বিশেষ করে পশ্চিমে, যখন আমরা খ্রিস্ট সম্পর্কে কথা বলি, আমরা স্পষ্টতই যীশুকে বোঝাই। আমরা এটিকে একক জিনিস হিসাবে মনে করি, যেন খ্রিস্ট একজন ব্যক্তি, কিন্তু এটি একটি খুব সাধারণ ভুল।

“বৌদ্ধধর্মে, অনুরূপ যুক্তি ব্যবহার করা হয়। সেখানে বুদ্ধত্ব (আলোকিত হওয়ার ক্ষমতা) যা বিবর্তনের পুরো প্রক্রিয়া জুড়ে নিজেকে তৈরি করে চলেছে, যতক্ষণ না এটি সিদ্ধার্থ গৌতমের মধ্যে ফুটে ওঠে যিনি বুদ্ধ (আলোকিত ব্যক্তি) হয়েছিলেন। এটি শুধুমাত্র গৌতমের ব্যক্তির মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে কারণ আগে, বুদ্ধত্ব, বিবর্তন প্রক্রিয়ায় ছিল। তারপর তিনি বুদ্ধ হয়েছিলেন, যেমন যীশু খ্রিস্ট হয়েছিলেন”

লিওনার্দো বফ

খ্রিস্ট কোনও ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব নন যিনি প্রায় 2 হাজার বছর আগে বিদ্যমান ছিলেন, খ্রিস্ট চিরস্থায়ী নন, তিনি ক্ষণে ক্ষণে বিকাশ লাভ করেন। মুহূর্তে, তিনি নিজেই পবিত্র অগ্নি, একটি রাষ্ট্র, ঠিক বুদ্ধের মতো। অনেকে মনে করেন যে বুদ্ধ একজন ব্যক্তি, যখন প্রকৃতপক্ষে এটি একটি চেতনার অবস্থা যখন তিনি জ্ঞান লাভ করেন এবং বস্তুকে অতিক্রম করেন।

খ্রিস্ট চেতনা

যেমন আমরা জানি, আমরা যাকে যীশু নামে চিনি খ্রিস্ট চেতনা অর্জন করেছিলেন এবং এইভাবে খ্রিস্ট হয়েছিলেন। খ্রীষ্টের মূর্তিটি সৃষ্টির পর থেকে বিদ্যমান, চিরন্তন পিতার পুত্র, তাই তিনিও চিরন্তন, ঐশ্বরিক, সর্বব্যাপী এবং অসীম। খ্রিস্টকে শুধুমাত্র একজন মানুষের দেহে ধারণ করা যায় না, তাকে হত্যা করা বা প্রলুব্ধ করা যায় না, তিনি শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট স্থানে এবং সময়ে, একটি একক সংস্কৃতির জন্য এবং তার অস্তিত্ব থাকতে পারে না।মানুষ।

খ্রিস্ট চেতনা হল চেতনার একটি অবস্থা যা আমাদেরকে ঈশ্বরের কাছাকাছি নিয়ে আসে, অহং এবং কুসংস্কার থেকে মুক্ত করে। সত্য এবং আসল খ্রিস্ট চেতনা হল সার্বজনীন, সমষ্টিগত, নিঃস্বার্থ, সহায়ক, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ এবং করুণাময়, এমন বৈশিষ্ট্য যা যীশু ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্ব এবং প্রতিফলিত করতে সক্ষম ছিলেন। খ্রিস্ট সেই আলোকে বোঝায় যা আমরা, বুদ্ধ প্রকৃতি, ঈশ্বরের পুত্র, জীবের উচ্চ চেতনা অংশ। খ্রিস্টের চেতনায় প্রবেশের মাধ্যমেই মানুষ একটি প্রিয় সন্তান, আলোর শিশু হিসাবে তার অবস্থা সম্পর্কে সচেতন হয়। খ্রিস্ট চেতনার অভিজ্ঞতা আমাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে যোগাযোগের একটি অবস্থা অনুভব করতে দেয় যেখানে আমরা পিতার ইচ্ছার জীবন্ত অভিব্যক্তি হয়ে উঠি, নিঃশর্ত ভালবাসার মাধ্যমে আমাদের নিজেদের এবং বিশ্বের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে প্রকাশ পায়৷

যখন আপনি আপনার আধ্যাত্মিক সংযোগ খুঁজে পান মহাবিশ্ব এবং স্রষ্টা, এটি বাহ্যিকভাবে নিঃশর্ত প্রেম, আনন্দ, সমবেদনা এবং সহানুভূতি হিসাবে প্রকাশ পাবে। যখন একজন ব্যক্তি তাদের জীবনে ঈশ্বরত্বের নীতিগুলি শিখতে এবং প্রয়োগ করতে ইচ্ছুক হন, তখন আধ্যাত্মিক বিবর্তন অনেক দ্রুত ঘটে৷

এখানে ক্লিক করুন: পবিত্র ক্ষতের প্রার্থনা - খ্রিস্টের ক্ষতের প্রতি ভক্তি

খ্রিস্ট চেতনা সক্রিয়করণ

আমরা সবাই এক, আমরা সবাই সংযুক্ত। অতএব, যে কোনও গুণ, এমনকি উচ্চতর এবং ঐশ্বরিক হলেও, আমাদের মধ্যে অনুশীলন, চ্যানেল এবং সুরেলা করা যেতে পারে।ঘটনাক্রমে, খ্রিস্টীয় পথ হল আধ্যাত্মিক বিবর্তনের দ্রুততম রূপগুলির মধ্যে একটি, কারণ এটি চেতনার সর্বোচ্চ দিকগুলি অবতারে কাজ করে৷

তাহলে কি আমাদের খ্রিস্টীয় বিবেককে সক্রিয় করা এবং এই যাত্রাটিকে একটি পথ হিসাবে ব্যবহার করা সম্ভব? বিবর্তনের? উত্তরটি হল হ্যাঁ. প্রথম ধাপ হল ভালবাসা এবং সহনশীলতার উপর ভিত্তি করে বিশ্বকে বোঝার চেষ্টা করা। এটা এমনকি সহজ বলে মনে হয়, কিন্তু বর্তমান বিশ্বের কনফিগারেশন দ্বারা বিচার, আমরা দেখতে যে সহনশীলতা বিশ্বের সারাংশ অংশ নয়. এমনকি খ্রিস্টান গীর্জাগুলিতেও এই সচেতনতা গৌণ নয় এবং একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে গির্জার স্বার্থের কাছে স্থল হারায়। যীশু বলেছিলেন "একে অপরকে ভালবাসুন", কিন্তু মনে হয় কেউ কেউ বুঝতে পেরেছিলেন যে এই প্রেমটি ত্বকের রঙ, যৌন অভিযোজন এবং এমনকি রাজনীতি দ্বারা শর্তযুক্ত হতে পারে। ব্রাজিলে এটি স্পষ্ট হয় যখন আমরা খ্রিস্টানদের মৃত্যুদণ্ড, বিরোধীদের নির্মূল, নির্যাতন এবং অস্ত্রের মাধ্যমে ন্যায়বিচার করার ইচ্ছার পক্ষে দেখি৷

মারিয়া মাদালেনার মতো একজন পতিতা কখনই বেশিরভাগ চার্চে স্থান পাবে না৷ তারা পাপ এবং পাপীকে ঘৃণা করে এবং বাইবেল ব্যবহার করে সংজ্ঞায়িত করার জন্য, তারা কি বিশ্বাস করে, আসলে কি একটি পাপ এবং কি সহ্য করা যায়। উদাহরণস্বরূপ, ধনসঞ্চয় করাও যীশুর শিক্ষার বিকৃতি।

“এবং আমি আবারও বলছি যে একজন ধনীর চেয়ে উটের পক্ষে সূঁচের ছিদ্র দিয়ে যাওয়া সহজ। মানুষ ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করবে”

যীশু

অবশ্যই নয়এটি দারিদ্র্যের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার বিষয়ে, কারণ অর্থ উন্নয়ন, প্রযুক্তি এবং স্বাচ্ছন্দ্য নিয়ে আসে। কিন্তু ব্যবসায়িক ব্যবস্থার দ্বারা উৎসাহিত সম্পদ আহরণের ফলে অল্প কিছুর কাছে অনেক কিছু আছে এবং অনেকের কাছে প্রায় কিছুই নেই। ভালভাবে বেঁচে থাকার জন্য আপনার অ্যাকাউন্টে বিলিয়ন বিলিয়ন থাকা আবশ্যক নয়, বিশেষ করে এমন একটি বিশ্বে যেখানে আমাদের সমগ্র মহাদেশ দারিদ্র্য, ক্ষুধা এবং শোষণের নিন্দা করা হয়েছে। এই প্রসঙ্গ অবশ্যই খ্রিস্ট চেতনা থেকে অনেক দূরে এবং মহান গুরু যীশু আমাদের যা শিখিয়েছিলেন তা থেকেও অনেক দূরে।

ক্ষমাও খ্রিস্ট চেতনার অন্যতম বৈশিষ্ট্য। এর মাধ্যমে আমরা যা ভিন্ন তার গ্রহণযোগ্যতা এবং বোঝার অনুশীলন করি যে আমাদের সকলের একই উত্স রয়েছে। অনেকের জন্য যদি আপনি যাদের ভালবাসেন তাদের ক্ষমা করা ইতিমধ্যেই কঠিন, কল্পনা করুন যে অপরাধটি কখন আসে যার প্রতি আমাদের কোন সহানুভূতি নেই। কিন্তু এগুলিই আমাদের ক্ষমা করতে হবে। এবং এই ক্ষমার অর্থ ভুলে যাওয়া নয়, অনেক কম সহাবস্থান চালিয়ে যাওয়া যা ধ্বংসাত্মক হতে পারে, বরং বিবেককে বোঝার জন্য উন্মুক্ত করা যে সবাই একই বিবর্তনীয় মুহুর্তে নয় এবং তাই, ভুল করে যা আমাদের কাছে অগ্রহণযোগ্য বলে মনে হয়।

খ্রিস্ট চেতনা সক্রিয় করার জন্য আমাদের বিশ্বদৃষ্টিতে পরিবর্তন প্রয়োজন, মাস্টার যীশুর শিক্ষাগুলি অনুশীলন করার আন্তরিক ইচ্ছা থেকে আসে। বিচার, সহিংসতা, নিপীড়ন, অসহিষ্ণুতা, নিপীড়ন ও যে কোনো ধরনের বৈষম্য পরিত্যাগ করতে হবে যাতেখ্রীষ্টের চেতনা আমাদের হৃদয়ে বিকশিত হয়। বৃহত্তর পরিবর্তন, যত বেশি আমরা যীশুর উদাহরণগুলির কাছে যেতে চাই, তত বেশি আমরা এই শক্তির সাথে সামঞ্জস্য রাখি এবং আমাদের আত্মা ঐশ্বরিক প্রেমের এই স্পন্দনের কাছে তত বেশি।

খ্রিস্ট চেতনাকে সক্রিয় করার মন্ত্র

আগেই বলা হয়েছে, খ্রিস্ট চেতনাকে সক্রিয় করার একমাত্র উপায় হল আমরা আমাদের হৃদয়ে যা বহন করি তার আমূল পরিবর্তন, বিশেষ করে যেভাবে আমরা বিশ্বের এবং একে অপরের সাথে সম্পর্ক করি। কিন্তু কিছু কৌশল রয়েছে যা এই শক্তিকে চালিত করতে সাহায্য করতে পারে এবং আলোকিতকরণের দিকে আমাদের প্রতিটি পদক্ষেপের সাথে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলিকে আরও শক্তিশালী করতে সাহায্য করতে পারে।

নিচের মন্ত্রটি যতবার ইচ্ছা পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে এবং বিশেষ করে কার্যকর ধ্যান।

আমি প্রেম, আমি প্রেম আমি প্রেম, আমি প্রেম, আমি প্রেম আমি আলো আমি আলো…

আমি নিজেই ঐশ্বরিক আলো…

আমি আলো আমি আলো আমি আলো …

আমি নিজেই ঐশ্বরিক আলো…

আরো জানুন :

• ইউচারিস্টিক অলৌকিক ঘটনা: খ্রীষ্ট এবং আত্মার উপস্থিতিপবিত্র
• কীভাবে ক্রুসিসের মাধ্যমে প্রার্থনা করবেন? খ্রিস্টের জীবনের শেষ মুহূর্তগুলি কীভাবে উদযাপন করবেন তা শিখুন
• যীশু খ্রিস্টের 12 জন প্রেরিত: তারা কারা ছিলেন?