի համաձայն»։

«Մտածելը և կամքը մեր մեջ ներկայացնում է գործողության ուժ, որը դուրս է գալիս մեր մարմնի ոլորտի սահմաններից»:

«Հավատքին անհրաժեշտ է հիմք, և այդ հիմքը կատարյալ ըմբռնումն է, թե ինչին պետք է հավատալ: Հավատալու համար բավական չէ տեսնել, պետք է հասկանալ»:

«Իսկապես, լավ մարդն է նա, ով կիրառում է արդարության, սիրո և գթության օրենքը՝ իր մեծագույն մաքրությամբ»:

«Գթությունից դուրս փրկություն չկա».

«Մարմացումների միջակայքում մեկ ժամում սովորում ես, թե ինչ կպահանջվեր քեզնից տարիներ քո հողում»:

«Յուրաքանչյուր մարդ իր կամքի ազդեցությամբ կարողանալով ազատվել անկատարություններից, կարող է հավասարապես վերացնել հաջորդական չարիքները և ապահովել ապագա երջանկությունը»։

«Սրտի մաքրությունն անբաժան է պարզությունից և խոնարհությունից»:

«Ֆիզիկական բնույթի գերակշռության դեմ պայքարի ամենաարդյունավետ միջոցը մարմնական ժխտողականություն վարելն է»։

«Լավ ոգիները համակրում են լավ տղամարդկանց կամ տղամարդկանց, ովքեր, ամենայն հավանականությամբ, կբարելավվեն: Ստորադաս ոգիներ, տղամարդկանց հետ, ովքեր կախվածություն ունեն կամ կարող են դառնալ կախվածություն: Այստեղից էլ նրանց կապվածությունը՝ առաջացած սենսացիաների նմանությունից»։

«Մարդու անկատարության ամենաբնորոշ նշանը նրա անձնական շահն է»։

«Կան բնական և անփոփոխ օրենքներ, անկասկած, որ Աստված չի կարող չեղյալ համարել ըստ քմահաճույքի.յուրաքանչյուրից. Բայց այնտեղից մինչև հավատալը, որ կյանքի բոլոր հանգամանքները ենթակա են ճակատագրի, հեռավորությունը մեծ է»:

«Իմաստունը երջանիկ լինելու համար նայում է իրենից ներքև և ոչ երբեք վերևում, բացի իր հոգին անսահմանություն բարձրացնելուց»։

«Առաքինության վեհությունը կայանում է նրանում, որ զոհաբերվի անձնական շահը ուրիշների համար, առանց որևէ թաքնված մտադրության»:

Իմացեք ավելին.

• Չիկո Քսավյերի հարաբերությունները Ալան Կարդեկի վարդապետության հետ
• 11 իմաստուն խոսք Չիկո Քսավյերից
• Չիկո Քսավիեր. երեք տպավորիչ հոգեբանական նամակներ