এটা গীতমালা স্বৰ্গীয় সত্তাক প্ৰশংসা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে বা ঈশ্বৰৰ সহায়ৰ আহ্বান জনোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে পুনৰুত্পাদন কৰা হয়, গতিকে সেইবোৰ সকলো নিৰ্দিষ্ট বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ উদ্দেশ্যে নিৰ্মাণ কৰা হয়। তেতিয়াৰ ৰজা ডেভিদৰ কামৰ অংশ, ইয়াৰ নিৰ্মাণ এনেদৰে কৰা হৈছে যাতে সেইবোৰ ছন্দময় আৰু কবিতা আৰু গীত হিচাপে আবৃত্তি কৰিব পৰা যায়। এই লেখাটোত আমি গীতমালা ৯৬ ৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিম।

গীতমালা ৯৬, পাছলৈ, ১৫০ টা গীতমালাৰ এটা গোটৰ অংশ যিয়ে দায়ূদে সৃষ্টি কৰা কিতাপখন গঠন কৰে য'ত, ইয়াৰ প্ৰথম লিপিৰ ভিতৰত তেওঁৰ লিখা ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলৰ বংশাৱলি পুস্তকত আছিল। ইয়াত দায়ূদে কিৰিয়ৎ-যিয়াৰিমত থকা ওবেদ-ইদোমৰ ঘৰৰ পৰা অনা জাহাজৰ গতিৰ কথা উল্লেখ কৰিছে (১ বংশাৱলী ১৩.১৩, ১৬.৭), যিয়ে তেওঁলোকৰ ভুল আৰু পাপৰ বাবে মুক্ত হোৱা সকলোৰে আনন্দ স্পষ্ট কৰি দিছে, কিয়নো তেওঁ প্ৰদান কৰাৰ উদাহৰণ দিছে অনুতাপ কৰা সকলো জনগোষ্ঠীলৈ আশীৰ্বাদ।

গীতমালা ৯৬ লৈ উভতি গ’লে ইয়াৰ কথা জানিব পাৰিলেই এজনে সচেতন হয় যে এইটোৰ জন্ম হৈছিল আমাক দিয়া সকলো আশীৰ্বাদৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে, সক্ষম হৈ শেহতীয়াকৈ পূৰণ হোৱা ইচ্ছাক ধন্যবাদ জনোৱাৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা বা আনকি জীৱনত পোৱা সকলো আশীৰ্বাদৰ বাবে ধন্যবাদৰ ইংগিত হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা।

ইয়াৰ পঠন বা গীতে ঈশ্বৰীয় অনুগ্ৰহ বিয়পোৱাৰ ইচ্ছাকো সামৰি লৈছে, ব্যক্তিগত বিজয়ক চৌপাশৰ সকলোকে সম্প্ৰসাৰিত কৰি , উদাৰতাৰ ৰূপতআমাৰ কৃতিত্বৰ বঁটা ভাগ কৰক। স্বাৰ্থপৰতাক শুদ্ধ কৰা এই বিন্যাসে ইয়াক নিৰপেক্ষতা আৰু সততাৰ প্ৰতীক কৰি তোলে, ইয়াৰ দ্বাৰা দেখা যায় যে সকলোৱে একে ব্যৱহাৰ আৰু একে সুযোগ লাভ কৰাৰ যোগ্য।

প্ৰশংসা আৰু কৃতজ্ঞতাৰ বাবে গীতমালা ৯৬ পঢ়া

এইটো কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিব বিচৰা যিকোনো পৰিস্থিতিত গীতমালা পঢ়িব বা জপ কৰিব পাৰি। এই কিতাপখনৰ গীতমালাবোৰে আমাক স্বৰ্গীয় শক্তিৰ সৈতে মিলাই দিয়াৰ শক্তি থকাৰ বাবে এনে সুন্দৰ শব্দ প্ৰাৰ্থনা আৰু গাই আমি স্বৰ্গদূত আৰু স্বৰ্গীয় পিতৃৰ ওচৰলৈ যাবলৈ অনুমতি পোৱা যায়। এইদৰে এনে কৃতজ্ঞতাৰ বাৰ্তাই অধিক স্পষ্টভাৱে স্বৰ্গত উপনীত হ’ব পাৰে, বিশ্বাসৰ উদ্দেশ্যক পৰ্যাপ্তভাৱে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

মনত ৰাখিব যে গীতমালা আবৃত্তি কৰাৰ সময়ত আপুনি ঈশ্বৰৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিব বিচাৰিছে। গতিকে নিস্তব্ধ ঠাইত, বাহ্যিক হস্তক্ষেপ যেনে অত্যধিক বা অস্বস্তিকৰ শব্দৰ পৰা মুক্ত কৰি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক যিয়ে আপোনাৰ মন বিচলিত কৰিব পাৰে। এতিয়া যেতিয়া আমি ইয়াৰ ইতিহাস আৰু গুৰুত্ব জানো, আপোনাৰ পঢ়া আৰম্ভ কৰিবলৈ তলৰ গীতমালা ৯৬ চাওক।

প্ৰভুৰ বাবে এটা নতুন গীত গোৱা, প্ৰভুৰ ওচৰত গোৱা, সমগ্ৰ পৃথিৱী।

গাই যাওক প্ৰভু, তোমাৰ নামক আশীৰ্ব্বাদ কৰা; দিনে দিনে তেওঁৰ পৰিত্ৰাণৰ ঘোষণা কৰা।

জাতিবোৰৰ মাজত তেওঁৰ মহিমা ঘোষণা কৰা; সকলো জাতিৰ মাজত তেওঁৰ আশ্চৰ্য্য।

কিয়নো প্ৰভু মহান আৰু প্ৰশংসাৰ যোগ্য, সকলো দেৱতাতকৈ বেছি ভয় কৰিবলগীয়া।

জাতিৰ সকলো দেৱতাৰ বাবেসেইবোৰ মূৰ্তি, কিন্তু প্ৰভুৱে আকাশ সৃষ্টি কৰিলে।

তেওঁৰ মুখৰ সন্মুখত মহিমা আৰু মহিমা, তেওঁৰ পবিত্ৰস্থানত শক্তি আৰু সৌন্দৰ্য্য।

হে জাতি-জনগোষ্ঠী, প্ৰভুক দিয়ক প্ৰভুৱে মহিমা আৰু শক্তি কৰক।

প্ৰভুক তেওঁৰ নামৰ মহিমা দিয়ক; প্ৰসাদ আনি তেওঁৰ চোতালত প্ৰৱেশ কৰক।

পবিত্ৰতাৰ সৌন্দৰ্য্যত প্ৰভুক পূজা কৰা; গোটেই পৃথিৱীয়ে তেওঁৰ সন্মুখত কঁপি যাওক।

যিহোৱাই ৰাজত্ব কৰে বুলি অনা-ইহুদীসকলৰ মাজত কওক। জগতখনো প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব যাতে ই লৰচৰ নকৰে; তেওঁ জাতিবিলাকক ধাৰ্মিকতাৰে বিচাৰ কৰিব।

আকাশ আনন্দিত হওক, আৰু পৃথিৱী আনন্দিত হওক; সাগৰ আৰু তাৰ পূৰ্ণতাই গৰ্জন কৰক।

পৃষ্ঠত থকা সকলো বস্তুৰে আনন্দ কৰক; তেতিয়া অৰণ্যৰ সকলো গছ আনন্দ কৰিব,

যিহোৱাৰ মুখৰ আগত, কিয়নো তেওঁ আহিছে, কিয়নো তেওঁ পৃথিৱীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আহিছে; তেওঁ জগতক ধাৰ্মিকতাৰে আৰু জনগোষ্ঠীসমূহৰ বিচাৰ কৰিব।

গীতমালা ৯৬ৰ ব্যাখ্যা

আপুনি তলত দিয়া কথাবোৰো চাব গীতমালা ৯৬ গঠন কৰা প্ৰতিটো পদৰ বিশদ ব্যাখ্যা। ভালদৰে পঢ়ক।

১ৰ পৰা ৩ পদলৈ – প্ৰভুৰ আগত গান গাওক

“প্ৰভুৰ আগত নতুন গীত গাওক, সকলোৱে প্ৰভুৰ আগত গান গাওক পৃথিৱী. প্ৰভুৰ আগত গান গাওক, তেওঁৰ নামক আশীৰ্ব্বাদ কৰক; দিনে দিনে তেওঁৰ পৰিত্ৰাণ ঘোষণা কৰা। জাতিবোৰৰ মাজত তেওঁৰ মহিমা ঘোষণা কৰা; সকলো জনগোষ্ঠীৰ মাজত তেওঁৰ আশ্চৰ্য্য।’

গীতমালা ৯৬ ইতিবাচকতাৰে আৰম্ভ হৈছে, নিশ্চিত যে ঈশ্বৰৰ উপকাৰৰ বাৰ্তা এদিন সকলোৰে ওচৰলৈ যাবপৃথিৱীৰ চুকবোৰ। সেই দিন আহিব যেতিয়া ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণ আৰু আশীৰ্বাদ জাতিবোৰৰ মাজত জনা যাব। শেষত ই খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ বিষয়েও ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, আৰু শিষ্যসকলক তেওঁৰ আজ্ঞা, বাক্য বিয়পাই দিবলৈ।

৪ৰ পৰা ৬ পদলৈকে – মহিমা আৰু মহিমা তেওঁৰ মুখৰ সন্মুখত আছে

“কিয়নো প্ৰভু মহান, আৰু প্ৰশংসাৰ যোগ্য, সকলো দেৱতাতকৈও ভয়ংকৰ। কিয়নো জাতিবোৰৰ সকলো দেৱতা মূৰ্তি, কিন্তু যিহোৱাই আকাশবোৰ সৃষ্টি কৰিলে। মহিমা আৰু মহিমা তেওঁৰ মুখৰ আগত, তেওঁৰ পবিত্ৰস্থানত শক্তি আৰু সৌন্দৰ্য্য।’

যদিও আন গীতমালাত এইটো এটা বিষয়বস্তু যিটোক যথেষ্ট সঁহাৰিজনকভাৱে সম্বোধন কৰা হৈছে, ইয়াত অংশটোৱে আন দেৱতাৰ (মাজে মাজে) অস্তিত্বৰ সম্ভাৱনাৰ কথা সূচায়, পৌত্তলিক জাতিসমূহৰ পৰা। কিন্তু এই তুলনাই কেৱল এইটো কোৱাৰ অজুহাত হিচাপে কাম কৰে যে তেওঁলোকৰ কোনোৱেই প্ৰভুৰ ওচৰলৈ নাহে, যিজনে সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰিছে।

৭ৰ পৰা ১০ পদ – অনা-ইহুদীসকলৰ মাজত কওক যে প্ৰভুৱে ৰাজত্ব কৰে<৬>

“হে জাতি-জনগোষ্ঠী, প্ৰভুক মহিমা আৰু শক্তি প্ৰদান কৰক। প্ৰভুক তেওঁৰ নামৰ প্ৰাপ্য মহিমা দিয়া; প্ৰসাদ আনি তেওঁৰ চোতালত প্ৰৱেশ কৰক। পবিত্ৰতাৰ সৌন্দৰ্য্যত প্ৰভুক পূজা কৰা; তেওঁৰ সন্মুখত সমগ্ৰ পৃথিৱী কঁপিব। অনা-ইহুদীসকলৰ মাজত কোৱা যে প্ৰভুৱে ৰাজত্ব কৰে। জগতখনো প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব যাতে ই লৰচৰ নকৰে; তেওঁ জনগোষ্ঠীসমূহৰ বিচাৰ ধাৰ্মিকতাৰে কৰিব।’

ইয়াত, ঠিক আৰম্ভণিতে, আমাৰ ওচৰত ঈশ্বৰ আৰু অব্ৰাহামৰ মাজত স্বাক্ষৰিত নিয়মৰ ইংগিত আছে। গতিকে তেওঁ কয় যে সেই দিন আহিব যেতিয়া প্ৰভুৱেতেওঁক সকলো লোকে প্ৰশংসা কৰিব। ঈশ্বৰ হৈছে সেই ৰজা যিজনক কেতিয়াও পদচ্যুত কৰা নহয়; জীৱন্ত ঈশ্বৰ, যি অনন্তকাললৈকে নিজৰ সিংহাসনত থাকে আৰু ন্যায়ক সম্পূৰ্ণৰূপে পুনৰুদ্ধাৰ কৰে।

১১ৰ পৰা ১৩ পদ – আকাশ আনন্দিত হওক, পৃথিৱী আনন্দিত হওক

“আনন্দিত হওক আকাশ আনন্দিত হওক, আৰু পৃথিৱী আনন্দিত হওক; গৰ্জন কৰক সাগৰ আৰু ইয়াৰ পূৰ্ণতা। পথাৰখন তাত থকা সকলো বস্তুৰে আনন্দিত হওক; তেতিয়া অৰণ্যৰ সকলো গছ প্ৰভুৰ সন্মুখত আনন্দিত হ’ব, কিয়নো তেওঁ আহিছে, কিয়নো তেওঁ পৃথিৱীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আহিছে; তেওঁ জগতখনক ন্যায়ৰ দ্বাৰা আৰু জনগোষ্ঠীসমূহৰ বিচাৰ কৰিব।’

গীতমালাখনৰ শেষত প্ৰভুৰ প্ৰতি উচ্চতাত সকলোকে ৰজা আৰু তেওঁৰ সকলো সৃষ্টিৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ আৰু আনন্দ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে। ওচৰ চাপি অহা ঈশ্বৰৰ আগত বিচাৰ আহিব।

অধিক জানক :

• সকলো গীতমালাৰ অৰ্থ: আমি আপোনাৰ বাবে ১৫০টা গীতমালা গোটাইছো
• আপোনাৰ আত্মালৈ অধিক আশা কঢ়িয়াই আনিবলৈ চুটি প্ৰাৰ্থনা
• ইউখাৰিষ্টত যীচুৰ আগত ক'বলৈ শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনা