詩篇32篇は知恵の詩、懺悔の詩と言われています。 この神聖な言葉のインスピレーションは、バテシバとの状況の結果を受けたダビデの神への応答でした。 詩篇のストーリーを以下でチェックしてみてください。

詩篇32篇の言葉の持つ力

聖書の言葉が誠実であることの証の一つは、そこで語られる人物の弱さと勝利が生き生きと描かれていることです。 以下の言葉を、信仰と注意をもって読んでみてください。

罪が赦され、その罪が覆われる者は幸いである。

主が咎を負わず、その霊に悪意がない人は幸いである。

黙っている間に、一日中、私の咆哮に骨が蝕まれた。

昼も夜も、あなたの手は私の上に重くのしかかり、私の気分は夏の乾きに変わってしまったのです。

私は自分の罪をあなたに告白し、私の咎を隠さなかった：私は言った、私は自分の罪を主に告白します、あなたは私の罪の咎を許してください。

だから，神に仕える者は皆，時を得てあなたに祈り，あなたを見いだすことができるようにしよう。

あなたは私の隠れ家であり、私をトラブルから守り、私を解放する歌で包んでくださいます。

私はあなたを指導し、あなたの行くべき道を教え、あなたを私の目の前に置いて相談に乗ります。

馬のように、また、ろばのように、理解力がなく、口には枷と手綱が必要な者であってはならない。そうでなければ、彼らは従わない。

悪人には多くの悲しみがあるが、主に信頼する者は、慈しみが彼を包む。

正しい人たちよ、主にあって喜び、心のまっすぐな人たちよ、喜び歌え。

詩篇32篇の解釈

この力強い詩篇32篇のメッセージ全体を解釈できるように、この詩篇の各パッセージの詳細な説明を用意しましたので、以下でチェックしてみてください：

1・2節「祝福された者たち

"罪が赦され、罪が覆われる者は幸いである。 主が咎を負わせず、その霊に悪意がない者は幸いである。"

聖書のメッセージにある「祝福された」とは、罪を犯しているにもかかわらず、神に祝福された幸せな人のことです。 贖罪を経て神に赦された告白された罪人は、祝福された者であるとして、喜ぶべきです。

3節から5節「私はあなたに罪を告白しました。

"私が黙っている間に、私の骨は一日中、私の咆哮によって焼き尽くされた。昼も夜も、あなたの手は私の上に重く、私のユーモアは夏の乾きに変わった。 私はあなたに自分の罪を告白し、私の咎を隠さなかった。 私は言った。私の罪を主に告白します。あなたは私の罪を赦してください。"

ダビデはバテシバと罪を犯したが、自分の罪を認めず、その罪と罰が消えることを願い、頑なに抵抗して沈黙を守った。 認めようとしない彼の良心と感情は彼を苦しめたが、最も痛いのは神の重い手だった。 彼は神が自分の罪を悲しんでいることを知り、ついに赦しを求めた。 詩篇の時点で、ダビデはがすでに赦され、神との信仰関係が再開された。

6節「みんな神々しい

"だから、神に仕える者は皆、時を得てあなたに祈り、あなたを見いだすようにしなさい。""多くの水が溢れ出ても、彼はやって来ない""多くの水が溢れ出ても、彼はやって来ない"

ダビデは、自らの体験に基づき、信徒を導き、自分がそうであったように、信頼し、祈り、罪を悔い改める者は皆、神によって赦されることを示す。

8節、9節「わたしはあなたを指導する

"私はあなたを指導し、あなたの行く道を教え、あなたを私の目の前に置いて助言する。 理解力のない馬やろばのようにならず、その口には枷や手綱が必要で、そうでなければ従わない。"

この詩篇32篇は、言葉の変化が多く、理解するのが微妙です。 8節と9節では、語り手は神です。 神は、民を指導し、教え、導くが、民は理解せずに進む馬やラバのようにはなれない、馬具と手綱が必要だ、この道以外に導く道はない、と言います。 神は民に馬具をつけたいのではなく、神が必要とすることを知っています。しかし、彼は忠実な人々が喜んで彼に仕えることを期待しています。

10・11節「主にあって喜び、喜べ

"悪人には多くの悲しみがあるが、主に信頼する者は慈しみに包まれる。 主を喜び、喜べ、正しい者よ、喜び歌え、心にまっすぐな者よ。"

詩篇は、悪人の苦しみや悲惨さと、罪を悔い改める人の喜びとの対比を表現しています：

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