Gu sònraichte san Iar, nuair a bhios sinn a’ bruidhinn air Crìosd , tha sinn gu follaiseach a’ ciallachadh Ìosa. Tha sinn a’ smaoineachadh air seo a bhith mar aon rud, mar gum biodh Crìosd na dhuine, ach is e mearachd ro chumanta a tha seo.

“Ann am Buddhism, thathas a’ cleachdadh reusanachadh coltach ris. Tha am buddhahood (an comas airson soillseachadh) a tha air a bhith ga chruthachadh fhèin tron ​​​​phròiseas mean-fhàs, gus an spreadh e ann an Siddhartha Gautama a thàinig gu bhith na Buddha (am fear soillsichte). Cha b ’urrainn dha seo nochdadh ach ann am pearsa Gautama oir roimhe seo, bha am buddhahood, ann sa phròiseas mean-fhàs. An uairsin thàinig e gu bhith na Buddha, mar a thàinig Iosa gu bhith na Chrìosda”

Leonardo Boff

Chan e pearsa eachdraidheil a th’ ann an Crìosd a bha ann o chionn 2 mhìle bliadhna, chan eil Crìosd gun ùine, bidh e a’ leasachadh bho mhionaid gu àm. mionaid Sa bhad, tha e fhèin na Theine Naomh, stàite, dìreach mar Buddha. Tha mòran den bheachd gur e duine a th’ ann am Buddha, nuair a tha e dha-rìribh na staid mothachaidh nuair a ruigeas e soillseachadh agus a’ dol thairis air cùis.

Mothachadh Chrìosda

Mar as aithne dhuinn, an neach as aithne dhuinn mar Ìosa fhuair e mothachadh air Criosd agus mar so rinneadh e 'na Chriosd. Tha ìomhaigh Chrìosd air a bhith ann bho Chruthachadh, Mac an Athair Shìorraidh, agus mar sin tha e cuideachd sìorraidh, diadhaidh, uile-làthaireach agus neo-chrìochnach. Cha'n urrainn Criosd a bhi air a chumail a mhain ann an corp aon duine, cha'n urrainn e bhi air a mharbhadh, no a bhi air a bhuaireadh, cha'n urrainn e bhi air a bhi ann a mhain an aite agus àm àraidh, air son aon chultair agusdhaoine.

Is e cor mothachaidh a th’ ann an mothachadh Chrìosd a tha gar toirt nas fhaisge air Dia, air ar toirt air falbh le ego agus claon-bhreith. Tha mothachadh fìor agus tùsail Chrìosd uile-choitcheann, coitcheann, neo-fhìnnteach, taiceil, bràithreach agus tròcaireach, feartan a bha e comasach dha Iosa an diadhachd a phearsanachadh agus a nochdadh. Tha an Crìosd a’ toirt iomradh air an t-Solas a th’ annainn, nàdar Buddha, Mac Dhè, am pàirt mothachaidh de dhaoine. Is ann tro dhol a-steach gu mothachadh Chrìosd a tha an duine mothachail air a staid mar leanabh gràdhach, mar leanabh an t-solais. Le bhith a’ faighinn eòlas air Crìosda Mothachadh leigidh sin leinn eòlas fhaighinn air staid co-chomainn ris a’ Chruithear far am bi sinn a’ tighinn gu bhith nan seallaidhean beò de thoil an athar, air fhoillseachadh tro ghràdh gun chumhachan tro ar beachdan a thaobh sinn fhìn agus an saoghal.

Nuair a lorgas tu do cheangal spioradail ris. an Cruinne-cè agus an Cruthaiche, nochdaidh seo bhon taobh a-muigh mar ghaol gun chumhachan, aoibhneas, co-fhaireachdainn agus co-fhaireachdainn. Nuair a tha neach deònach prionnsapalan na Diadhachd ionnsachadh agus a chur an gnìomh nam beatha, bidh mean-fhàs spioradail a’ tachairt fada nas luaithe.

Cliog an seo: Ùrnaigh nan Leòintean Naoimh – dìlseachd do Leòintean Chrìosd

Gnìomh Mothachadh Chrìosd

Tha sinn uile mar aon, tha sinn uile ceangailte. Mar sin, faodar feart sam bith, eadhon ged a tha e àrdaichte agus diadhaidh, a chleachdadh, a stiùireadh agus a cho-chòrdadh taobh a-staigh sinn.Co-dhiù, is e slighe Chrìosd aon de na dòighean as luaithe air mean-fhàs spioradail, leis gu bheil e ag obair anns an incarnated mar na taobhan as àirde de mhothachadh.

A bheil e comasach mar sin ar cogais Chrìosdail a chuir an gnìomh agus an turas seo a chleachdadh mar shlighe de mean-fhàs? Is e am freagairt tha. Is e a’ chiad cheum tuigse fhaighinn air an t-saoghal stèidhichte air gaol agus foighidinn. Tha e eadhon coltach gu bheil e furasta, ach a’ breithneachadh le rèiteachadh an t-saoghail a th’ ann an-dràsta, chì sinn nach eil fulangas mar phàirt de bhrìgh an t-saoghail. Chan ann eadhon ann an eaglaisean Crìosdail a tha am mothachadh seo àrd-sgoile agus a’ call ùidhean na h-eaglaise mar ionad. Thuirt Ìosa “gaol dha chèile”, ach tha e coltach gun robh cuid a’ tuigsinn gum faodadh an gaol seo a bhith air a chuartachadh le dath craiceann, taobhadh feise agus eadhon poilitigs. Ann am Brasil tha seo follaiseach nuair a chì sinn Crìosdaidhean airson a’ pheanas bàis, cuir às do luchd-dùbhlain, cràdh agus an toil ceartas a dhèanamh tro bhuill-airm.

Cha bhiodh àite gu bràth aig siùrsach mar Maria Madalena anns a’ mhòr-chuid de eaglaisean. Tha fuath aca do'n pheacadh agus do'n pheacach, agus tha iad a' cleachdadh a' Bhìobuill gu mìneachadh, a rèir mar a tha iad a' creidsinn, ciod e da rìreadh a tha 'na pheacadh, agus ciod a ghabhas fhulang. Tha cruinneachadh beairteis, mar eisimpleir, cuideachd a' saobhadh teagasg Ìosa.

“Agus a-rithist tha mi ag ràdh ribh gu bheil e nas fhasa do chàmhal a dhol tro shùil snàthaid na do dhuine beairteach. duine a dhol a stigh do rioghachd Dhe."

Iosa

Gu deimhinn chan eiltha e mu dheidhinn leisgeul a ghabhail airson bochdainn, leis gu bheil airgead a’ toirt leasachadh, teicneòlas agus comhfhurtachd. Ach is e dìreach an cruinneachadh de bheairteas a tha air a bhrosnachadh leis an t-siostam mercantile a tha a’ fàgail nach eil mòran aig mòran agus cha mhòr nach eil dad aig mòran. Chan eil e riatanach na billeanan a bhith nad chunntas airson a bhith beò gu math, gu sònraichte ann an saoghal far a bheil mòr-thìr againn air a dhìteadh gu bochdainn, acras agus brath. Tha an co-theacs so gu cinnteach fada o mhothachadh Chriosd agus mar an ceudna o na theagaisg am maighstir mor Iosa dhuinn.

Tha maitheanas mar an ceudna mar aon de bhuadhan coguis Chriosd. Troimhe bidh sinn a’ gabhail ris na tha eadar-dhealaichte agus a’ tuigsinn gu bheil an aon thùs againn uile. Ma tha e mar-thà duilich do mhòran maitheanas a thoirt dhaibhsan air a bheil gaol agad, smaoinich cuin a thig an eucoir bhon fhear air nach eil co-fhaireachdainn againn. Ach is iad sin dìreach an fheadhainn a dh'fheumas sinn maitheanas. Agus chan eil am maitheanas seo a 'ciallachadh a bhith a' dìochuimhneachadh, mòran nas lugha a bhith a 'leantainn co-sheasmhachd a dh'fhaodas a bhith millteach, ach an àite a bhith a' fosgladh a 'chogais chun na tuigse nach eil a h-uile duine anns an aon àm adhartais agus, mar sin, a' dèanamh mhearachdan a tha coltach nach eil iomchaidh dhuinn.

Tha feum air atharrachadh ann an sealladh an t-saoghail gus mothachadh Chrìosd a chur an gnìomh, a’ tighinn bho mhiann dhùrachdach a bhith a’ cleachdadh teagasg Mhaighstir Ìosa. Feumar breithneachadh, fòirneart, geur-leanmhainn, eas-fhulangas, leatrom agus leth-bhreith de sheòrsa sam bith a thrèigsinn gus amTha mothachadh Chriosd a' soirbheachadh 'n ar cridhe. Mar as motha an t-atharrachadh, mar as motha a dh’ fheuchas sinn ri dhol faisg air eisimpleirean Ìosa, is ann as motha a bhios sinn a’ co-chòrdadh ris an lùth seo agus mar as motha a bhios ar spiorad a’ tighinn faisg air a’ chrathadh seo de ghaol dhiadhaidh.

Mantra gus mothachadh Chrìosd a ghnìomhachadh

Mar a chaidh a ràdh roimhe, 's e an aon dòigh air mothachadh Chrìosd a chur an gnìomh, atharrachadh mòr a dhèanamh air na tha sinn a' giùlan nar cridheachan, gu h-àraidh anns an dòigh sa bheil sinn a' buntainn ris an t-saoghal agus ri chèile. Ach tha cuid de dhòighean-obrach ann a chuidicheas le bhith a’ stiùireadh an lùth seo agus a’ neartachadh na h-atharrachaidhean a thig an cois gach ceum a ghabhas sinn a dh’ionnsaigh soillseachaidh.

Faodar am mantra gu h-ìosal ath-aithris cho tric ’s a thogras tu, agus tha e gu sònraichte èifeachdach rè meòrachadh.

Is mise Gaol Is Gaol Is Gaol Mé…

Is Mise Mothachadh Diadhaidh fhèin ann an gnìomh…

Is mise an gaol Is mise an gaol Is e gaol a th’ annam.

Is mise Mothachadh Diadhaidh ann an gnìomh...

Is mise an Solas Is mise an Solas Is mise an Solas…

Is mise an Solas Diadhaidh fhèin ann an gnìomh…

Is mise an Solas Is mise an Solas I Am mise an Solas…

Is mise an Solas Diadhaidh fhèin ann an gnìomh…

Is mise an Solas Is mise an Solas Is mise an Solas …

Is mise an Solas Diadhaidh fhèin ann an gnìomh…

Ionnsaich tuilleadh :

• Eucharistic miorbhuilean : làthaireachd Chriosd agus an SpioraidNaomh
• Ciamar a nì thu ùrnaigh air a’ Chrois? Ionnsaich mar a chomharraicheas tu na h-amannan mu dheireadh de bheatha Chrìosd
• 12 abstol Ìosa Crìosd: cò iad?