ගීතාවලිය 32 ප්‍රඥාවේ ගීතිකාවක් සහ පසුතැවිලි වන ගීතිකාවක් ලෙස සැලකේ. මෙම පරිශුද්ධ වචනවල ආනුභාවය වූයේ බැත්ෂෙබා සමඟ අත්විඳින ලද තත්වයේ ප්රතිඵලයෙන් පසු දාවිත් දෙවියන් වහන්සේට දුන් පිළිතුරයි. පහත ගීතිකාවේ කතාව බලන්න.

ගීතාවලිය 32 හි වචනවල බලය

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචනවල අඛණ්ඩතාවයේ එක් ලකුණක් නම් දුර්වලතා සහ ජයග්‍රහණ එහි වාර්තා වී ඇති චරිත පැහැදිලිව විස්තර කර ඇත. පහත සඳහන් වචන ඇදහිල්ලෙන් හා අවධානයෙන් කියවන්න.

පව් කමා කරන ලද, පාපය ආවරණය කරන ලද තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි.

ස්වාමීන් වහන්සේ අයුතුකම් නොපෙන්වන මිනිසා භාග්‍යවන්තයෙකි. ආත්මයේ කිසිදු වංචාවක් නැත.

මම නිහඬව සිටියදී, දවස පුරා මගේ ගර්ජනාවෙන් මගේ ඇටකටු විනාශ විය.

දවල් රෑ ඔබේ අත මට බර විය ; මගේ මනෝභාවය ගිම්හානයේ වියළි බව බවට පත් විය.

මම මගේ පාපය ඔබට පාපොච්චාරණය කළෙමි, මාගේ අයුතුකම මම වසා නොගත්තෙමි. මම සමිඳාණන් වහන්සේට මාගේ අපරාධ පාපොච්චාරණය කරමි; ඔබ මාගේ පාපයේ වරදට සමාව දුන් සේක.

එබැවින් ධාර්මිකව සිටින සියල්ලෝම ඔබ සොයා එන ලෙස ඔබට යාච්ඤා කළ මැනව. බොහෝ ජලය පිටාර ගලන විට, ඔවුන් සහ ඔහු ළඟා නොවනු ඇත.

ඔබ මගේ සැඟවී සිටින ස්ථානයයි. ඔබ මා විපත්තිවලින් ආරක්ෂා කරයි; ඔබ ගැළවීමේ ප්‍රීති ගීවලින් මා වට කර ඇත.

මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමි, ඔබ යා යුතු මාර්ගය ඔබට කියා දෙන්නෙමි. මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නම්, ඔබ මගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇත.

ඔයා වගේ වෙන්න එපාඅශ්වයා, නොතේරෙන කොටළුවා මෙන් නොව, කටට නවාතැනක් සහ පාලමක් අවශ්‍ය ය; එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් යටත් නොවනු ඇත.

දුෂ්ටයාට බොහෝ ශෝක ඇත, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා දයාව ඔහු වට කරයි.

සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වන්න, ප්‍රීති වන්න, ධර්මිෂ්ඨය ; අවංක හදවත් ඇති සියල්ලෙනි, ප්‍රීතියෙන් ගී ගයන්න.

ගීතාවලිය 32 හි අර්ථ නිරූපණය

එසේ නම් මෙම බලගතු ගීතාවලිය 32 හි සම්පූර්ණ පණිවිඩය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට හැකි වේ, අපි මෙම ඡේදයේ එක් එක් කොටස පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සකස් කර ඇත, එය පහතින් බලන්න:

1 සහ 2 පද - භාග්‍යවතුන් වහන්සේ

" යමෙකුගේ වරදට සමාව ලැබේද, යමෙකුගේ පාපය වැසී ගියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ අධර්මිෂ්ඨකම නොපෙන්වන, ආත්මයේ වංචාවක් නැති මිනිසා භාග්‍යවන්ත ය.”

බයිබලයේ පණිවිඩයේ භාග්‍යවන්තයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සතුටින් සිටින සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආශීර්වාද ලැබූ තැනැත්තා ය. ඔබේ පව් ගැන. පාපොච්චාරණය කරන ලද පාපොච්චාරණය කළ පව්කාරයා ප්‍රීති විය යුතුය, මන්ද ඔහු ආශීර්වාද ලත් කෙනෙකි. නිශ්ශබ්දතාවය, දවස පුරා මගේ ගර්ජනාවෙන් මගේ ඇටකටු විනාශ විය. මක්නිසාද දිවා රෑ නුඹේ හස්තය මට බර විය; මගේ මනෝභාවය ගිම්හානයේ වියළි බව බවට පත් විය. මම මාගේ පාපය ඔබට පාපොච්චාරණය කළෙමි, මාගේ අයුතුකම මම වසා නොගත්තෙමි. මම සමිඳාණන් වහන්සේට මාගේ අපරාධ පාපොච්චාරණය කරමි; සහ ඔබඔබ මගේ පාපයේ වරදට සමාව දුන්නා.”

දාවිත් වරදක් කළා, ඔහු බැත්ෂෙබා සමඟ පව් කළා, නමුත් මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතිරෝධය දක්වමින් නිශ්ශබ්දව සිටියා, ඒ නිසා වරද පිළි නොගෙන පාපය සහ එහි දඬුවම නිකම්ම අතුරුදහන් වන තුරු බලා සිටියේය. ඔහු එය නොපිළිගත්තද, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය සහ ඔහුගේ හැඟීම් ඔහුට වධ දුන් නමුත්, වඩාත්ම රිදවූයේ දෙවියන්ගේ බර හස්තයයි. දෙවියන් වහන්සේ තම පාපයෙන් දුක් විඳින බව ඔහු දැන සිටි අතර අවසානයේ ඔහු සමාව ඉල්ලා සිටියේය. ගීතාවලිය ලියන විට, දාවිත්ට සමාව ලැබී තිබූ අතර දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔහුගේ ඇදහිල්ලේ සබඳතාව නැවත ආරම්භ කර ඇත.

6 වන පදය - සෑම කෙනෙකුම භක්තිවන්ත ය

“එබැවින් භක්තිවන්ත සියල්ලෝම ඔබට යාච්ඤා කළ යුතුය. , ඔබව සොයා ගැනීමට හැකි වන විට; බොහෝ ජලය පිටාර ගලන විට, මේවා සහ ඔහු ළඟා නොවනු ඇත.”

ඔහුගේම අත්දැකීම් මත පදනම්ව, ඩේවිඩ් සභාවට මඟ පෙන්වයි. විශ්වාස කරන, යාච්ඤා කරන සහ පසුතැවිලි වන සෑම කෙනෙකුටම ඔහු කළ ආකාරයටම දෙවියන් වහන්සේ විසින් සමාව දෙනු ලබන බව ඔහු පෙන්වා දෙයි.

8 සහ 9 පදය - මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමි

“උපදෙස් දෙන්න මම උගන්වන්න ඔබ යා යුතු මාර්ගය; මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමි, ඔබ මගේ ඇස් යට තබා ගන්න. අශ්වයා මෙන්වත් කොටළුවෙකු මෙන්වත් නොවන්න. එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් යටත් නොවනු ඇත.”

මෙම ගීතාවලිය 32 කථනයේ බොහෝ වෙනස්කම් ඇති බැවින් තේරුම් ගැනීමට සියුම් එකකි. 8 සහ 9 පදවල කථකයා දෙවියන් වහන්සේ ය. ඔහු මිනිසුන්ට උපදෙස් දෙනවා, උගන්වනවා සහ මඟ පෙන්වන්නම්, නමුත් ඔවුන් අශ්වයන් මෙන් විය නොහැකි බව පවසයිවැටහීමක් නැතිව පස්සෙන් යන කොටළුවෝ, හේත්තුවක් සහ විලංගුවක් අවශ්‍යයි, මෙහෙම නැත්නම් එලවන්න වෙන ක්‍රමයක් නැහැ කියලා. දෙවියන් වහන්සේට තම සෙනඟට බාධා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මිනිසුන් විනයගරුක වන පරිදි ඔහු දැඩි විය යුතු බව ඔහු දනී, නමුත් විශ්වාසවන්තයින් තම කැමැත්තෙන් ඔහුට සේවය කරනු ඇතැයි ඔහු අපේක්ෂා කරයි.

10 සහ 11 පද – සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වන්න සහ ප්‍රීති වන්න

“දුෂ්ටයන්ට බොහෝ දුක් ඇත, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා දයාව ඔහු වට කරයි. ධර්මිෂ්ඨයෙනි, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වන්න, ප්‍රීති වන්න; අවංක හදවත් ඇති සියල්ලෙනි, ප්‍රීතියෙන් ගී ගයන්න.”

තව කතාවේ එක් වෙනසක්, දැන් ගීතිකාකරු දුෂ්ටයන්ගේ වේදනාවන් සහ දුක්ඛිත තත්වයන් අතර වෙනස පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන්ගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වන අයගේ ප්‍රීතිය සමඟින් ඉගෙන ගන්න. more :

• සියලු ගීතාවලියේ තේරුම: අපි ඔබ වෙනුවෙන් ගීතාවලිය 150ක් රැස් කර ඇත
• ඔබටම විනිශ්චය කිරීමට සහ අධ්‍යාත්මිකව පරිණාමය වීමට ඉඩ නොදෙන්න
• 8 Instagram පැතිකඩ භූතවාදයේ ප්‍රඥාව ඔබ වෙත ගෙන එන්න