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Psalm 45 ist ein königliches Gedicht. Er handelt von einer königlichen Hochzeit und feiert die menschliche Ehe auf großartige Weise. Er schildert die Freude der Zeremonie und beschreibt auch prophetisch das glorreiche Reich Gottes. Folgen Sie der Auslegung dieses Psalms, der von den Söhnen Korahs geschrieben wurde.
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Lesen Sie diesen schönen Abschnitt aus dem Psalmenbuch mit Glauben und Aufmerksamkeit:
Mein Herz quillt über von guten Worten; ich richte meine Verse an den König; meine Zunge ist wie die Feder eines geschickten Schreibers.
Du bist der schönste unter den Menschenkindern; Gnade ist über deine Lippen ausgegossen; darum hat Gott dich für immer gesegnet.
Gürte dein Schwert an deinen Schenkel, du Mächtiger, in deiner Herrlichkeit und Majestät.
Und in deiner Majestät reite siegreich für die Sache der Wahrheit, der Sanftmut und der Gerechtigkeit, und deine rechte Hand lehrt dich Schreckliches.
Deine Pfeile sind scharf im Herzen der Feinde des Königs; die Völker fallen unter dir.
Dein Thron, o Gott, währt von Ewigkeit zu Ewigkeit; das Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines Reiches.
Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Ungerechtigkeit gehasst; darum hat Gott, dein Gott, dich mit dem Öl der Freude gesalbt, das deine Gefährten überragt.
Alle deine Gewänder riechen nach Myrrhe, Aloe und Kassia; aus Elfenbeinpalästen erklingen die Saiteninstrumente und machen dich froh.
Königstöchter sind unter deinen illustren Jungfrauen; zu deiner Rechten ist die Königin, geschmückt mit Gold von Ophir.
Höre, Tochter, und sieh und neige dein Ohr; vergiss dein Volk und deines Vaters Haus.
Dann wird der König deine Schönheit lieben; er ist dein Herr, also huldige ihm.
Die Tochter von Tyrus wird mit Geschenken kommen; die Reichen des Volkes werden dich um deine Gunst bitten.
Die Königstochter steht prächtig im Palast; ihr Gewand ist mit Gold durchwirkt.
In farbenprächtigen Kleidern wird sie zum König geführt; die Jungfrauen, ihre Begleiterinnen, die ihr folgen, werden vor dich geführt.
Mit Freude und Frohsinn werden sie herbeigeführt; sie werden in den Palast des Königs einziehen.
Anstelle deiner Väter sollen deine Söhne treten; du sollst sie zu Fürsten über die ganze Erde machen.
Siehe auch: Spirituelle Farben - Der Unterschied zwischen Auren und ChakrenIch will, dass man deines Namens gedenkt in allen Geschlechtern, und die Völker sollen dich preisen ewiglich.
Siehe auch Psalm 69 - Gebet in Zeiten der VerfolgungAuslegung von Psalm 45
Um Ihnen zu helfen, die volle Botschaft des kraftvollen Psalms 45 zu verstehen, finden Sie im Folgenden eine ausführliche Beschreibung der einzelnen Abschnitte dieses Textes:
Verse 1 bis 5 - Du bist viel schöner
"Mein Herz quillt über von guten Worten; ich richte meine Verse an den König; meine Zunge ist wie die Feder eines geschickten Schreibers. Du bist der Schönste unter den Menschenkindern; Gnade ist über deine Lippen ausgegossen; darum hat Gott dich für immer gesegnet. Gürte dein Schwert um deine Hüfte, du Mächtiger, in deiner Herrlichkeit und Majestät; und reite in deiner Majestät siegreich für die Sache der Wahrheit und der Sanftmut und der Gerechtigkeit, und dieDeine rechte Hand lehrt dich schreckliche Dinge; deine Pfeile sind scharf im Herzen der Feinde des Königs; das Volk fällt unter dir.
Der Kontext dieses Psalms ist der altorientalische Hof mit seinem großen Reichtum und seiner Opulenz. Die ausführliche Beschreibung der Gestalt des Bräutigams war typisch für diese Art von Kultur, wie der Valiant. Zu dieser Zeit im Nahen Osten musste der König ein großer Krieger sein, um ein großer Herrscher zu sein.
Das Vorbild in Israel war also David, der den Riesen Goliath besiegte. Der Tapfere wird in messianischer Weise erwähnt, mit Herrlichkeit und Majestät. Die Siege, die durch die Hände des Königs errungen wurden, wären ein Symbol für das spätere Wirken von Jesus, dem Erlöser.
Verse 6 bis 9 - Dein Thron, o Gott
"Dein Thron, o Gott, hat Bestand von Ewigkeit zu Ewigkeit; das Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines Reiches. Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Ungerechtigkeit gehaßt; darum hat dich Gott, dein Gott, mit dem Öl der Freude gesalbt vor deinen Gesellen. Alle deine Kleider riechen nach Myrrhe, nach Aloe und Kassia; aus elfenbeinernen Palästen die Saiteninstrumente, und sie machen dich froh. Königstöchter sind unter deinen ErlauchtenZu deiner Rechten ist die Königin, geschmückt mit dem Gold von Ophir".
Diese Passagen aus Psalm 45 zeigen die messianische Ausrichtung dieses Gedichts: Der König wird hier Gott genannt, denn Gott ist es, der ihn gesalbt hat. Die Verse sprechen von der Interaktion zwischen Vater und Sohn, und beide werden Gott genannt, was die Gottheit Jesu Christi bestätigt.
In den Zeiten des Alten Testaments wurde eine bestimmte Person auserwählt, um Gott zu dienen, der Gesalbte. Diese Person sollte einzigartige Kleider oder priesterliche Gewänder tragen, die unglaublich sauber und prächtig waren. Der König sollte von strahlenden Frauen umgeben sein, wobei der Höhepunkt die wahre Königin war, mit reichen und kostbaren Gewändern und Gold.
Es handelt sich um eine Szene, die den Himmel darstellt, mit Christus als Bräutigam und der Kirche als Braut. Ophir, ein Ort, der wahrscheinlich in Südarabien oder an der Ostküste Afrikas liegt, war als Quelle von Feingold bekannt.
Verse 10 bis 17 - Höre, Tochter
"Höre, Tochter, und sieh, und neige dein Ohr; vergiss dein Volk und deines Vaters Haus; dann wird der König deine Schönheit lieben; er ist dein Herr; darum huldige ihm. Die Tochter von Tyrus wird mit Geschenken kommen; die Reichen des Volkes werden deine Gunst erflehen. Die Königstochter ist prächtig im Palast; ihre Kleider sind mit Gold durchwirkt.
In bunten Kleidern soll sie zum König gebracht werden; die Jungfrauen, die ihr folgen, sollen vor dich gebracht werden. Mit Freude und Jubel sollen sie gebracht werden; sie sollen in den Palast des Königs einziehen. An die Stelle deiner Väter sollen deine Söhne treten; du sollst sie zu Fürsten über die ganze Erde machen. Ich will deinen Namen zum Gedächtnis aller Generationen machen; darum soll dich das Volk ewig preisen."
Die schöne Braut verlässt ihre Familie, um sich der Familie ihres Mannes und Königs anzuschließen. Sie muss ihn anbeten, ihm huldigen. Ihr Hochzeitsgewand war ein besticktes Kleid von großer Schönheit, denn zu dieser Zeit drückte das Kleid der Braut den Reichtum ihrer Familie und den Stolz und die Liebe aus, die sie für sie hegten.
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