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詩篇9篇は、哀悼の詩でありながら、神を讃える勝利の決意を示しています。 詩篇の作者は、神の正義、屈辱と困窮の保護、不正の処罰を信じています。 聖なる言葉の各節の解釈をお読みください。
詩篇9篇 - 神の正義への信仰を強めるために
下の詩篇をよく読んでみてください:
主なる神よ、私は心をこめてあなたをほめたたえ、あなたがなさったすばらしいことをすべて語りましょう。
あなたのおかげで、私は喜び、喜び、最も高い神であるあなたに向かって賛美を歌います。
あなたが現れると、私の敵は逃げ出し、倒れて死んでしまうのです。
あなたは正義の裁判官であり、玉座に座っているあなたは、私に有利な裁きを下して正義を行ったのです。
あなたは異教徒を断罪し、邪悪な者を滅ぼされました。
敵の都市を一掃せよ、彼らは永遠に滅ぼされ、全く忘れ去られる。
関連項目: パワフルな祈り -祈りの中で神様にできる願い事しかし、主は永遠に王であり、その玉座に座り、裁きを下す。
神は正義をもって世界を支配し、正しいことに従って人々を裁かれる。
主は迫害される者の庇護者であり、困難な時に彼らを守ってくださる。
主よ、あなたを知る者はあなたを信頼し、あなたの助けを求める者を見捨てないからです。
エルサレムに君臨する主を賛美し、その行いを国々に伝えよ。
関連項目: オクサムの子どもたちの代表的な10の特徴神は迫害される者を覚え、そのうめき声を忘れず、彼らを暴力で扱う者を罰するからである。
主なる神よ、私を憐れんでください。私を憎む者たちがどのように苦しむかを見てください。私を死から救ってください。
だから、エルサレムの人々の前で、私が立ち上がって、なぜあなたをほめたたえるのか、あなたが私を死から救ってくださったので私は幸せですと宣言することができるように。
異教徒たちは自分たちが作った落とし穴に落ち、自分たちが仕掛けた罠に引っかかった。
主はその正しい裁きのゆえに自らを知らしめ、悪人は自らの罠にはまる。
彼らは死者の世界に行き着く。神を拒む者はすべてそこに行くのだ。
貧しい人が永遠に忘れ去られることはないし、困っている人が永遠に希望を失うこともない。
主よ、来てください。人類があなたに逆らうことのないように、異邦の民をあなたの前に置き、彼らを裁いてください。
主なる神よ、彼らを恐れさせよ、自分たちが単なる死すべき被造物であることを知らしめよ!
詩篇4篇-ダビデの言葉の研究と解釈」もご参照ください。詩篇9篇の解釈
1、2節「私は心を尽くしてあなたをほめたたえます
"主なる神よ、私は心を尽くしてあなたをほめたたえ、あなたがなさったすべてのすばらしいことを語り、あなたのゆえに私は喜び、喜んで、いと高き神であるあなたに賛美を歌います。"
この詩は、詩篇に典型的に見られるように、神への賛美は心を尽くして行わなければならないことを示している。 神の助けや正義を必要とするときだけ神を賛美するのではなく、神の業と御名によって神を礼拝しなければならない。 神の業は、すべての信徒によって高められるべきもので、それを喜ばなければならない。
3節から6節「あなたが現れると、私の敵は逃げ出す
「あなたが現れると、私の敵は逃げ、倒れて死ぬ。 あなたは正しい裁判官であり、あなたの玉座に座って、正義を行い、私に有利なように裁いた。 あなたは異教徒を非難し、悪者を滅ぼし、彼らは二度と思い出されない。 あなたは敵の町を一掃し、彼らは永遠に破壊され、彼らは完全に忘れられる。"
詩篇の作者は、神が自分の味方であることを認識しています。神は正義であり、神をあざけり、不当に扱い、辱めた者たちは、今その罪を償うのです。 神の正義は失敗しません。 異教徒や悪者は消され、決して思い出されず、忠実で正しい者は勝利します。
7節から9節「主は永遠に王である
「主は迫害される者の庇護者であり、困難な時に彼らを守ってくださる。"
悪人は忘れ去られるが、神は永遠に支配される。 神は公正であり、すべての人を正しいように裁かれる。 もし人が善良で忠実なら、恐れることはない。神は彼に避難所を与え、困難な時に彼を守ってくださるからだ。
10~12節「主への賛美を歌おう
「主よ、あなたを知る者はあなたを信頼し、あなたの助けを求める者を見捨てないからです。 エルサレムに君臨する主を賛美し、そのなさったことを国々に告げ知らせなさい。 神は迫害される者を覚え、そのうめき声を忘れず、彼らを激しく扱う者を罰するからです。」。
詩篇9篇の一節です。詩篇の作者は、主が決して正しい人を見捨てないという確信と確信から、信仰者に主を賛美するよう呼びかけています。 主の行いと神の正義の力を諸国に伝え、すべての人に同じように呼びかけます。 神は自分を愛する者がどれほど苦しんだかを忘れず、報いは正義という形でもたらされると強調しています。
13節、14節「私を憐れんでください
"主なる神よ、私を憐れんでください。私を憎む者たちによって私がいかに苦しめられるかを見てください。私を死から救ってください。そうすれば、私はエルサレムの人々の前で立ち上がり、なぜあなたを賛美するのか、あなたが私を死から救ってくださったので私は幸せだと、宣言することができます。"
憐れみの要求は、多くの苦しみを味わい、死を恐れる者の絶望的な嘆きである。 詩篇は、神の手が力を持ち、立ち上がり、栄光を与え、神が自分を見捨てなかったこと、死から救ってくれたこと、今は弱っていても神の正義の生きた証明であることを神の民に示すよう求めている。
15節から18節「悪者は自分の罠にはまる
「異教徒は自ら作った穴に落ち、自ら仕掛けた罠にかかった。 主はその正しい裁きによって知られ、悪人は自ら罠にかかる。 彼らは死者の世界に行き着く。神を拒む者はすべてそこに行く。 貧しい者は永遠に忘れられず、貧しい者は永遠に希望を失うことはない」。
神は悪人や異教徒に自らの毒を飲ませ、自分たちが行った悪のために捕らえさせる。それが正義だからだ。 神を拒む者は神の慈悲に値せず、神の主権を否定したために死者の世界に行く。 しかし貧しい者や苦しむ者は決して忘れられない。彼らは神を信じ、神が彼らと共におられるからだ。
19節、20節「彼らを恐れさせる
"主よ、来てください、人間に逆らわせないでください! 異教徒の民をあなたの前に置き、彼らを裁いてください。 主なる神よ、彼らに恐怖を感じさせてください! 彼らが単なる死に至る生き物であることを知らしめてください!"
この詩篇9篇の一節では、詩篇作者は、人間が傲慢に神に逆らい、神の怒りと不屈の正義を示すことがないように、神の力をすべて示すよう求めています。 詩篇作者は、人間が神の力に逆らう死に損ないにすぎず、正義の裁きに値することを示せるのは神だけだと考えます。 人間が神に逆らうことは深刻です。主はそのような傲慢な態度を続けさせることはないだろう。
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