মহাজাগতিক খ্ৰীষ্ট: খ্ৰীষ্ট চেতনা কেনেকৈ সক্ৰিয় কৰিব লাগে শিকিব

Douglas Harris 02-09-2024
Douglas Harris

বিশেষকৈ পশ্চিমীয়া দেশত যেতিয়া আমি খ্ৰীষ্ট ৰ কথা কওঁ, তেতিয়া আমি স্পষ্টভাৱে যীচুক বুজাইছোঁ। আমি এইটোক একক বস্তু বুলি ভাবো, যেন খ্ৰীষ্ট এজন ব্যক্তি, কিন্তু এইটো এটা অতি সাধাৰণ ভুল।

See_also: এপ্ৰিল: অগুন মাহ! প্ৰসাদ বনাওক, প্ৰাৰ্থনা কৰক আৰু উৰিষা দিৱস পালন কৰক

“বৌদ্ধ ধৰ্মতো একেধৰণৰ যুক্তি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিৱৰ্তনৰ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোত নিজকে জাল কৰি অহা বুদ্ধত্ব (আলোকপ্ৰাপ্তিৰ ক্ষমতা) আছে, যেতিয়ালৈকে বুদ্ধ (আলোকিতজন) হোৱা সিদ্ধাৰ্থ গৌতমত ইয়াৰ বিস্ফোৰণ ঘটে। এইটো কেৱল গৌতমৰ ব্যক্তিত্বতহে প্ৰকাশ পাব পাৰিছিল কাৰণ আগতে, বুদ্ধত্ব, বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াত আছিল। তাৰ পিছত তেওঁ বুদ্ধ হৈ পৰিল, যিদৰে যীচুৱে খ্ৰীষ্ট হৈ পৰিল”

লিঅ’নাৰ্ডো বফ

খ্ৰীষ্ট কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তি নহয় যিজন প্ৰায় ২ হাজাৰ বছৰৰ আগতে অস্তিত্বত আছিল, খ্ৰীষ্ট কালজয়ী নহয়, তেওঁ মুহূৰ্তৰ পৰা মুহূৰ্তৰ পৰা বিকশিত হয় moment নিমিষতে তেওঁ নিজেই বুদ্ধৰ দৰেই পবিত্ৰ অগ্নি, এটা অৱস্থা। বহুতে বুদ্ধক ব্যক্তি বুলি ভাবে, যেতিয়া প্ৰকৃততে তেওঁ জ্ঞান লাভ কৰি পদাৰ্থক অতিক্ৰম কৰিলে ই চেতনাৰ অৱস্থা।

খ্ৰীষ্ট চেতনা

আমি জনা মতে আমি যীচু বুলি জনা ব্যক্তিজন খ্ৰীষ্ট চেতনা লাভ কৰিলে আৰু এইদৰে খ্ৰীষ্ট হৈ পৰিল। খ্ৰীষ্টৰ আকৃতি সৃষ্টিৰ পৰাই আছে, অনন্ত পিতৃৰ পুত্ৰ, গতিকে তেওঁ অনন্ত, ঐশ্বৰিক, সৰ্বব্যাপী আৰু অসীমও। খ্ৰীষ্টক কেৱল এজন মানুহৰ শৰীৰত সন্নিবিষ্ট কৰিব নোৱাৰি, তেওঁক হত্যা বা প্ৰলোভিত কৰিব নোৱাৰি, তেওঁ কেৱল এটা নিৰ্দিষ্ট স্থান আৰু সময়ত অস্তিত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে, একক সংস্কৃতিৰ বাবে আৰু...মানুহ।

খ্ৰীষ্ট চেতনা হৈছে এনে এক চেতনাৰ অৱস্থা যিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যায়, অহংকাৰ আৰু পক্ষপাতিত্বৰ পৰা বঞ্চিত। প্ৰকৃত আৰু আদি খ্ৰীষ্ট চেতনা সাৰ্বজনীন, সামূহিক, নিস্বাৰ্থ, সমৰ্থনকাৰী, ভ্ৰাতৃত্ববোধ আৰু দয়ালু, যিবোৰ বৈশিষ্ট্য যীচুৱে ঐশ্বৰিকক ব্যক্তিত্ব আৰু প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। খ্ৰীষ্টই আমি যি পোহৰ, বুদ্ধ প্ৰকৃতি, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, সত্তাৰ উচ্চ চেতনাৰ অংশক বুজায়। খ্ৰীষ্টৰ চেতনাৰ প্ৰৱেশৰ জৰিয়তেহে মানুহে প্ৰিয় সন্তান হিচাপে, পোহৰৰ সন্তান হিচাপে নিজৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে সচেতন হয়। খ্ৰীষ্ট চেতনাৰ অভিজ্ঞতাই আমাক সৃষ্টিকৰ্তাৰ সৈতে এক মিলনৰ অৱস্থা অনুভৱ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে য'ত আমি পিতৃৰ ইচ্ছাৰ জীৱন্ত প্ৰকাশ হৈ পৰো, যিটো নিজৰ আৰু জগতৰ প্ৰতি আমাৰ মনোভাৱৰ জৰিয়তে নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ পায়।

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক সংযোগ বিচাৰি পায় বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু সৃষ্টিকৰ্তা, এইটো বাহ্যিকভাৱে নিঃচৰ্ত প্ৰেম, আনন্দ, মমতা আৰু সহানুভূতি হিচাপে প্ৰকাশ পাব। যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনত ঈশ্বৰত্বৰ নীতিসমূহ শিকিবলৈ আৰু প্ৰয়োগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হয়, তেতিয়া আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তন বহুত বেছি দ্ৰুত হয়।

ইয়াত ক্লিক কৰক: পবিত্ৰ ঘাঁৰ প্ৰাৰ্থনা – খ্ৰীষ্টৰ ঘাঁৰ প্ৰতি ভক্তি

খ্ৰীষ্ট চেতনা সক্ৰিয়কৰণ

আমি সকলোৱে এক, আমি সকলোৱে সংযুক্ত। গতিকে যিকোনো বৈশিষ্ট্য, উচ্চ আৰু ঐশ্বৰিক হ’লেও, আমাৰ ভিতৰত প্ৰয়োগ, চেনেল আৰু সমন্বয় কৰিব পাৰি।কাকতলীয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে খ্ৰীষ্টান পথ আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ অন্যতম দ্ৰুততম ৰূপ, কিয়নো ই চেতনাৰ উচ্চতম দিশ অৱতাৰিত সত্তাত কাম কৰে।

See_also: ২০২৩ চনত সৰ্বাধিক ধন উপাৰ্জন কৰিব পৰা ৩টা চিন

তেন্তে আমাৰ খ্ৰীষ্টান বিবেকক সক্ৰিয় কৰি এই যাত্ৰাক পথ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো সম্ভৱনে? বিৱৰ্তনৰ? উত্তৰ হ'ল হয়। প্ৰথম পদক্ষেপ হ’ল প্ৰেম আৰু সহনশীলতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৃথিৱীৰ বুজাবুজি বিচৰা। আনকি ই সহজ যেন লাগে, কিন্তু বৰ্তমানৰ পৃথিৱীখনৰ বিন্যাসৰ পৰা বিচাৰ কৰিলে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে সহনশীলতা পৃথিৱীৰ সত্তাৰ অংশ নহয়। আনকি খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাবোৰতো এই সজাগতা গৌণ নহয় আৰু গীৰ্জাৰ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে স্বাৰ্থৰ ওচৰত ঠাই হেৰুৱাই পেলায়। যীচুৱে কৈছিল “ইজনে সিজনক প্ৰেম কৰা”, কিন্তু এনে লাগে যেন কিছুমানে বুজি পাইছিল যে এই প্ৰেম ছালৰ ৰং, যৌন অভিমুখ আৰু আনকি ৰাজনীতিৰ দ্বাৰাও চৰ্তসাপেক্ষ হ’ব পাৰে। ব্ৰাজিলত এই কথা স্পষ্ট হয় যেতিয়া আমি খ্ৰীষ্টানসকলক মৃত্যুদণ্ড, বিৰোধীক নিঃশেষ কৰা, নিৰ্যাতন আৰু অস্ত্ৰৰ জৰিয়তে ন্যায় কৰাৰ ইচ্ছাৰ পক্ষত থকা দেখিবলৈ পাওঁ।

মাৰিয়া মাডালেনাৰ দৰে বেশ্যাৰ বেছিভাগ গীৰ্জাত কেতিয়াও স্থান নাথাকিব। তেওঁলোকে পাপ আৰু পাপীক ঘৃণা কৰে আৰু তেওঁলোকে যি বিশ্বাস কৰে সেই অনুসৰি, প্ৰকৃততে কি পাপ আৰু কি সহ্য কৰিব পাৰি, সেইটো সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে ধন সঞ্চয় কৰাটোও যীচুৰ শিক্ষাৰ বিকৃতি।

“আৰু মই তোমালোকক পুনৰ কওঁ যে ধনীতকৈ উটৰ বেজীৰ চকুৰে যোৱাটো সহজ মানুহক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ”

যীচু

অৱশ্যেই নহয়ই দৰিদ্ৰতাৰ বাবে ক্ষমা বিচৰা, কিয়নো ধনে উন্নয়ন, প্ৰযুক্তি আৰু আৰাম কঢ়িয়াই আনে। কিন্তু হুবহু ব্যৱসায়িক ব্যৱস্থাই উৎসাহিত কৰা ধন সঞ্চয়ৰ বাবেই কম সংখ্যকৰ বহুত আছে আৰু বহুতৰে প্ৰায় একোৱেই নাই। ভালকৈ জীয়াই থাকিবলৈ আপোনাৰ একাউণ্টত কোটি কোটি টকা থকাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়, বিশেষকৈ যিখন পৃথিৱীত আমাৰ দৰিদ্ৰতা, ক্ষুধা আৰু শোষণৰ নিন্দা কৰা এখন সমগ্ৰ মহাদেশ আছে। এই প্ৰসংগটো নিশ্চিতভাৱে খ্ৰীষ্ট চেতনাৰ পৰা আৰু লগতে মহান গুৰু যীচুৱে আমাক যি শিকাইছিল তাৰ পৰাও বহু দূৰত।

ক্ষমাও খ্ৰীষ্ট চেতনাৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য। ইয়াৰ জৰিয়তে আমি যিটো বেলেগ বেলেগ তাৰ গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু আমি সকলোৰে উৎপত্তি একে বুলি বুজাবুজি ব্যৱহাৰ কৰো। যদি বহুতৰে বাবে ইতিমধ্যে আপুনি ভালপোৱাজনক ক্ষমা কৰাটো কঠিন হৈ পৰিছে, তেন্তে কল্পনা কৰকচোন যেতিয়া অপৰাধটো সেইজনৰ পৰাই আহে যাৰ প্ৰতি আমাৰ কোনো সহানুভূতি নাই। কিন্তু এইবোৰেই হুবহু আমি ক্ষমা কৰিব লাগিব। আৰু এই ক্ষমাৰ অৰ্থ পাহৰি যোৱা নহয়, ধ্বংসাত্মক হ’ব পৰা সহাৱস্থান অব্যাহত ৰখাটো বহুত কম, বৰঞ্চ এই বুজাবুজিৰ বাবে বিবেকক মুকলি কৰাহে যে সকলোৱে একেটা বিৱৰ্তনৰ মুহূৰ্ততে নহয় আৰু, সেয়েহে, আমাৰ বাবে অগ্ৰাহ্য যেন লগা ভুলবোৰ কৰে।

খ্ৰীষ্ট চেতনা সক্ৰিয় কৰিবলৈ আমাৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন, যিটো মাষ্টৰ যীচুৰ শিক্ষা অনুশীলন কৰাৰ আন্তৰিক ইচ্ছাৰ পৰা আহিছে। বিচাৰ, হিংসা, নিৰ্যাতন, অসহিষ্ণুতা, অত্যাচাৰ আৰু যিকোনো ধৰণৰ বৈষম্য পৰিত্যাগ কৰিব লাগিব যাতে...খ্ৰীষ্ট চেতনা আমাৰ হৃদয়ত ফুলি উঠে। পৰিৱৰ্তন যিমানেই বেছি হয়, আমি যিমানেই যীচুৰ উদাহৰণৰ কাষ চাপিবলৈ বিচাৰো, সিমানেই আমি এই শক্তিৰ সৈতে মিল খাওঁ আৰু আমাৰ আত্মাই ঈশ্বৰীয় প্ৰেমৰ এই কম্পনৰ কাষ চাপিব সিমানেই।

খ্ৰীষ্ট চেতনাক সক্ৰিয় কৰিবলৈ মন্ত্ৰ

পূৰ্বতে কোৱাৰ দৰে খ্ৰীষ্ট চেতনাক সক্ৰিয় কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল আমি আমাৰ হৃদয়ত যি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰো তাৰ আমূল পৰিৱৰ্তন, বিশেষকৈ আমি জগতৰ সৈতে আৰু ইজনে সিজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপনৰ ধৰণত। কিন্তু কিছুমান কৌশল আছে যিয়ে এই শক্তিক চেনেল কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু আমি জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ দিশত লোৱা প্ৰতিটো পদক্ষেপৰ লগে লগে ঘটা পৰিৱৰ্তনক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰিব পাৰে।

তলৰ মন্ত্ৰটো আপুনি যিমান বিচাৰে সিমানবাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰি, আৰু বিশেষকৈ ইয়াৰ সময়ত ফলপ্ৰসূ হয় ধ্যান।

মই প্ৰেম মই প্ৰেম মই প্ৰেম...

মই ঈশ্বৰীয় চেতনা নিজেই কৰ্মত...

মই প্ৰেম মই প্ৰেম মই প্ৰেম।

মই কৰ্মত ঐশ্বৰিক চেতনা...

মই সেই পোহৰ পোহৰ মই পোহৰ...

মই ঈশ্বৰীয় পোহৰ নিজেই কৰ্মত...

মই মই পোহৰ মই পোহৰ মই পোহৰ...

মই ক্ৰিয়াত নিজেই ঐশ্বৰিক পোহৰ...

মই পোহৰ মই মই পোহৰ মই পোহৰ ...

মই কৰ্মত নিজেই ঈশ্বৰীয় পোহৰ...

অধিক জানক :

  • ইউখাৰিষ্টিক অলৌকিকতা: খ্ৰীষ্ট আৰু আত্মাৰ উপস্থিতিপবিত্ৰ
  • ভিয়া ক্ৰুচিছ কেনেকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব? খ্ৰীষ্টৰ জীৱনৰ শেষ মুহূৰ্তবোৰ কেনেকৈ উদযাপন কৰিব লাগে শিকিব
  • যীচু খ্ৰীষ্টৰ ১২ জন পাঁচনি: তেওঁলোক কোন আছিল?

Douglas Harris

ডগলাছ হেৰিছ এজন প্ৰখ্যাত জ্যোতিষী, লেখক আৰু আধ্যাত্মিক অনুশীলনকাৰী আৰু তেওঁৰ এই ক্ষেত্ৰত ১৫ বছৰতকৈও অধিক অভিজ্ঞতা আছে। আমাৰ জীৱনত প্ৰভাৱ পেলোৱা মহাজাগতিক শক্তিসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ তীক্ষ্ণ বুজাবুজি আছে আৰু তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন ৰাশিফল ​​পঢ়াৰ জৰিয়তে অসংখ্য ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ পথত খোজ পেলোৱাত সহায় কৰিছে। ডগলাছে সদায় বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰহস্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ আহিছে আৰু জ্যোতিষ, সংখ্যা বিজ্ঞান আৰু অন্যান্য গুপ্ত শাখাৰ জটিলতা অন্বেষণত নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। তেওঁ বিভিন্ন ব্লগ আৰু প্ৰকাশনত সঘনাই অৱদান আগবঢ়ায়, য’ত তেওঁ শেহতীয়া আকাশী পৰিঘটনা আৰু আমাৰ জীৱনত ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি ভাগ-বতৰা কৰে। জ্যোতিষৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ কোমল আৰু দয়ালু দৃষ্টিভংগীয়ে তেওঁক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে আৰু তেওঁৰ ক্লায়েণ্টসকলে তেওঁক প্ৰায়ে এজন সহানুভূতিশীল আৰু স্বজ্ঞাত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে বৰ্ণনা কৰে। যেতিয়া তেওঁ তৰাবোৰৰ ডিচিফাৰ কৰাত ব্যস্ত নহয়, তেতিয়া ডগলাছে ভ্ৰমণ, হাইকিং আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।