32-ე ფსალმუნი ითვლება სიბრძნის ფსალმნად და სინანულის ფსალმუნად. ამ წმინდა სიტყვების შთაგონება იყო პასუხი, რომელიც დავითმა ღმერთს მისცა ბათშებასთან დაკავშირებული სიტუაციის დასრულების შემდეგ. გაეცანით ამბავს ქვემოთ მოცემულ ფსალმუნში.

32-ე ფსალმუნის სიტყვების ძალა

წმინდა წერილის სიტყვების მთლიანობის ერთ-ერთი ნიშანია ის ფაქტი, რომ სისუსტეები და ტრიუმფები იქ მოხსენებული პერსონაჟები ნათლად არის აღწერილი. რწმენითა და ყურადღებით წაიკითხეთ ქვემოთ მოყვანილი სიტყვები.

ნეტარია ის, ვისი დანაშაული მიეტევება, ვისი ცოდვაც დაფარულია.

ნეტარია ადამიანი, რომელსაც უფალი არ სდებს დანაშაულს და ვისი სული არ არის მზაკვრობა.

სანამ ვჩუმდებოდი, ჩემი ძვლები მთელი დღის ღრიალმა მიწურა. ჩემი განწყობა ზაფხულის სიმშრალეში გადაიზარდა.

მე ვაღიარე შენს წინაშე ჩემი ცოდვა და ჩემი ბოროტება არ დამიფარა. მე ვუთხარი, ვაღიარებ ჩემს ცოდვებს უფალს; და შენ მაპატიე ჩემი ცოდვა.

ამიტომ, ყველამ, ვინც ღვთისმოსავია, ილოცოს შენთან, დროულად გიპოვონ; ბევრი წყლების ადიდებაში ეს და ის ვერ მიაღწევს.

ჩემი სამალავი ხარ; შენ დამიფარე გასაჭირისაგან; შენ ჩემ გარშემო მახსნის სასიხარულო სიმღერებით.

მე გასწავლი და გასწავლი გზას, რომელიც უნდა წახვიდე; მე გირჩევ, რომ ჩემს თვალწინ გქონდეს.

ნუ იქნები მსგავსიცხენი და არც ჯორივით, რომელთაც გონიერება არ აქვთ, რომლის პირს ლაგამი და ლაგამი სჭირდება; თორემ ისინი არ დაემორჩილებიან.

ბოროტს ბევრი მწუხარება აქვს, მაგრამ ვინც უფალს ენდობა, წყალობა გარს ეხვევა მას.

იხარეთ უფალში და იხარეთ, მართალო; და იმღერეთ სიხარულით, გულით მართებულო.

32-ე ფსალმუნის ინტერპრეტაცია

რათა შეგიძლიათ შეძლოთ 32-ე ფსალმუნის მთელი გზავნილის ინტერპრეტაცია, ჩვენ მოვამზადეთ ამ მონაკვეთის თითოეული ნაწილის დეტალური აღწერა, იხილეთ ქვემოთ:

1 და 2 მუხლები – კურთხეული

“ ნეტარია ის, ვისი დანაშაული მიეტევება და ვისი ცოდვა დაფარულია. ნეტარია ის კაცი, რომელსაც უფალი არ სდებს ურჯულოებას და რომლის სულში არ არის მზაკვრობა.”

ნეტარი, ბიბლიურ გზავნილში ნიშნავს იმას, ვინც ბედნიერია და აკურთხა ღმერთმა, მიუხედავად იმისა. შენი ცოდვების. აღიარებულმა ცოდვილმა, რომელიც გაივლის გამოსყიდვას და აპატიებს ღმერთს, უნდა გაიხაროს, რადგან ის არის კურთხეული.

მუხლები 3-დან 5-მდე - მე ვაღიარე ჩემი ცოდვა შენთან

„სანამ შევინარჩუნე სიჩუმე, ჩემს ძვლებს მთელი დღის ღრიალი მიწურავდა. რამეთუ დღე და ღამე შენი ხელი მძიმე იყო ჩემზე; ჩემი განწყობა ზაფხულის სიმშრალეში გადაიზარდა. მე ვაღიარე ჩემი ცოდვა შენთან და ჩემი დანაშაული არ დამიფარავს. მე ვუთხარი, ვაღიარებ ჩემს ცოდვებს უფალს; და შენშენ მაპატიე ჩემი ცოდვა.”

დავითმა შეცდომა დაუშვა, ბათშებასთან შესცოდა, მაგრამ ჯიუტ წინააღმდეგობას გაჩუმდა, რათა არ ეღიარებინა დანაშაული და დაელოდა ცოდვისა და მისი სასჯელის უბრალოდ გაქრობას. მიუხედავად იმისა, რომ ამას არ აღიარებდა, სინდისი და გრძნობები ტანჯავდა, მაგრამ ყველაზე მეტად მტკივნეული იყო ღვთის მძიმე ხელი. მან იცოდა, რომ ღმერთი იტანჯებოდა მისი ცოდვის გამო და ამიტომ საბოლოოდ ითხოვა პატიება. ფსალმუნის დროს დავითს უკვე ეპატიებათ და ღმერთთან რწმენის ურთიერთობა აღადგინეს.

სტროფი 6 - ყველა ღვთისმოსავია

„ამიტომ, ყოველმა ღვთისმოსავმა უნდა ილოცოს შენთან. , დროულად რომ შევძლო შენი პოვნა; მრავალი წყლების ადიდებაში ეს და ის ვერ მიაღწევს.”

საკუთარი გამოცდილებიდან გამომდინარე, დავითი ხელმძღვანელობს მრევლს. ის გვიჩვენებს, რომ ყველას, ვინც ენდობა, ლოცულობს და ცოდვებს მოინანიებს, ღმერთმა აპატია, ისევე როგორც მან.

მუხლი 8 და 9 - მე გასწავლით

„დავასწავლე მე ვასწავლი შენ ისე, როგორც უნდა წახვიდე; მე გირჩევ თვალის ქვეშ გყავდეს. ნუ დაემსგავსებით ცხენს, ან ჯორს, რომელსაც არ აქვს გონიერება, რომლის პირს ლაგამი და ლაგამი სჭირდება; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი არ დაემორჩილებიან. ”

ეს 32-ე ფსალმუნი დელიკატურია გასაგებად, რადგან მეტყველებაში ბევრი ცვლილებაა. მე-8 და მე-9 მუხლებში მთხრობელი ღმერთია. ამბობს, რომ ხალხს დაავალებს, ასწავლის და წარმართავს, მაგრამ ისინი არ შეიძლება იყვნენ როგორც ცხენები ანჯორები, რომლებიც გაუგებრად მიჰყვებიან, რომლებსაც ლაგამი და ლაგამი სჭირდებათ, რომ სხვა გზა არ არსებობს, თუ ასე არა. ღმერთს არ სურს თავისი ხალხის შეჩერება, მან იცის, რომ მკაცრი უნდა იყოს, რათა ხალხი მოწესრიგდეს, მაგრამ მორწმუნეებისგან ელის, რომ საკუთარი ნებით ემსახურებიან მას.

მუხლები 10 და 11. – იხარეთ უფალში და იხარეთ

„ბოროტს ბევრი მწუხარება აქვს, მაგრამ ვინც უფალზეა მინდობილი, წყალობაა გარშემორტყმული. იხარეთ უფალო და იხარეთ მართალო; და იმღერეთ სიხარულით, გულთ მართალო.”

კიდევ ერთი ცვლილება მეტყველებაში, ახლა ფსალმუნმომღერალი გვიჩვენებს განსხვავებას ბოროტების ტკივილსა და უბედურებას შორის მათი ცოდვების მონანიების სიხარულთან. მეტი :

• ყველა ფსალმუნის მნიშვნელობა: ჩვენ შევიკრიბეთ თქვენთვის 150 ფსალმუნი
• ნება მიეცით საკუთარ თავს განსაჯოთ და სულიერად არ განვითარდეთ
• 8 Instagram პროფილები, რომლებიც მოგიტანეთ სპირიტიზმის სიბრძნე